一件是卡特派來的增援,因為北部的行動範圍擴大,姆坦加的這個據點需要加強,來了二十個新人,基庫尤族和坦噶尼喀人各有一些,裝備比之前好,通訊裝置更新了,補給線也重新規劃了。
另一件是本傑明告訴姆坦加,那幾個共同體派的人要在村子裡舉辦一次社群會議,說要討論村子的需求,請村裡的人來,不強制,自願。
增援的事他需要安置,新來的人要融入,要了解當地情況,不能讓他們一來就和村民產生摩擦。共同體派的會議他需要觀察,不能阻止,因為那違反了葡萄牙的限制條款,也違背了他自己的判斷——阻止溫和派,只會把村民推向解放陣線。
他讓新來的人在營地裡待著,沒有立刻安排任何村落接觸任務,給他們時間適應環境,也給自己時間把共同體派的情況摸清楚再說。
會議在一個星期五的下午舉行,地點是蒙博村的教堂外面,搭了一個簡單的棚子,防太陽,來的人大概三十幾個,是村裡的大部分成年人,包括托馬斯,包括卡布韋的兒子,沒有包括哈山——不是因為他不能來,是因為他是穆斯林,對這種來路不明的會議本能地謹慎。
主持的人叫薩穆埃爾,不是尼亞薩省那個解放陣線的薩穆埃爾,是另一個人,西十多歲,坦尚尼亞人,說話慢,喜歡停頓,停頓的時候看著聽的人,像是在等他們把剛才那句話吸收完再繼續。
他問的第一個問題是:村子現在最缺什麼?
沒有人立刻回答,然後是托馬斯先開口,說:診所,最近的診所在二十公里外,孩子生病了要走很久。
然後是另一個人說:學校,村裡沒有學校,孩子要去鎮上,很多家裡負擔不起。
然後是卡布韋的兒子說:路,雨季路壞了,貨出不去,買東西也進不來。
薩穆埃爾把這些一一記下來,沒有承諾,沒有說我們來建,只是記,然後說:東非共同體在討論一個框架,讓成員國幫助邊境地區的村落建立基礎設施,這是一個長期的事情,不是今天明天,但我們需要先了解每個地方真正需要什麼。
會議結束之後,約書亞把他聽到的告訴了姆坦加,姆坦加把這些寫進給卡特的報告裡。
報告的最後他加了自己的判斷:共同體派和解放陣線的區別,不只是溫和還是激進,是兩種不同的權力建立方式。解放陣線建立權力的方式是槍,是恐懼,是革命的承諾;共同體派建立權力的方式是需求,是把村民真正缺的東西和他們的存在繫結,讓村民覺得共同體派在這裡對他們有實際的好處。
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