張永臨行前，楊一清從袖中拿出兩封奏書。一封寫的是有關平定寧夏賊亂的事，另一封寫的是朝廷發生政變的事。楊一清囑咐張永說：“你率軍勝利回京，去見皇帝時，先把有關寧夏的奏書遞上，這時皇上一定公開問你一些問題，你就請皇上屏退左右侍官，然後交上揭露政變的奏書。”張永有些擔心地問：“如果皇上不相信怎麼辦？”楊一清說：“別人的話能不能使皇上相信，這不好說，不過您的話必定有效果。所以在您講話的時候，一定要有頭緒，要考慮周到，萬一皇上不信您，您可以叩頭請皇上立即召來劉瑾，沒收他的兵器，並勸皇上登上城門親自考察。接著您可對皇上說，‘劉瑾如果沒有反叛的行為，可以殺掉我去餵狗’，然後再叩頭哭泣。這樣皇上對劉瑾反叛的事肯定會相信，並會大為憤怒。殺了劉瑾，您就會被重用，還會和呂強。張承業一起名垂青史了！不過事不宜遲，，只盼望您立即行事，不要給劉瑾留下東山再起的機會。”張永聽了，十分興奮地說：“老奴要報答皇上的恩德，又何惜什麼殘年餘生呢？”

張永回京後，立即照著楊一清的計策去做，事情果然很順利。劉瑾剛被抓時，武宗念在舊情，仍不忍心殺他，只是降旨令劉瑾去南京看守凰陵。但劉瑾趁機回一個白帖說，乞求得到皇上的一兩件破舊衣蓋屍體。皇上看了頓起憐憫之心，命令給他一百件舊衣服。張永聽說後十分擔心，想起楊一清說過的，要速戰速決，不能給劉瑾留下喘息的機會，知道再這麼拖下去，恐怕武宗真的會捨不得殺劉瑾。於是，便與內閣中幾個好友謀劃，暗令六科十三道一起上書彈劾劉瑾。彈劾的奏章中還涉及了與劉瑾關係密切的官員。張永手持此奏書來到左順門，對幾個進諫的官說：“劉瑾掌權時，我們都不敢說話，何況你們站在朝堂兩旁的官員呢？現在只對劉瑾一人治罪，不涉及旁人，千萬不要傷害官員的感情。你們把此奏書拿回修改，急換一個，只彈劾劉瑾一人，然後送上。”皇上看到彈劾劉瑾的奏章後，終於下定決心，下令將劉瑾殺了。這其中只牽連了和他勾結緊密的文官大臣張彩。武官大臣楊玉等七人。

除掉劉瑾和江彬兩個奸臣都是借用了張永的力量，如果楊一清只憑宮廷之外的力量，一定達不到目的，而張永不願涉及更多的人，說明他更有一番深刻的見識。

【智囊】 審時度勢，看清情況，抓住重點，立即行動。看清整個事態會朝著哪個方向發展，然後依據現有的條件指定詳實的計劃，只要有合適的實際以及合適執行這一計劃的人出現，就毫不猶豫地加以實施。

楊一清之所以能夠運籌帷幄於千里之外，決勝於京城之內，一個很重要的關鍵就是他對劉瑾謀反的事實已經掌握的十分清楚，所差的只是一個能夠將劉瑾罪行揭發出來的最佳人選。張永作為皇上身邊的人，恰好給了楊一清一個最好的機會，使得楊一清一舉搬倒了為禍朝綱的劉瑾。

許武讓名

許武是陽羨人，曾被舉為孝廉，官運亨通，在當地名聲很高。而他的兩個弟弟許晏子。許普還沒有顯達，許武就想使他們也能成名。一天他對兩個弟弟說：“從禮義上來講，到一定的時候就要分家，所以我想同你們把祖宗留下的家產分了，你們看行嗎？”兩弟弟表示同意後，許武將財產一分為三，自己佔了肥田。廣宅和奴婢，而將瘠薄的田地和不好的房屋分給了兩個弟弟。兩個弟弟沒有說什麼。當時鄉人都稱讚他的兩個弟弟克己謙讓，而鄙視許武的貪婪。於是兩個弟弟許晏。許普因此顯名，並被舉為官員。

又過了很久，許武召集親友們，對他們說：“我當哥哥的不肖，盜取了名聲，獲得了高位，而兩位弟弟年紀已大，卻不曾沾榮受祿，所以我曾用分家產的方法甘受非難指責，為二位弟弟的立名來個開端。如今我的目的已達到，現在應重新平均分配。”說完當眾拿出自己多得的財產，全部分給兩個弟弟。

【智囊】 讓財容易，讓名更難。

在現實生活中很多人都具有虛榮心，虛榮心理是指一個人借用外在的。表面的或他人的榮光來彌補自己內在的。實質的不足，以贏得別人和社會的注意與尊重。它是一種很複雜的心理現象。虛榮心強的人喜歡在別人面前炫耀自己昔日的榮耀經歷或今日的輝煌業績，他們或誇誇其談，肆意吹噓，或譁眾取寵，故弄玄虛，自己辦不到的事偏說能辦到，自己不懂的事偏要裝懂，一切為了提高自己。虛榮心強的人喜歡炫耀有名有地位的親朋好友，希圖藉助他人的榮光來彌補自己的不足，而對於那些無名無，份。地位“卑微”的親朋則避而不談，甚至唯恐避之而不及。

在人際交往中注意“臉”和“面子”，是中國人長期形成的一種社會心理。所謂“臉”，是一個人為了自我完善而透過形象整飾和角色扮演在他人心目中形成的特定形象；所謂“面子”，則是一個人在社會人際關係中依據對“臉”的自我評價，估價自己在別人心目中所應有或佔有的地位。所以，“臉”和“面子”代表著人的榮譽和尊嚴。一個人要想有臉面，必須先成就大事，透過他的不平凡的作為而獲得人們的褒揚，形象才會隨之高大起來。

因此，從某種意義上講，中國社會人際交往中注重“臉”與“面子”的文化傳統在一定程度上刺激和強化了中國人虛榮心理的產生。

廉範報答知己恩

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難避醉借籍阮

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金黃拒巧德郭

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