第一章 厚黑學智慧精髓

“厚”的含義有很多：忍一時之氣，謂之“厚”；喜怒哀樂皆不發，謂之“厚”；聰明之中裝糊塗，謂之“厚”；大丈夫能屈能伸，也謂之“厚”。除此之外，“厚”還有很多含義。總的來說，厚黑學中的“厚”，大多含有“表裡不一”的意思，也意味著部分程度地捨棄個人的尊嚴和臉面。如果能將這些“厚”的智慧都融會貫通，運用到自己的實踐中去，那麼無論在什麼領域，都可以使自己獲得成功。

厚黑學的又一個重要智慧——“黑”正是我們在慘酷的競爭環境中生存。乃至勝出的強大武器。什麼是黑？李宗吾說：“喜怒哀樂......發而無顧忌，謂之黑......黑也者，天下之達道也。”這幾句話非常明確地揭示了厚黑學中“黑”的核心智慧。也就是說，黑就是讓我們不顧仁義道德。清規戒律的束縛，透過最為狠毒而有效的手段打擊敵人，從而在殘酷的現實中保護和獲取自己的利益。

1.用厚黑眼光尋找正義與光明

在很多人的眼中，所謂的“厚黑智慧”是一門專門損人利己的邪惡智慧，就是讓人沒有廉恥。沒有溫情地使用各種手段來達到生存的目的。這無疑是一種偏見。實際上，我們無法簡單地判定一種智慧究竟是正面的還是負面，是值得提倡還是應該加以消滅。作為一種人們看待和解決問題的思維工具，它本身並沒有正義與邪惡的劃分，完全取決於被如何使用。就像一把尖利的刀刃，用來誅殺盜賊就是善，用來屠殺良民就是惡，善和惡與刀刃本身當然沒有絕對的關係。

只要把目光投放到我們的周圍，就可以發現，日常生活中總有那麼一些人，表面上誠實謙恭。大講“仁義道德”，但是那些熟悉他的人則知道，他時刻不在想著如何構陷別人，為自己撈得好處；而那些大奸大惡之人，也往往是一個假仁假義之人，其手段之黑。臉皮之厚，已經到了無人可及的地步。一般而言，人們很難看清楚這些人的真實面目。厚黑學正是幫助我們打造敏銳的洞察力，對社會上可能存在的黑暗和陰險予以深刻揭露和嚴厲抨擊。熟知厚黑學，可以讓這些生活中的陰暗面原形畢露，讓受厚黑之犧牲者儘可能地減少，讓那些面善心惡之人，沒有便宜可佔，大詐大奸之徒也沒有辦法施展其伎倆。

和任何智慧一樣，厚黑智慧本身也無所謂善惡。使用厚黑學的人，可能是壞人，也可能是好人，好壞的權衡，全在運用的目的和方法如何。厚黑學本身是一門精深巧妙的大智慧，在處處充滿危險和邪惡的世界上，它告訴我們的是生存鬥爭中必不可少的智慧和謀略。在和那些邪惡。黑暗勢力鬥爭的時候，我們必須要讓自己足夠強大，才能戰勝它們。尤其在某些特殊的時候，厚黑學就是我們最好的自我保護手段，甚至可以幫助我們懲治邪惡。厚黑學教主李宗吾自己在創造厚黑學的時候也說：“我們在人事上如果能找到規律，則世界學說可以歸於一致，人世的糾紛可以免除，而文明必然會取得大的進步。”由此可見，厚黑學的發明，也是為了解決人與人之間的糾紛，因此也是懷了美好的願望的。如果我們把厚黑的智慧用於尋找人間的正義和光明，那麼無疑，它就是戰勝邪惡和黑暗的最佳利器。

實際上，歷史上有很多代表正義和光明的人就是這麼做的。西門豹是戰國時期著名的政治家。魏文侯時，曾任鄴縣縣令。初上任時，鄴縣人煙稀少，田地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。西門豹便會集地方上年長者，詢問原因，才知道鄴縣屢遭水患，縣裡的官長三老。廷掾等勾結女巫，欺騙百姓說：假如不給河伯（河神）娶媳婦，就會大水氾濫，把那些老百姓都淹死。他們每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財，名義上是為河伯娶媳婦，實際上是和巫婆把這些錢財中飽私囊，還要強搶民女投入江中。那些有漂亮女子的人家，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。因此這裡的人越來越少，也就更加貧困。

西門豹心中有數，卻裝作信以為真，並不說穿。等到了為河伯娶媳婦的日子，便到河邊來“主持儀式”。縣裡官員。地方父老都會集在此，想要看熱鬧。女巫是個已經70歲的老婆子，後面跟著女弟子十來個。西門豹說：“讓我看看河伯的媳婦漂亮不漂亮。”人們馬上帶了那個女子到西門豹面前。西門豹看了看她，不滿意地對三老。巫祝說：“這個女子不漂亮。煩請巫婆到河裡去稟報河伯，我們需要找一個漂亮的女子，遲幾天再送去。”然後就叫差役把大巫婆拋到河中。過了一會兒，說：“巫婆為什麼去這麼久？叫她弟子去催催她！”又把她的一個弟子拋到河中。這樣一連拋了巫婆的3個弟子。等了一會，西門豹又說：“這些都是女人，可能說不清楚。還是請三老替我去說明情況。”於是又把三老拋到河裡。

西門豹繼續彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著，煞有介事地等著他們“回來”。等了很久，西門豹說：“巫婆。三老都不回來，怎麼辦？”那些參與搜刮百姓的廷掾嚇得屁滾尿流，都在地上一個勁地叩頭，額頭上的血流了一地，臉色死灰。又等了一會，西門豹才說：“看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧。”鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以後，沒有人再敢提起為河伯娶媳婦的事了。

西門豹治鄴實際上已經是人們耳熟能詳的歷史故事。作為一縣的長官，他的職責就是維持本縣的公平和正義，懲惡揚善。但很明顯，這種工作實行起來是有困難的。縣裡的官長。巫婆等裝神弄鬼，互相勾結，並且作惡多端，很明顯，對這種惡人來說，如果對他們曉之以理，或者和他們爭辯河伯是否存在，自然不會有什麼很好的效果，最好的辦法就是嚴厲懲罰，“以暴制暴”，只有這樣，正義才能凸顯。而在懲罰的整個過程中，西門豹一直在“裝傻”，完全是順應對方的邏輯在進行懲罰：既然河伯要娶媳婦，那就是說他和人一樣具有感情和思想，巫婆和官長們啞巴吃黃連，有苦說不出，不得不做了自己所造謊言的犧牲品。這樣的做法對於社會的懲戒效果和教育意義自然更加明顯。如果沒有一定的厚黑功夫，自然很難執行下去，西門豹也就不會是一個稱職的地方官了。

當然，不只在治理國家的時候可以運用厚黑學，在其他任何地方也可以用到它。光明和正義，與厚黑學本身是並不相互衝突的。只要我們能夠用厚黑的眼光來尋找光明和正義，那麼我們的目標也就不會太遙遠。

2.厚黑學是一種通贏的智慧

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