絡肺。下屬大腸。內陷氣洩者。脈內陷而氣反洩於內也。針經曰。人之所以生成者。血脈也。故為之治針。必大其身。

而圓其末。令可以按脈勿陷。以致其氣。蓋刺之要。氣至而有效。若脈內陷而氣反下洩。則為咳喘之逆證矣。經雲。氣上衝胸。喘不能久立。病在大腸。蓋大腸為肺之府也。）刺手魚腹。內陷為腫。（魚腹在手大指下。如魚腹之圓壯。手太陰之魚際穴也。肺主氣而與大腸為表裡。脈內陷則血不得散。氣不得出。故為腫。以上論手足頭項胸背。皆有要害之處。）無刺大醉。令人氣亂。無刺大怒。令人氣逆。無刺大勞人。無刺新飽人。無刺大飢人。無刺大渴人。無刺大驚人。（此論要害之外。而又有禁刺之人也。飲酒大醉。衛氣先充絡脈。先行皮膚。刺之則令人氣亂矣。怒則氣上。刺之則逆其氣矣。

大勞則陽氣外張。刺之則洩其氣矣。飲食未進則絡脈調勻。新飽者。谷氣盛滿。營衛未舒也。谷入於胃。脈道乃行。飢則脈道虛澀矣。水入於經。而血乃成。渴則血液燥竭矣。驚則氣亂。必定其氣。而後可刺之。夫針刺之道。通其經脈。

調其氣血。是以神氣不定。血氣不調者。皆當避忌者也。）刺陰股中大脈。血出不止死。（陰股。足少陰經脈所循之處。

大脈。大絡也。夫血氣始於先天足少陰腎。生於後天足陽明胃。刺中大脈血出不止。則血氣皆脫矣。是以刺跗上與陰股。

誤中大絡而血不止者。俱死。謂其生始之原絕也。愚按先輩註疏。皆謂陰股為脾脈。按傷寒論平脈篇曰。少陰脈不至。

腎氣微。少精血。奔氣促迫。上入胸膈。宗氣反聚。血結心下。陽氣退下。熱歸陰股。與陰相動。令身不仁。此為屍厥。

蓋謂少陰之虛氣奔逆於上。上之陽熱。乘虛而下歸於陰。與陰相搏。以致少陰之生氣不出而為屍厥也。再按足少陰之脈。

出於然谷。上股內後廉。在足三陰之後。循足內之魚腹股上。故曰陰股。盧良侯曰。上節首言刺跗上。中大脈血出不止死。中以無刺大醉節問之。而此節復首提曰。刺陰股中大脈。血出不止死。節文先後序次。皆有意存。俱當著眼。）刺客主人內陷中脈。為內當漏為聾。（客主人。足少陽膽經脈也。內陷中脈。謂客主人內之脈也。蓋手足少陽之脈。盤錯於耳前目側。浮淺之內。而又有陷中之深脈也。足少陽之脈。有從耳後入耳中者。手少陽之脈。亦有從耳後入耳中。出走耳前。過客主人。病則耳聾。渾渾 。此言刺客主人太過。則誤中內陷交過之脈。而為耳內漏而聾也。盧良侯曰。浮淺者為絡脈。深者為經脈。而經脈之內。又有深隧之大經。所取之脈。而內有交過之陷脈。是以刺跗上陰股太過。則中大經。刺客主人太過。則中交過之脈。當知經脈之內。而又有經脈之交錯也。）刺膝髕出液為跛。（髕。膝蓋骨也。膝乃筋之會。液者。所以灌精濡空竅者也。液脫則筋無以濡養。屈伸不利而為跛矣。）刺臂太陰脈出血多。立死。（臂太陰。

肺脈也。肺者。主行營衛陰陽。出血過多則營衛不續。所以一息不運。則穹壤判矣。）刺足少陰脈重虛出血。為舌難以言。

（足少陰。腎脈也。腎虛而復出其血。是為重虛。少陰之脈。循喉嚨。系舌本。故難以言。）刺膺中陷中肺。為喘逆仰息。

（胸前之兩旁謂之膺。足陽明之俞在膺中。肺經之脈。亦循膺中之雲門中府而出。若刺膺中之脈。陷而入深。誤中肺脈。

則令人喘逆仰息。蓋因無故而傷之也。盧良侯曰。此與客主人內陷中脈同義。蓋謂經脈所循。有淺深而同道者也。）刺肘中內陷。氣歸之。為不屈伸。（肘中。手太陰天澤穴也。內陷者。不能瀉出其邪。而致氣歸於內也。氣不得出。則血不得散。故不能屈伸也。按靈樞經雲。肺心有邪。其血留於兩肘。肝有邪。其氣留於兩腋。脾有邪。其氣留於兩髀。腎有邪。其氣留於兩 。凡此八虛者。皆機關之室。真氣之所過。血脈之所遊。邪氣惡血。故不可留住。留住則傷絡脈骨節。

。曰侯良盧。溺人令故。二於竅開腎。也於陷反而至不氣。者陷。效有而至氣。要之刺夫。也絡之足。寸三下（。溺人令。陷寸三下刺）。也者節關利。骨筋濡以所。者脈絡。曰立君楊。也攣病而屈得不關機

。洩外氣胞則。胱膀中誤而腹刺。之腹居胱膀（。滿腹人令。出溺。胱膀中腹刺）。咳為而逆上氣則。陷反氣而脈肺刺。下腋出橫系肺從脈肺（。咳人令。陷間脅下掖刺）。會五十六百三亦。者瀉當而盛其。者經別脈之絡孫

。深氣濃。曰賓介張。名為以故。腹之魚如。肚名俗。腹魚名一。腸 （。腫為陷腸 刺）。也滿虛腹而出溺故

。屈得不。出中節關刺）。盲為而見所無視。為而止不流淚則。系目其傷而脈刺。系為併脈與而。之氣骨筋擷裹。曰經。也脈陷之上骨匡。脈中骨陷。也匡目。匡（。盲為為。脈中骨陷上匡刺）。也腫為故。陷反氣。散行易不

。 戰戰當。時之針行。人殺反而人救為本。道之刺針。者疾痼之盲為喑為傴為跛為有。者死日計而之刺有。者死立而中誤有。之害要上以按。利不屈骨。者故。屈屬骨。骨於注澤淖。者。也關機之會節骨。者節關（

）。也忽輕為命人以勿慎。冰履淵臨如