文天祥在大都的監獄裡寫了《正氣歌》。“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”

他活著的時候，是南宋的右丞相，二十歲中狀元，西十三歲起兵勤王，西十七歲被俘。忽必烈用宰相的位子誘惑他，他用一句“天祥為宋狀元宰相，一死之外，別無他求”把他頂了回去。他又用“當道士”當退路，他回了一句“願賜一死足矣”。

他死的那天，柴市口人山人海。他問監斬官：“孰南面？”有人指給他看。他整理好衣冠，朝著南方的方向跪下，磕了三個頭。然後說了一句“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”

劊子手手起刀落，北宋的“不殺士大夫”，在東市中止。

岳飛在風波亭寫下“天日昭昭”。他從朱仙鎮被十二道金牌召回來的時候，大概己經預感到自己的結局。可他沒想到，自己會死在自家人的刀下。韓世忠質問秦檜：“岳飛何罪？”秦檜答：“莫須有。”

這三個字，成了中國歷史上最無恥的藉口。

可老百姓不認“莫須有”。他們給他建廟，給他塑像，讓秦檜夫婦跪在他墓前八百多年。八百年間，那西具鐵像被砸了又鑄，鑄了又跪。八百年後，嶽王廟的香火依然旺盛。每年清明，都有老百姓自發到嶽王廟燒香磕頭，在他們心裡，岳飛沒有死，他只是換了一種方式活著。

辛棄疾臨死前大喊“殺賊”。他二十一歲率五十騎闖金營，二十三歲南歸，六十八歲死在鉛山。西十五年，他寫了一輩子的詞，等了一輩子的北伐令。臨死前，他從病床上撐起來，指著北方，用盡最後一點力氣喊出那兩個字——“殺賊”。

他死後，朝廷追贈他為少師，諡號“忠敏”。可這個諡號，他不需要了。他要的，從來不是什麼“忠敏”，他要的是一場北伐。

陸游死前寫下《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

他等了一輩子，也沒等到“王師北定中原日”。他把最後的希望，寄託在了後人的祭奠裡。可後人呢？後人讓他在詩裡活到了今天。

八

從陳橋到崖山，三百年。

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九

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十

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一十

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聲尾

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。場戰的烈慘最過有也，井市的華繁最過有；將武的屈憋最過有也，文的頭骨最過有；帝皇的差最過有也，帝皇的好最過有它。詩如壯悲局結的它，星如璨璀明文的它。代時的逝消中夢迷在、放綻中扎掙在個一，代時的去不回也再個一是那。朝一宋有是，後之山崖

。年百八了唸人被，年百八了罵人被，年百三了活它

。了亡它，後年百三

。在還它，後年百八

。完書全