首頁/農門舉族科舉!/第799章 折脊(2)
農門舉族科舉!_第799章 折脊(2)

華夷之辨的執念,深深紮根心底,容不下半點域外學識。

“你問得好。那我便問你,我華夏算學,自古有之,代代相傳,可為何只停留在算賬、丈量、計稅、土木這些實用瑣事上?”

秦承博道:“術數本就是胥吏商賈之技,本就是實用之學,士人修身治國,重心性、重義理、重禮法,何須鑽研細碎術數?”

“正是這份成見困住了我華夏數百年。你視術數為末技,視格物為小道,視器物為淫巧,故而天下讀書人皆以鑽研經義為尊,以研習術數為恥。

士人不屑深究,匠人不通義理,官民皆輕實學,久而久之,便是隻會沿用舊法、死守成規,無人推陳出新,無人深究天理規律。”

“我朝王文素作《算學寶鑑》,推演高次方程,解法精妙,遠超前代,已是當世頂尖水準。

可此書流傳幾何?天下幾人研讀?世人只知八股取士,只知六經傳世,這般精妙實學無人問津、無人傳承,漸漸湮沒無聞。

反觀西洋諸國,鑽研格物,推演數理,實測天地,考究人體,精進器械。他們無我華夏千年文脈,無聖賢六經教化,卻肯虛心求實,窮究事理,不執成見,不困舊規。”

秦承博不肯輕棄多年所學的聖賢之道,繼續辯駁:“夷狄無禮法、無綱常,縱有小技,亦是無根之木、無源之水。立國之本在德不在技,在道不在器。舍道求器,乃是本末倒置!”

“本末從未倒置,是你分不清本末主次。道為根,器為用。六經是立身行道之根本,西洋術數、格物、器械是經世致用之功用。

根本不可棄,功用亦不可廢。無根本則人心無束,世道混亂,無功用則治國無方,禦敵無術,利民無策。二者相輔相成,缺一不可。”

“你以為西洋之學只有奇技淫巧?你可知天奉二十二年,西洋有書《天體執行論》問世,推演天地星辰執行規律,推翻千年固有認知。

同年,另有《人體構造論》成書,實測人體臟腑經絡,修正千古謬誤。這些不是小巧小技,是窮究天地生人之本的實學。”

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