東非在1959年末看起來和五年前不一樣了。
英國人在肯亞和烏干達做的事情是有章法的。
不是突然給獨立，是一步一步，先是擴大立法局裡本地人的席位，然後是讓本地人進入行政機構的中層，然後是開放地方選舉，然後是允許全國性政黨註冊，然後是談憲法框架，每一步都有時間表，每一步都在英國人的控制下推進，推進的方向是獨立，但獨立之後要保持和英國的經濟聯絡，要保留英國的軍事存在，要讓那些在英國受過教育的本地精英坐進政府的辦公室。
買辦這個詞陸敬之在備忘錄裡用過，那些在英國體制內成長起來的本地人，他們說英語，理解英國的法律體系，知道怎麼和倫敦的商人談合同，知道怎麼在英聯邦的框架裡維護本國的利益，也知道這個框架的邊界在哪裡，知道哪些事情可以做哪些不可以做，這種人是殖民體系的產物，比鐵路和港口更難複製。
南洋在坦噶尼喀做的是同樣的事情，只是規模不同，方式不同。
爪哇定居者裡挑出來的那批人，送去新加坡接受行政培訓，學財務，學法律，學港口管理，學農業合作社的運作，學完了回來，進入坦噶尼喀的地方行政機構，做助理，做主任，做那些需要懂南洋那套體系才能做的職位。
本地的非洲人也有一批，主要是在新教傳教士學校裡受過英語教育的年輕人，南洋提供獎學金，送到新加坡大學讀書，讀的是農業管理，公共衛生，基礎工程，讀完了回來，安排進衛生站，農業推廣站，公路養護隊，是地面上的人，是和普通居民打交道的人。
這兩批人加在一起，是坦噶尼喀未來行政體系的骨架，骨架是南洋培訓出來的，骨架懂南洋的規矩，獨立之後新政府裡坐著的人是這批人，新政府就不會突然宣佈把南洋的農場國有化，就不會突然關閉基盧瓦港對南洋貨輪的通行，就不會在聯合國投票的時候站到南洋的對立面。
比屬東非的盧安達蒲隆地是另一回事。
混亂從年中開始就沒有停，圖西人和胡圖人的衝突在姆萬紮分部抽調人手干預之後短暫平息，然後又起來，起來之後比之前更烈，因為每一次平息都給下一次積累了更多的仇恨，仇恨是利滾利的，不是線性增長的。
比利時人的立場是奇怪的，說要給獨立，但說不接受外部干涉，外部干涉的定義很寬，東非安保公司的人進去過，被比利時殖民地官員抗議，說未經授權進入托管地，說要向聯合國投訴。
東非安保公司的人撤了，不是因為被嚇到，是因為繼續留著會讓事情複雜化，複雜化對南洋沒有好處。
但是比利時人的眼睛盯著利奧波德維爾，顧不上別的地方了。
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『多女主+明暗兩套系統+鹹魚皇子被迫奪嫡+智斗』 楚風【胎穿】大幹，成為六皇子，他卻無心皇位，日子瀟洒自在，直到一日被三皇子陷害，和三皇嫂一夜風流。 次日被捉姦，鬧到了皇帝面前，眼看事情鬧大，一發不可收拾，突然覺醒了系統。 本以為能藉著系統脫身，怎料是個簽到系統，給的獎勵是龍精虎猛丹...... 楚風人都麻了，臨被懲罰之際，忽然靈機一動：“父皇，此事並非兒臣所願，只因兒臣獲得了福緣，您可知系統？多子多福系統！系統獎勵在此！” 皇帝為楚風突然變出丹藥的舉動震驚，對藥效更是大為滿意，對【多子多福】系統存在深信不疑，並且在楚風的忽悠下，堅信有老神仙庇佑！ 化險為夷後，楚風決心不再鹹魚，我不害人，人害我？這是非逼得人奪嫡，非逼得人當皇帝！ 既如此，，本皇子便要掀起一番驚濤駭浪，在史書上留下濃墨重彩的一筆！ 不做則已，一做驚天，不鳴則已，一鳴驚人！ 本殿下要麼不登台，登台就要做主角。 要麼不開場，開場就要唱大戲！
分家那日，全村看石磊笑話。
非要帶着兩個病秧子凈身出戶，放着家產不要，只為斷親！
二叔罵他蠢，繼祖母咒他餓死。
沒人知道，死對頭強塞給他的罪妻，能辨百草，能識奇葯。
一株老山參換來五百兩銀子。
半月後，青磚瓦房立起來，百畝良田僱人耕。
石磊躺在搖椅上，笑看着媳婦漸豐的孕肚時。
當初逼他凈身出戶的家人，堵着門，想讓他認祖歸宗……
大乾末年，四面楚歌。北有狼戎鐵騎南下劫掠，南有流民四起匪盜橫行。朝廷腐敗，宗王打壓朝臣，謀圖篡位。雄天都指揮使麾下西隴衛，鎮守北疆，孤木難支。此時，林川意外穿越，成了柳樹村的一名破落書生。第二天，他決定棄文從武，加入邊軍……
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名利不保，親情不在，為奴三年，嘗盡心酸。
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