我說：“我住在這裡，自以為早己身在藩籬之外，你又要去往何處？”

客人說：“你實在難以通透。權勢、名利、陰陽、人世，都不是真正的牢籠。困住人的，只是人的智巧心機。心機藏在心中，發而為言語，形而為行動。讓你想沉默又不能沉默，想歇息又不得歇息，如同醉漢怒罵，狂人亂行，就算捂住嘴巴按住手臂，依舊抑鬱侷促。這牢籠何等堅固。人禍患來自身體，身體禍患來自內心。你修建這座堂屋，是為安頓身體；西壁畫雪，是為安頓內心。身體要依靠堂屋才得安，身形就不能解脫；內心借雪景警醒，精神就不能凝定。你的災禍己經如同火燒成灰燼，灰燼又死灰復燃。建這座堂，不僅無用，反而加重你的矇蔽。你看見雪的潔白，眼睛恍惚眩迷；看見雪的寒冷，渾身悚然。五官帶來的傷害，眼睛最厲害，聖人不刻意為之。雪啊雪啊，我看你，正是被眼睛外物牽動，你處境危險！”

客人拿起手杖指著牆壁：“牆上這裡凹，那裡凸。大雪落下的時候，本是均勻。狂風一吹，凹處積雪留存，凸起地方雪被吹散。上天哪裡偏心凹處、厭棄凸處？是形勢造成。形勢所在，上天都不能違背，何況是人。你住在這裡，雖遠離世人，可園中有這座堂，有雪堂這個名號，本身就惹人注目，不就如同積雪留在凹處，引人注意嗎？”

我說：“我不過順勢為之，並非有心求名。縱然危險，又能如何？”

客人說：“你說是順勢偶然？如果遇上下雨，你就要在牆上畫雨？遇上颳風，就要畫狂風？雨畫不出，看見翻湧雲氣，就會生出憤懣；風畫不出，看見草木倒伏，就會生出恐懼。看見這滿牆雪景，你的內心一樣會被觸動。心中一動，繪畫的華麗，雪中山石，都是一樣。心中存了念頭，眼睛就會被外物牽動，這有什麼區別。”

我說：“你說得有理，我怎敢不聽。可道理沒有說完，我不能沉默。好比打官司，道理己經屈了，依舊不肯停止申辯。你覺得登上陽春高臺，和待在雪堂，有什麼不同？以雪對照春光，雪是靜；以高臺對照雪堂，堂是靜。守靜就有所得，躁動就有所失。黃帝上古神人，遊赤水之北，登崑崙，向南眺望歸來，遺失玄珠。出遊為舒展心意，眺望為寄託情懷；心意窮盡於遊玩，情懷窮盡於眺望。就算有玄珠，又安放何處？知道楚地紛亂，跑去吳地躲避，到了吳地，又聽聞吳地同樣動亂。想要逃避，又能逃去哪裡？這麼說來，我早就該離開這座雪堂，哪裡只是今日！”

客人笑道：“你總算明白了，我也要離去了。”

客人走後，我關上屋門，悵然思索，又恍然失神。

這是元豐五年二月，雪堂剛落成時，蘇軾懷著歸隱之心寫的這篇記。

他借虛擬的客人與自己辯論，想超脫卻又無法真正避世的矛盾心境。

在困苦艱難中，蘇軾忽然就悟透了，與其不讓寫這寫那，那就寫些日常勞作和日常吃食也挺好的。

長江盛產魚蝦，價格不貴，蘇軾就經常研究怎麼吃。

黃州豬肉便宜，他又研究怎麼做最好吃。

。吃好不好食的裡己自到吃注關只他，在現，生民計國注關他，前以

。門盈客賓常常，時當地各在前以軾蘇

。方地的聚相人之魄落了卻堂雪，往他和敢不人貴達些那，在現

。裡堂雪在宿留，訪來程專芾米家法書兼家畫大

。石竹木枯畫他為毫揮，上紙和上壁牆在就軾蘇

。樂快狂癲顯盡，畫到子樣的軾蘇著學也芾米

。聊暢夜徹，晚恨見相，畫繪和法書論人二

。賦論詩談軾蘇和求要只，酬報要不，武習書讀子兒的軾蘇教，此在住，來而道遠谷巢友老

。法做食究研，酒飲飯做起一，節西時農論討，地種田耕起一們他

。談坐堂雪來常都也，夫農人僧、士、吏方地

。”羹坡東“”坡東“”魚饊坡東“”魚坡東“的做自親軾蘇嚐品，起一在坐圍們他，卑尊的上場有沒裡這

：文原》魚饊作戲《軾蘇

。悲堪亦味滋州荒，糜作粟羹魚煮水