一句反問,將呂步舒的話給堵了回去。
呂步舒冷笑連連:“除非你是聖人。”
聽了呂步舒的話,何強沒有絲毫的窘迫,反而笑看著他:“那為何,吾不能成聖?”
此話一齣,呂步舒都是一驚。
何強走這條路,他自己稱之為“成聖”並非沒有道理。
到了這個時代,何強想要做很多事情。
他可不願意成為玄學的代表,他還是要走儒道的。
走這條路,自己又能預測天威,那麼也就只有一條“成聖”之路了。
在儒道之人眼中,只有聖人才能預測天意。
所以這番反問,並非為了堵住呂步舒,而是在他心裡,己經想到了一些理論,或許能完美解釋自己“成聖”之事。
這些理論,怕是會狠狠震驚這個時代的儒士。
呂步舒並不知道何強成竹在胸,只當他在死撐,所以拿出了董仲舒的理論:“董夫子提出性三品,天下儒士共知。
夫性者,生之質也,天下之人,其性有三品之別。上品者,謂之‘聖人之性’,稟天純陽之氣,生而即善,不待教而自能。其心明於仁義,其行合於禮法,如日月之在天,不假人力而自光明。
”……善為難亦之教雖,戾貪而生,氣之濁稟,之)oāhs(筲斗為者品下。也善為能後而,化教於漸待必,雛為後而覆待卵,後而繅待繭,卵如繭如,’之民中‘為者品中
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建安四年,林陽穿越而來,為避戰火,他躲進許昌,成為曹操麾下一名文書小吏。
因才華突顯,荀彧驚為天人,遂向曹老闆舉薦。
奈何林陽知道歷史走向,又覺醒了,所以他一心只想安穩的待在許昌避禍,幾次三番拒絕求賢的暗示。
怕將這奇才嚇走,無奈之下,曹操自知不能用強,只能裝作一名謀士,化名前來拜訪。
從此,林陽多了個孟良的老兄,經常過來蹭吃蹭喝,問東問西。
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“澹之,這旱情實是讓我頭疼,可有解法?”
“澹之,司空將欲出兵,我心不安,可否替我一決?”
每一次問完,林陽都能收到一筆系統的獎勵。
......
本以為一切都會跟着歷史的劇本完美演繹,只要苟着應付幾句,自己慢慢能把獎勵屯滿。
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“澹之,你有所不知,因關雲長斬了顏良文丑,那袁紹一怒之下,竟然殺了劉備!”
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