“師父謬讚,汗顏不已。這一旦師徒,豈能平案對飲?師父見笑了。”李雲博道,“初入佛門,見識淺薄,心中有些困惑,能否請教師父?”
“師者,傳道授業解惑也。既為你師,理所當然。你有疑慮,儘管道來,老衲盡力為之。阿彌陀佛。”
李雲博道:“大師明鏡不疲,弟子謝過。不久前,弟子聞信州雷覺寺主持若邊大師來嶽麓講經佈道,弟子曾在家鄉瑤池與他有一面之緣。依師父看,這若邊大師,佛心幾何?”
“哦?你與他有一面之緣?”弘道驚愕道,“可這若邊,似乎侍佛不專,心有旁騖。”
“卻是為何?請師父指點。”
弘道說道:“出家人既然置身世外,就不關紅塵之事。可是這個若邊,說是來雲遊佈道,卻是成天東奔西竄,僅僅在本寺會講了一堂佛課。豈不是人在佛門而心在紅塵。而且,那日公主問卦姻緣,他也在場,一副心若明鏡的樣子,還和你的二哥嘀嘀咕咕。這如何像一個剃度僧侶?阿彌陀佛,罪過罪過。”
“哦,有這等事?”李雲博聽罷,頓時大驚,以前覺得他的行跡有些可疑,聽師父如此一說,更加堅信自己的直覺。他沒有表現出來,又問道,“我王信佛,卻在紅塵之中。此等信仰,和岫南參禪,應該如出一轍吧。”
弘道說道:“當今王上,篤信佛事,而且無不用其極。但依老衲看來,卻是葉公好龍。馬氏父子,信佛而不修心。佛心體性之別,為貪、嗔、痴。王上不忌葷腥,貪財好貨,縱情聲色,不理政事,少顧民生,與慈悲為懷、普渡眾生之佛旨大相徑庭。滿口仁義佛心,實則唯拜佛而求富貴,希望佛祖庇佑他江山永固、社稷長青。只為自己成佛,不念他人生死,豈是佛家所為?你若在紅塵之中侍佛,定要以蒼生為念,達兼天下,窮守其身。切不可心生貪念,沉迷功名利祿榮華富貴。阿彌陀佛。”
李雲博道:“多謝師父。弟子謹記師父金玉良言。依師父只見,紅塵內外修佛,都能達成正果嗎?特別是世俗佛心,何能見之?”
弘道說道:“紅塵之外,如唐三藏法師,為普渡眾生,遠赴天竺求取真經,數十年如一日,矢志不渝,終成正果,這就是不問紅塵,心為紅塵。而世俗修行,太宗皇帝可謂真正得正果之人,胸懷天下,體恤蒼生,勵精圖治,實現天下少有的貞觀大治,這就是身在紅塵、心在佛門。其實,但凡修行,還是修何種學問,採用何種方式,只要苦心孤詣,初衷不改,感念蒼生,不雜私情,都會殊途同歸。這在我們佛門叫慈悲,在道家稱靜無,在儒學就是慎獨。稱法各異,其理實同......”
師徒兩一通滔滔不絕的講佛論道,聽的李雲博如坐春風。他沒有料到,這意外相逢,卻是他多種學問融會貫通的開始。
末了,弘道似乎還餘興未了。師徒兩人又靜靜地飲了一會兒茶,李雲博見師父欲言又止,問道:“師父,您還有何交代,直說就是,不必忌諱。”
弘道笑道:“阿彌陀佛。岫南,你天資過人,什麼都瞞不過你的眼睛。但你畢竟年幼,數日前聞你望江閣賦詩,吟詠湘江和爆竹,雖然詩才出眾,但過於鋒芒畢露。這人世之間,美醜賢愚只存相對之中,美醜分得太明,則物不和諧;賢愚察得過清,則人不相親。須是內精明而外渾厚,使美醜兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。更何況修身種德、事業之基,大道如海、豈有涯岸,這大智若愚、大巧無術之理,為師望你切記。”
”。恩之造再父師報以,行慎言慎,拙守鋒藏,心闊寬,誨教記謹定一子弟。髓骨中切,化點父師“:道謝拜,地投五時頓博雲李
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