第一百二十四回鐘山燭龍。禹至跂踵。無腸。拘纓等國。禹收九鳳。強梁。冰中鼷鼠。禹至北海禺強之所。禹至聶耳。大行伯。大人等國。禹至息慎國

第一百二十四回 鐘山燭龍。禹至跂踵。無腸。拘纓等國。禹收九鳳。強梁。冰中鼷鼠。禹至北海禺強之所。禹至聶耳。 大行伯。大人等國。禹至息慎國

一日，文命等行到一處，天色漸暝，正謀休息，忽然一道光芒射遍大千世界，頓然又變成白晝。大家覺得非常詫異。文命道：“某聽見從前有個人和人打仗，戰興方酣而日已暮，他心中甚為失意，舉起戈來，向太陽一揮，太陽為之退返三舍。這個不過是寓言，現在莫非果然太陽倒退麼？”大家細看那光芒，彷彿從北面射來，閃爍動搖，絕不是太陽。隔了一回，光芒忽然收斂，依舊是黑夜。眾人雖是猜度，亦莫名其故。正要就寢，哪知光芒復見，頓然又成白晝，眾人重複奇怪起來。

文命就叫童律。狂章循著光芒前去探聽。隔了一回，回來報告，說道：“這是鐘山的神祇名叫燭陰所顯的神通。他這神祇人面而龍身，所以亦叫作燭龍，渾身赤色而有一足，住在鐘山之下，其長千里，盤曲起來還高過山嶽。這光芒就是從他兩眼中所發出來的，他眼睛一開，就如白晝，眼睛一閉，便是深夜。某等去時，適值遇著一箇舊時伴侶，據他說，燭龍平日不飲，不食，不息，倘使一息氣，就起大風。他一吹氣，能使氣寒而為冬；一呼氣，能使氣暖而為夏，真是神物。”文命聽了，就叫伯益將此情形記上。那光芒又不見了，大家方各各就寢。（查《淮南子》，燭龍在雁門山；《山海經》則謂在鐘山。以理想起來，世界上萬萬無此怪物，或者地近極北，當日所見的是極光，忽隱忽現，亦未可知。歷史上所載日夜出高三丈，大約亦是如此之類。）

次日起來，再向前進，又過了幾處。有一個叫跂踵國，它的人民甚為長大，兩腳亦非常之大，不過走起路來腳底不著地，但以五趾著地而行。而且他們的腳又是反生的，看他的腳跡，如果南行，腳跡一定向北；如果西行，腳跡倒反朝東。所以鄰邦的人亦叫它反踵國，這亦是一種怪狀。

還有一國，叫無腸國。他們的無腸與無繼國不同。無繼國亦叫無國，就是肥腸，無國不過無肥腸，其餘小腸等都有的。無腸國則大小腸一概沒有，吃起食物來，但從喉間咽入，透過腹中，並未消化，即已從下面洩出。所以他們一次的食物可以分作多數人的食料，大抵以貴賤而分，上等人吃過了，將排洩出來的收藏起來，作為次等人的食品；次等人吃過了，再給再次等人吃，如此輾轉下去，直到僅餘渣滓而後已。但是這國的人身體又甚長，究竟不知他腹中的組織結構是如何的，可惜不能解剖出來研究研究。不過他們卻有一種特長，就是能知往事。無論他們已經知道或未經知道之事，無不知曉。那已經知道的歷久不忘，固由其記憶力之佳；那未經知道的，他也能揣測而知，絲毫不爽。即如文命等此次遊歷，他們一見之後，就能將文命從前的事蹟一一舉出，彷彿如神仙一般，究竟不知道他們是什麼本領。有人揣測，或者是一種魔術，如後世商陸神之類，將商陸的根刻成人形，念上一種咒語，它就能知人過去之事，兼能知人禍福，俗語叫樟柳神是錯的。但是當時無腸國人是否如此，並無證據，不敢妄造。

又有一國，叫拘纓國，倒是衣冠之國。但是他們行走之時，必用一手把住他冠上的纓，不知道是何用意。

一日，文命等正跨在龍背上遨遊，遠遠見前面一座大山拔地矗天，阻住去路。文命正要使天將等去探問是何山名，哪知山上忽飛來一隻怪鳥，生有九個頭，個個都是人面，直向文命衝來。黃魔。大翳察其來意甚惡，急忙上前攔阻。哪知怪鳥勢甚兇猛，將大翼連扇兩扇，頓時空氣鼓動，而且五色光芒閃閃耀眼。黃魔等覺得睜眼不開，立足不穩，剛要退後，狂章。童律早已上前，兩件兵器齊向那怪鳥攻打。怪鳥霍地轉身，仍飛回高山而去。四員天將一齊追趕，陡見山上一個怪人飛奔而來，虎首人身，四蹄而長肘，口中銜著一條蛇，四蹄上又各操著一條蛇，看見四將趕近，就將四蹄中的蛇一放，四條蛇頓然身軀暴長，如長龍一般飛舞空中，直向四天將猛撲。這時那怪鳥重複回身，鼓動大翼，前來夾攻。黃魔等料難取勝，只得退轉，和庚辰等商議。

那時文命等已落在一座小山頂上小憩。庚辰道：“狂章。烏木田二君在此保護崇伯，我們再去會會他。”當下五員天將重複前來，見那怪鳥。怪人依舊未退。庚辰便上前喝道：“何物妖魔，敢來阻吾等去路！倘不速避，難免誅戮。”那兩怪並不回答，一個展動大翅又來猛撲，一個將口中。蹄中的蛇盡數放了出來。於是兩邊一場惡戰，真是厲害。那五條大蛇出沒神化，兵器不能傷它；而怪鳥大翼扇動，光芒四射，令人目眩神駭，因此不能取勝，只得又退回來。

正在沒法，忽見七員地將聯翩而來，叩見文命。鴻蒙氏懷中還抱著一隻小獸，其狀如狸而白首。文命等皆大喜，忙問彼等別後情形，並問此刻何以能尋到此地，又問此獸何用。鴻蒙氏道：“某等當日遇到大風之後，地面上沙飛石滾，萬萬不能行走，只能由地中前進。後來天黑如墨，仰頭一望，崇伯等龍馭已不知去向，某等只得暫時停止前進。等風定了，各處尋找，杳無蹤跡。正在彷徨，忽然遇到一位真仙，和某等說道：‘崇伯此刻已在幾千萬裡之外，汝等不必尋了，即尋亦是無益的。’某等就問道：‘那麼從此我們與崇伯不能見面麼？’真仙道：‘不然，離此若干裡有一座山，叫北極天櫃之山，山上有兩個妖神，一個叫九鳳，一個叫強梁，都是很兇猛的。將來崇伯歸來過此，必定為他們所阻，汝等此刻無事，可先到西方去走一巡。西方一座陰山，山上出一種獸，名叫天狗，形狀雖小，善於御兇，能制伏九鳳。九鳳與強梁同居，兩妖狼狽為奸。先制服了九鳳，那強梁自然制伏。你們得到了天狗之後，只要在北極天櫃山附近等著，就可以遇到崇伯，兼可以收降兩妖了。’某等聽他的指教，所以在此，不想果然遇到崇伯。”

文命等聽了，個個大喜，亦不及問所遇之真仙是何姓名，忙叫庚辰等預備除妖。庚辰道：“此刻後方有地將等在此保護，我們全部都去吧。”文命答應。

七員天將抱著天狗，凌空再往，到了北極天櫃山，那九鳳一見，又鼓起雙翅前來猛撲，強梁又把五條蛇齊放出來。庚辰叫黃魔等盡力抵禦五蛇，自己即將天狗向天空一放。那天狗看見了九鳳，嘴裡已是“榴榴”的亂叫；等到放在天空，立刻向九鳳撲去。九鳳雖大，天狗雖小，然而一物一制，九鳳除出戢翼而逃之外，別無他法。天狗撲到九個頭上，張口亂咬，早將九鳳九個頭之中咬去半個，銜了到山上去大嚼。那九鳳負痛，狂鳴一聲，兩翼盡力地扇了幾扇，竟被它逃脫，直向南方而去。雖是天狗貪吃，亦是九鳳命不該絕之故。後來九鳳被咬剩的半個頭始終不愈，膿血淋漓，有時飛過，將膿血滴在人家房屋上，其家必遇不祥之事，因此人人惡之，以為不祥之鳥，遇到它來，則效狗叫。捩狗耳以厭之，就是俗語所謂九頭鳥是也。

且說九鳳逃去之後，強梁的五條大蛇沒有五色光的幫助，變化不靈，被天將等統統殺死，天將等便將強梁圍住。庚辰大呼：“趕快降伏，否則無生理。”哪知強梁毫無畏懼之色。乞憐之意，依舊拚命抗拒，但究竟支援不住，身受重傷，給天將等擒獲了，牽了來見文命。文命責其不應攔阻去路。強梁還不肯屈服，睜著虎眼，大肆咆哮。文命叫天將牽出斬之，繇餘正要揮劍，忽見空中降下一位仙女，玄裳玄衣，抱著那隻天狗，大呼：“且慢且慢！”七員地將認得是那日指示的那位真仙，就來報告文命。

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