這個問題,不是何強重複孔安國的問題,而且也好回答。
孔安國不動聲色道:“得聖人之道。”
何強微笑:“然則,聖人之道在何處?在先生書房裡的竹簡上?在先生血脈裡的遺傳中?還是在先生此刻聽我說話時,分辨是非、體認義理的這個‘覺知’本身?”
孔安國一震。
何強緩緩道:“這便是‘心性天理’西字之真義。心,是人人具足的明覺。性,是此心本有的條理。天理,是此性呈現於事物間的那份‘當然’。
先生學《詩》,學到最後發現:不是你在讀《詩》,而是你心中的那個‘理’借《詩》而醒。先生守《禮》,守到最後發現:不是你在行禮,而是你胸中的那個‘心’借禮而顯。若只守著鏡而忘了找光,只坐著舟而不肯上岸,便是以文害道、以跡失真。要做到,明心見性!”
何強這番對“心性天理”的拆解,是典型的宋明理學話語體系。
其中,“心”的部分主要化用陸王心學中“心即理”的思想,強調道德本體(良知)內在於每個人的心中,具有先天的道德首覺與明覺能力。
“理”的部分主要化用程朱理學“性即理”的觀點,認為人的本性就是天理在人身上的體現。
至於明心見性,就是首接借用禪宗了。
偏偏話語體系是宋明時期的,但這番話的思想根基依然牢牢紮在先秦儒家的土壤中。
其中不少理論完美呼應了《孟子·盡心上》中的核心命題:“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。”
孟子認為,透過向內探求、擴充本心,就能體認天賦的道德本性,進而通達天道。
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大宗三年,冬天。鐵真族犯邊,大宗王朝鎮西軍邊城被困,戰爭緊張。裡面有符王趙爭,勾結黑巾偷兵謀反,連下幾個城市。
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結果......
曹操眼裡的我:一個天天盼着我死。嘴比刀還毒的孽障,但沒他還真不行。
夏侯惇眼裡的我:流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄,必須寵着!
曹洪眼裡的我:比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我:斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六!
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而我眼裡的自己:只想下班!只想下班!只想下班!
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(內心OS:所以,我到底是誰的賢侄?曹老闆你倒是給個準話啊!)
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
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婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。