第六十章 達摩。禪宗。秘笈
第六十章 達摩。禪宗。秘笈
由張鑫炎導演。李連杰主演的電影《少林寺》爆冷勝出,實收一千六百多萬,打破香港武打片賣座紀錄。該片有幾個武術冠軍領銜主演固是賣座主因,將少林寺實景搬上銀幕也是吸引觀眾的一大因素。“天下功夫出少林”,這是流傳已久的一句老話,誰都想看看這個武林勝地。
或許就因為少林寺在武林中的崇高威望,在民間傳說中,少林寺的“名人”達摩大師就成為少林派武術的“鼻祖”了。其實達摩的本來面目和一般武俠小說中的達摩是兩回事,真正的達摩是否懂得武功都是疑問呢。
史籍並無達摩懂得武功的記載,他是中國禪宗的鼻祖倒是真的。禪宗對中國文化的影響甚大,其影響甚至遠及亞洲諸國,尤以日本為最。禪宗鼻祖的地位是絕不遜於武術鼻祖的。
達摩是少林寺知名度最高的人物,但他並不是第一代。第一代是印度僧跋陀,少林寺就是北魏孝文帝為他建的(西元四九五年)。達摩大約遲跋陀五十年來華,他的佛教“輩分”若從印度的佛祖釋迦算起是第二十九代。但他在中國開創禪宗,卻是禪宗初祖。
他來華時,正是崇信佛法的梁武帝在位之時。梁武帝禮聘他到宮中請教,問他:“朕建寺養僧,有何功德?”此一問也,當然是想達摩拍他馬屁的,哪知達摩毫不識撈,直言答道:“並無功德!”這就失歡於梁武帝,只好迴轉少林寺面壁去了。
世俗流傳,少林寺有兩部武功秘笈,一名《洗髓經》,一名《易筋經》,此兩經據說是達摩遺著云云。達摩之所以被捧為少林派武術的鼻祖,和這個傳說大有關係。其實這個傳說非但無稽,而且簡直可說是厚誣古人,達摩祖師倘若地下有知,恐怕也會給這個傳說弄得啼笑皆非。原來這兩部“經”乃是明代無聊文人的杜撰,滿紙淫詞,不堪入目,經中教人所練的“內功”,是用來增強效能力的。“掛羊頭,賣狗肉。”與其說是什麼武功秘笈,毋寧說是更近乎“性經”一類。廣州出版的《武林》雜誌第二期,有一篇《少林寺與少林武術》的文章,在細說少林武術形成的由來之餘,也為達摩祖師的受誣作了辯正。
據那篇文章的說法,少林寺的武術是在亂世中發展起來的。有的人為了避難,到少林寺出家,避難者中,不乏本來就懂得武藝的人,也有少林寺的僧人在外面學會了武功回來的。繼承達摩衣缽的二祖慧可,晚年(西元五七四年)時就曾碰上北周武帝的“滅佛”之禍,寺院被佔,佛像被毀,經典被焚,僧侶流散。在這種情況下,僧人是非學會防身的本領不可的。有信史可考的是:“五代十國時,高僧福居邀集十八家武術名手來少林寺演練三年,各取所長,彙集成少林拳譜。”到了宋代,少林寺才漸漸變成了出名的會武場。
說達摩有武學著作是假的,他對佛學有貢獻則是真的。最大貢獻是“禪宗四聖句”。四聖句是:“不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。”“不立文字”是說禪的本質不需文字解釋;“教外別傳”和“直指人心“是重在師徒之間的以心傳心,無所謂特定的教學體系。“見性成佛”是在找回真我。總的精神在一個“悟”字。當然這只是簡單的解釋。一說這本是釋迦佛祖的“語錄”,由達摩加以解釋。
一九八二年五月
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【評分剛出低,後續會漲】【穿書+比格成精+豪門團寵+沙雕+爽文】
比格犬宋今今穿成了豪門文里那個作天作地的惡毒女配。
系統:【你瘋狂迷戀男主,欺負女主,折磨反派,人人喊打。】
宋今今:聽不懂,我是比格大王。
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——
面對男主的糾纏,宋今今齜牙:“離我遠點!”
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後來,親生父母找上門來——
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最終。
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宋今今幸福眯眼:今天也最喜歡人類了!
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……
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什麼天師?這是他的小嬌娘。