首頁/穿越1943:南洋開國/第351章 天主教會(2)
穿越1943:南洋開國_第351章 天主教會(2)

三百人在檳城的華人社群裡是很小的一個群體,大部分華人拜佛、拜太上老君、拜孔子、拜媽祖,或者什麼都拜,或者什麼都不拜。天主教在南洋從來不是主流,是邊緣裡的邊緣。

禮儀之爭從明朝末年開始,到梵二會議結束,將近三百五十年。

萬曆年間,利瑪竇進中國,穿儒服,學漢語,把天主教的神學概念嫁接到儒家的框架裡,說天主就是儒家典籍裡的上天,說祭孔祭祖是公民行為不是宗教崇拜,可以保留。這套策略讓他走進了皇帝的宮廷,但也在教會內部引發了長達一個世紀的爭論。

1715年教宗格勉十一世頒佈訓令,禁止中國天主教徒祭孔祭祖。康熙皇帝大怒,驅逐傳教士。

而這次大公會議確認本地化原則。

很明顯,在東方地區,有些儀式儘管在古代可能涉及異教儀式,但隨著數個世紀以來習俗和思想的變化,這些儀式僅僅保留了對祖先的虔誠或對祖國的愛,或對鄰居的禮貌等民事意義。

日本的先例他也知道,1936年,梵蒂岡駐日代表正式裁定,日本天主教徒參拜神社是公民行為,不是宗教崇拜,因此不違反天主教教義。這個裁定是在日本帝國政府和義大利控制的教會壓力下做出的,背後有政治考量,神學界一首有爭議。但裁定就是裁定,白紙黑字,從來沒有被撤銷過。

日本天主教徒參拜神社,南洋天主教徒看在眼裡,有人開始問:神社可以拜,媽祖為什麼不能拜?

他需要時間想清楚。

他真正感到棘手的,不是神學問題,是他的教友己經不等他給答案了。

檳城的華人天主教徒,這幾年變得越來越雜揉。清明節去掃墓,在祖先牌位前燒香,回來做彌撒,下個月再去媽祖廟還一個兩年前許下的願,農曆新年在家裡拜天公,因為父母堅持,因為不拜會和家人起衝突。他們不覺得這些事情互相矛盾,他們只是覺得,信天主教是自己的事,其他的是家裡的事,家裡的事不能不做。

之前,陳保祿會把這些逐一指出來,說哪些可以,哪些不可以,邊界在哪裡。現在他發現邊界越來越難畫。不是因為他自己動搖了,是因為羅馬的檔案改變了劃線的工具,原來用的是首尺,現在給了他一根會彎的東西,讓他自己判斷。

回到莫三比克,月底,從託羅港過來的卡車帶了一批醫療物資,還有一個坦噶尼喀保安公司的聯絡員,順便帶來了一疊從達累斯薩拉姆轉來的報紙和教會通函。士官姆坦加不知道是誰把那份通函塞進補給箱的,可能是達累斯薩拉姆的某個神父,可能只是無意中混進去的。他拆開看了一眼,是關於梵二會議最終檔案的摘要,英文的,日期是三個月前。

。尾到讀頭從,來下坐上箱木的上邊地營在他

。它正扶去人有沒,了歪,架字十木個一有口門,磚紅的面裡出,分部一了落皮牆,堂教小的白間一有間中子村,牛頭幾養,薯木和米玉種,人百兩約大民村。地草和林叢是面西,里公十二有路公的近最離,方地小個一的部北克比三莫,博蒙子村的紮駐們他

。了去回自各就,撒彌持主人有沒,兒會一了等,面裡在坐,堂教去日週個每常照民村。來回候時麼什說有沒前之走,會開斯奎馬索倫去要說,了走月個上父神牙萄葡

。來下坐置位個了找排後在,子帽下,兒會一了站口門在他。麼什著念頭低,珠念著拿裡手,排一第在坐婆婆老個一有只,父神有沒裡堂教。眼一了看去進著跟就,怪奇得覺,走堂教往民村見看他上早日週為因是,事件這到意註加坦姆

。房賬過做行商牙萄葡家一的港羅託在前以,人的文英點一說會個幾數裡子村是,歲多十西,奧尼東安,人男個一的裡村找去他

。上桌的前面奧尼東安在放,來出掏裡袋口從函通份那把加坦姆

”?嗎爭之儀禮道知你“,下一了頓他”。束結年去,會的開馬羅“,說加坦姆”。的議會二梵“

。頭搖奧尼東安

。等平位地里會教在人洲歐和人洲非,洲歐在住隻是不帝上,容相教主天和以可都化文的方地個每,對不,說終最議會二梵。年百幾了論爭定規個這。走套一那的人洲歐著跟要,歌聖唱言語的己自用能不,禱祈式方的己自照按能不,俗習統傳的地本留保能不徒教主天,定規會教前以:釋解話的單簡用,下一了想加坦姆

”。事件這過說們我跟有沒父神“。下一了默沉,完聽奧尼東安

”。到看才天今是也我“,說加坦姆”。慢得傳息訊“

。對不神眼但,氣客算還度態,晚傍是,候時的加坦姆找來他。文英句幾會只外之語葡,年兩經己克比三莫在,人本斯里,歲八十二,亞雷科,尉中個是絡聯的軍駐牙萄葡

。說亞雷科”。事的會教些一講民村跟在你說聽“

”。分部的化地本於關,案檔的議會二梵“,說加坦姆”。的是“

”。講來父神由該應事種這“。下一了默沉亞雷科

”。西東的到讀我分是只我,是也們他,徒教主天是我“,說加坦姆”。在不父神“

”。責負區教牙萄葡由務事的會教,土領的牙萄葡,克比三莫是裡這“,說亞雷科”。人非東是你“

”。變改算打不都我事件兩這。徒教主天是也我,人非東是我。的開斯奎馬索倫是不也,的開姆拉薩斯累達是不,的開馬羅是議會二梵“

。了走轉,秒幾了看他著盯亞雷科

猜你喜歡
無敵駙馬爺,搶錢搶糧搶女帝!

穿越開局就發媳婦,還是公主媳婦。

特種精英慕天歌穿越到一個歷史中沒有的架空古代,他以為是個天胡開局,沒想到卻是地獄級死局。

洞房花燭,公主不讓上床,“你這個廢物,只配給本宮舔腳!”

好傢夥!本駙馬可不會慣着你,“跪下!給我背三從四德!”

小侯爺飯桌拔劍,“公主是我的,你這廢物也配?”

皇帝眼中殺機畢露,“若不能為朕所用,便讓他消失!”

慕天歌文有定國三策,武有利刃特戰隊!

後來,他橫刀立馬,劍指天下。

從今天開始,老子搶錢,搶糧,搶女帝。

大唐雙穿:李二看着福建艦流口水

書名被重置,看升旗和皇室來現代都是這本書,是建交文。

社畜李越綁定了雙穿系統。

在改變歷史進程時和取得歷史人物信任之時就能延長壽命並且緩解病症。

於是李越只好來大唐打工掙命!

結果剛穿越就把六歲的李治嚇尿了,李越差點落地成盒。

好在通過系統和自己的離線手機,李越還是成功取得了李二的信任......

本以為就只是爛俗的穿越小說劇本,哪知道這雙穿們竟然能升級,還有冷卻縮減!

好吧,這是雙方建交後接受了現代援助的工業大唐劇本!

從騎奴到大幹武聖

主角:陳實

主母捉姦,主子躲進床底,讓作為奴僕的陳實上床頂替!主母逼迫之下,陳實不得不假戲真做。但讓他更沒想到的是,事後主子又交給他一件差事,竟然讓他......

說好的奇遇,怎麼都是艷遇,在一位位絕代佳人的扶持下,陳實從一介卑賤騎奴,成為大幹武聖!

明末崛起:打造一個嶄新華夏帝國

穿到了明末該怎麼辦?

這個漢人建立的最後一個大一統封建王朝已經走到了末路。

這個時代生產力低下,沒有工業,大部分人連字都不認識,還嚴重的男多女少。

那就只能給他們分土地,讓他們先吃飽飯,建立學堂讓孩子們能寫會算。

然後建立一個可持續修改的制度,讓這個社會慢慢自行發展。

當然,戰爭是不可避免的,地主劣紳、地痞流氓、山賊土匪、貪官污吏這些都是要解決的。

畢竟華夏大地的基礎設施需要人建設,他們是最佳人選。

經過艱苦奮鬥,當新華夏帝國矗立在這片大地上時,整個世界都應該瑟瑟發抖,匍匐在他腳下。

逼我御馬監為奴,現在後悔什麼?

逼我御馬監為奴,現在後悔什麼?

侯府世子,皇城麒麟,文濤武略非凡,泗水關前奪城先登!

誰料,林軒當了18年侯府世子,竟是冒名頂替。

名利不保,親情不在,為奴三年,嘗盡心酸。

御馬監三年為奴,林軒看透了一切,寵辱不驚,只想與侯府斷絕一切關係。

但誰知,侯府大家竟然後悔瘋了!

大明:我的絕世才學震驚朱棣

建文四年,陳羽穿越而來,繼承了家中一間無人問津的酒樓。

而酒樓只有一個叫做老朱的顧客,經常光顧,就是每次過來都要詢問自己一些治國之道,什麼民生大計,或者動不動就是問:

“你覺得當今聖上是個什麼樣的人啊?”

“你覺得鄭和下西洋能不能讓大明富庶起來啊?”

“你覺得聖上的三個兒子,誰能當皇帝啊?”

陳羽頓時怒了,我堂堂歷史高材生,你就問一些這種問題?要不是看你給的賞錢多,我會認真回答嗎?

直到有一天,陳羽參加恩科,卻名落孫山時。

老朱卻偷偷告訴陳羽:“掌柜的,我攤牌了,其實我是朱棣。”

不第河山
1713 人在追

新作品出爐,歡迎大家前往番茄小說閱讀我的作品,希望大家能夠喜歡,你們的關注是我寫作的動力,我會努力講好每個故事!

逍遙四公子
49957 人在追

寧宸穿越到了一個歷史中從未出現過的朝代,本想一心搞錢,做個快樂逍遙的富家翁,三妻四妾,安度餘生...可結果一不小心聲名鵲起,名動大玄皇朝。

玄學棄婦覺醒後,冷王求做我續命符

為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。

誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。

婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。

“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”

看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。

本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。

她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。

男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。

“她只是我邀請的天師。”

後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。

前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。

貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。

什麼天師?這是他的小嬌娘。

設置
夜間
日間

向上滑動顯示閱讀菜單

提示