身處亂世。尤其是處於爭霸鬥爭之中，自然不免要受到別人的陷害。這時，忍讓或退步沒有絲毫的作用，必須要依靠更高的智慧和權謀以及更“黑”的手段，才能取勝。東漢後期，呂蒙襲擊關羽，關羽敗走麥城，為孫權所擒殺。為了避免劉備的復仇，孫權派使者把關羽之頭盛入木匣中，送到曹操那裡。曹操知道這是東吳嫁禍於自己的奸計，於是將計就計，召見東吳使臣，收下木匣，又命工匠迅速刻一香木軀體，與關羽頭顱配在一起。一切具備後，曹操率領文武百官，大供犧牲，以王侯之禮隆重為關羽送葬。曹操還親自在靈前拜祭，並追贈關羽為荊王，派專門官員長期守護關羽之墓。這種葬禮，在曹營，可以說絕無僅有；以曹操的身份，對關羽如此尊崇禮敬，也可以說無以復加。這種做法果然奏效。劉備聞知，果然只恨東吳，發誓要傾國出動，與東吳不共戴天。由此可見，孫權本想嫁禍於曹操，做法不可謂不“黑”；但沒想到曹操在“黑”上技高一籌，輕易識破，使孫權的毒計破產。

身處激烈的鬥爭之中，只要心腸夠“黑”，就能充分利用一切有利時機，以最少的代價獲取最大的戰果，儘量避免己方的損失。曹操可謂深諳此種方法，凡是敵方有一點可趁之機，他便會加以利用。建安四年（199年），袁紹帶領十數萬精兵強將南下，妄圖消滅曹操。卻不料袁紹謀士許攸投靠曹操，並獻上火燒糧倉之計。曹操毫不遲疑，立即執行，並趁此大敗袁紹，使之在羞憤中死去。袁紹臨終之時，立三子袁尚為大司馬將軍。其長子袁譚深為不滿，欲與袁尚一爭高下。曹操趁勢攻打袁氏大本營黎陽，袁氏兄弟合力抵抗，但貌合神離，因此黎陽很快就被曹軍攻破。袁氏兄弟只好棄城逃走。曹操引兵追趕，袁譚與袁尚退入冀州堅守；袁熙則在城外下寨，以成犄角之勢。曹軍連日攻打，一時難以奏效。這時，曹操並不急於進攻，反倒只留下部將賈信守黎陽，曹洪守官渡，卻自率大軍向荊州進兵，以作出南征的姿態。曹操撤軍不久，袁譚與袁尚即大動干戈。袁譚敵不過袁尚，便派人向曹操求救。曹操乘機揮軍北上，首先打敗袁尚。袁熙，後又消滅掉袁譚和高幹，從而一舉平定了河北。袁熙。袁尚被逐出冀州後，引兵連夜奔往遼西投烏桓。曹操在白狼山大敗袁氏兄弟及烏桓王冒頓。袁熙。袁尚率數千人逃向遼東投靠公孫康。曹操並不追趕，退軍易州，按兵不動。眾將都不解其意。然而，不久之後，公孫康卻派人將袁熙。袁尚的首級送到。原來曹操早已得知，公孫康一直擔心袁氏吞併，袁熙。袁尚前去投奔，心中必然懷疑。如果曹操派軍攻打，他們勢必併力迎擊，急切中難以得手；如果暫緩出兵，公孫康與袁氏兄弟就會互相火併。這樣，曹操不費一兵一卒，只是巧妙地利用了敵人的弱點，即除掉了袁熙。袁尚，又使公孫康自動歸服。真可謂一石擊二鳥，巧妙而又狠毒之極。

人人都希望自己不做任何犧牲就能成功。但是在某些時候，我們卻不得不有所取捨，因此那種用較小的犧牲來換取更大的犧牲的做法，在某種程度上是可以理解的。但現實中有很多人在執行的時候，卻往往捨不得小的犧牲，最後導致了全盤皆輸。曹操絕不是這類人。在有必要做出犧牲來換取勝利的時候，他總是會毫不猶豫地做出選擇。建安二年（187年），曹操率領17萬大軍，南征私自稱帝的袁術。袁術閉城自守，堅壁清野，想等待曹軍糧儘自行退去。曹操屯兵于堅固的城牆之下，面臨了進退兩難的困境。由於大軍遠離後方，無法及時給養，而在戰區卻由於水旱連年，糧食奇缺，因此，饑荒的陰影籠罩在曹軍的頭上。曹操命令糧官王垕改用小鬥發糧食，並暗中派人到軍營中探聽動靜，結果發現將士們無不埋怨曹操。曹操喚來王垕，並向其借人頭一用，以平息眾怒。安定軍心。就這樣，曹操將沒有罪過的糧官斬首示眾，並出榜宣告其剋扣軍糧，“謹以軍法從事”。於是士兵們的氣憤全都轉移到糧官身上，曹操也藉以多撐上了一段寶貴的時間，並最終取得了戰爭的勝利。當然，在這件具體的事情上，糧官自然是個無辜的受害者，但是，在曹操看來，既然他的犧牲有益於整個戰爭的大勢，那麼也就是死得其所了。

當然，我們主張“黑”，絕不是鼓動人在世間行使惡，只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬於自己的那一份幸福。“黑”也絕不能不擇手段，放棄道德，只要對自己的名利有益，就毫不猶豫地使用它。這裡我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端。狡詐陰險，它更包容了睿智。謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰要想充分實現自我的價值，誰就要擁有較別人更多的智慧與韜略，這是現代人要成功所必需的。曹操的做法也許並不為正義人士所取，但是，身處慘烈的權力鬥爭之中，不由你不運用謀略和相互廝殺。在那樣的年代之中，畢竟生存和權力才是硬道理。而在現在，我們需要的是利用“黑”學有正義價值的一面，即我們在運用這種智慧的時候，只是為了能夠戰勝邪惡。對待那些邪惡的敵人，如果不能加以安撫或改造，最好的方法就是把他們消滅，因為對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。

5.厚如城牆，黑如煤炭

厚黑學是一門異常有用，同時也是非常高深的智慧。學者們研究任何學問都要循序漸進，研究厚黑學也是一樣，是一個由淺入深。由低到高，漸漸領悟的過程。厚黑學教主李宗吾將厚黑學分為三層境界，這三層境界是一個系統工程，其中第一層是“厚如城牆，黑如煤炭”。李宗吾說：“起初的臉皮就像一張紙，但由分到寸，由尺到丈，慢慢地就厚如城牆了。最初心的顏色作乳白狀，由乳色到炭色再到青藍色，再進一步就黑如煤炭了。到了這個境界只能算初步的功夫，因為城牆雖然厚，用大炮轟，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色令人討厭，眾人都不願靠近它，所以只能算是初步的功夫。”

對於中國人來說，面子問題十分重要，有時甚至比利益或者性命還要重要。別人的評價，對於他們而言，是決定其價值的重要根據，有時甚至是唯一的根據。初識厚黑之術的人，往往會因為可能受到別人的責難和非議而感到很尷尬。他們運用厚黑智慧，往往是出於迫不得已的原因，並且也認為這是一種卑鄙。邪惡的行徑，無法將厚黑之術融入到自己的行為價值中來。實際上，求生和追求幸福，是人類與生俱來的權利；自私是人的天性，也是社會發展的最大動力。既然如此，又何必滿口仁義道德，披著道貌岸然的外衣呢？進入厚黑之門，第一步就是要扔掉面子，把別人的評價放在一邊，不理睬他人的風言冷語，絕不懷疑自己的能力和價值，這樣才不會因為其他的擾亂因素而改變自己的行動計劃，從而步入成功人士的行列。

行使厚黑，在未能純熟之前，不管你瞭解。使用了多久，終究也很難達到自己的目的。厚黑學不同於其他智慧，比如學習數學，如果基礎知識不牢固，頂多學不會高階知識而已，原來打下的基礎還在。但厚黑學卻不一樣。使用厚黑學，就好像走鋼絲一樣。初識厚黑之人，必須隨時都小心謹慎，貿然行使厚黑，就有可能摔得粉身碎骨，無異於自掘墳墓。自毀前程。最好的方法是，隨著經驗的慢慢積累，逐漸認識到厚黑之術無可厚非，在實踐中把臉磨厚，將心煉黑，循序漸進，才能將厚黑之術融會貫通。

厚黑學入門並不難。它的道理看起來很容易，誰都可以瞭解；它的做法其實也並不難。然而，厚黑學的真正精深奧妙之處，卻不是隨便就能瞭解和實行的。踏入厚黑之門後，一定要從接觸厚黑學的時候就給自己一個堅定的信念，將一切為人處世的原則都用厚黑的原理加以指導和印證，對的就堅持，錯的就改正，這樣才能有所進步。另外，厚黑之人也要像宗教教徒一樣，其理論和行為都要用厚黑的原理解釋，否則就會脫離正確的軌道。厚黑初始者很容易在一開始就碰到了一些疑惑，自己一時沒有想清楚，就貿貿然認為厚黑學根本不起作用，於是放棄厚黑，這樣半途而廢，終歸是要一無所得。在實行厚黑學的過程中，一定要堅定厚黑的信念，否則變得不夠黑也不夠厚，最終誤了自己的事業就悔之晚矣。

有人自以為掌握了厚黑學的理論精髓，就達到了厚黑學的最高境界。這當然也是錯誤的。掌握理論並不容易，但是比起真正把它運用到實踐中去，融會貫通，這還是萬里長征走完了第一步。實踐和理論不同，它有太複雜的因素和不斷變化的形勢，光靠單純的理論自然無法勝任。歷史證明，世間學問的道理其實都是如此，那些只做嘴皮子功夫。處處紙上談兵的人，往往無異於自掘墳墓。研究厚黑學也是一樣，有些人終生都在研究厚黑理論，講起來口若懸河，然而，一旦讓他到實踐中加以運用，他卻只會鬧紙上談兵的笑話。理論上研究厚黑學，和把它運用到實踐中去是同等重要的兩回事，將厚黑的理論和實踐結合起來，活學活用，才是真正的厚黑智慧。

我們不妨來看一個例子。韓信被人譽為西漢初“三傑”之一，是漢朝的開國功臣。韓信年輕時不好勞作，衣食無著，有時候不得不典賣東西為生。有一次，他帶著家傳的寶劍拿出叫賣，但是賣了很久，卻賣不出去。一天，他正把寶劍掛在腰中，在街上行走，遇到一個屠夫。屠夫有意給他難堪，他站在街心，擋住了韓信的去路，並嘲笑他說：“我看你身材高大，其實十分懦弱。你有種的話，就拿劍來刺我，如果不敢刺，就從我的胯下鑽過去吧。”韓信打量了一會兒屠夫，就趴在地下，徑直鑽了過去。別人都恥笑韓信懦弱，他卻不以為恥。其實當然不是韓信不敢刺他，只因為他胸懷大志，不願與小人多生是非。如果當時韓信為了不被眾人恥笑，竟真的把屠夫刺死，他的確也能夠贏得一些勇敢的名聲，但是自己勢必難以逃脫。所以，他審時度勢，甘受胯下之辱。

韓信早年追隨項羽，但是項羽並沒有重視他，於是他轉而投靠劉邦，並被劉邦拜為大將。韓信為劉邦立下了赫赫戰功，並且逐步增大了自己的力量。漢四年（前203年）十月，韓信授命於劉邦引兵東進，進攻支援項羽的齊國，但還未渡平原就聽到劉邦謀士酈食其已經說服齊王投降。韓信聽齊人蒯通之計偷襲齊國，並一舉攻克齊國都城臨淄，並派人向劉邦上書，要求劉邦立自己為齊王。

韓信要挾劉邦，想要成為齊王，儘管劉邦很是不悅，但是當時項羽正把劉邦緊緊圍困在滎陽，情勢危急，劉邦不得不答應，而且這實際上並不是很大的要求。當時，楚漢相爭陷入膠著狀態，佔領齊地之後，韓信實際已經在楚漢相爭中佔有主動權，他的決策在某種程度上對整個天下大勢的走向有著舉足輕重的作用。齊國失利後，項羽非常恐慌，於是派人前去遊說韓信反漢與楚聯合，三分天下稱王齊地。韓信不忍背叛劉邦，於是謝絕。蒯通知道天下大局舉足輕重的關鍵在韓信手中，也用相人術勸說韓信，認為他雖居臣子之位，卻有震主之功，名高天下，所以很危險，但韓信卻終不忍，又自以為功勞大，劉邦不會來奪取自己的齊國，於是沒有聽從蒯通的計謀。

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無而黑，形無而厚.7

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