紫陽真人悟真篇三注

紫陽真人悟真篇三注卷之一

紫賢薛道光。子野陸墅。上陽子陳致虛注

七言律詩八首

不求大道出迷途，縱負賢材豈丈夫。

百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。

只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。

試問堆金等山嶽，無常買得不來無。

道光曰：難莫難於遇人，易莫易於成道。今也現宰官長者之身，結大道修丹之友，煉一黍米於霎時之中，立地成道，此易莫易於成道也。然紆紫懷金，門深似海，有道之士，望望然而去之，此難莫難於遇人也。易莫易於遇人，難莫難於成道。今也百錢掛杖，四海一身，夙植靈根，親傳大道，然龍虎之韁易解，刀圭之鎖難開，得藥忘年，煉鉛無計，此又遇人之易而成道之難也。安有二事俱全哉！正好密扣玄關，千載一時，十洲三島者耶？仙翁遊成都，遇青城丈人，得金液還丹之妙道，驚歎成藥之不難，故作是詩，結緣丹友。其末章曰：試問堆金等山嶽，無常買得不來無。辭意迫切，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進此道。仙翁遠矣，高山流水，落落知音。

子野曰：道不負人，人乃負道。

上陽子曰：從古聖賢尊道貴德。何謂道？先天一炁之造化也。何謂德？積功累氣以成聖也。古之上士，必先積德，古之聖賢，必先聞道。未有不聞道而稱聖，未有不積德而曰賢。既曰賢矣，卻不精修妙道者，則與凡流同歸，泯滅而已矣，是不得名為大丈夫。百年榮顯，光陰如電，金玉堆裡，難免無常。且功如韓信，富過石崇，愈危身以棄生，但殉名而殉貨，以自滅其軀。故經雲：道之真，可以治身，其緒餘以為國家，其王且以治天下。是以積德曰賢，積財曰愚。愚而且富，故業重。賢而且貧，必罪輕。信夫天道好還者也。仙翁憫世愚人貪財積業，故作是書，首以此詩諷勸世人崇修至道也。

人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知。

昨日街頭方走馬，今朝棺內已眠屍。

。欺自難行將業罪，有君非下拋財妻

。痴愚是煉不之遇，遇得爭求不藥大

。代晉專君許使毋，都玄於試仙應，面半之雲紫，極八遊神，虛太藏心，仙空之載九抱守，米黍之時一結宜？坐痴容豈，者人遇已。師求即可，者道聞未儕吾。此如切懇嚀叮其。痴愚是煉不之遇，遇得爭求不藥大：曰且章末，詩是作翁仙。也遲太猶，修速手下，旨得邊師，師逢上道。事之有希間人為，苦之死病老生可，之影泡幻夢空能有。見常不仙神，出世不麟：曰道

！哉矣妙，難惟之行，難非之知：曰野子

。者智賢謂可此，行奉信，痴愚不更，著執除頓，也知預可不夭壽之人。矣藥求即，者聞已，師求急，者聞未！噫？乎痴愚非豈，及能何悔，年與不天忽忽。丹金鍊方，足願滿志名功其待乃，道大指直師真遇已，士之高自志負多。迴以，道修人世但。矣至之惻。欺自難行將業罪，有君非下拋財妻：雲翁仙故。也報業中獄地在方夫前思肯誰，有所夫後為貴富以並，人他適妻，沒旦一。貴富計百，子妻於急，外之一，人愚之世嘆問每僕！哉至期死顧豈，長可為，利名貪盡，人之世一。已而日五四過不，間之月一，喪死患憂除。十六壽下，十八壽中，歲百壽上人夫：雲經：曰子上

。端的最丹金有惟，仙天學是雖仙學

。蟠龍虎全行五，合時會二

。歡合鎮妻夫使遂，娉為己戊因本

。鸞翔駕裡霞九，闕北朝功候只

！哉此於與語能孰其，騭施廣，靈植夙非。生風腋兩，裡霞九，上天功，間人丹。也象法藥外此，現出自人真，變氣之一真，同者兩，潛氣之一真蓋，者兩。併之使能婆黃，隔間然雖木金。會歡之使能婆黃，西東雖虎龍。婆黃之謂，土屬己戊。妻夫作虎就龍牽，合打能婆黃有惟，娉為誰，隔相兩，西在金，東在木，者娉為己戊。全行五真謂之此。也丹，者土。土己戊歸功，央中會象四，通虎龍，合水。金。火。木。也武玄之謂，北屬曰，水為氣弦之虎。水生能金，金屬西在虎白。也雀朱之謂，南屬曰，火為氣弦之龍。火生能木，木屬東在龍青。也虎龍即二，者合時會二。也一，類之圭刀曰，君郎三九曰，水真曰，虎雄曰，男坎曰，兔玉曰，君郎練素曰，華金曰，芽黃曰，曰，銀中水曰，金中水曰，金曰，翁金曰，鉛真曰氣弦之虎以又。也一，類之芝玉曰，奼八二曰，火真曰，龍幹曰，離曰，烏金曰，子青曰，珠流曰，雪白曰，曰，汞里朱曰，娥青曰，木曰，奼曰，汞真曰氣弦之龍以又。也一之虎白喻比皆，黑曰，月坎曰，爐月偃曰，鉛黑曰，曰，川西曰，弦前曰，嶽華曰，鼎金曰，爐金曰，鼎坤曰，位坤曰，魄地曰，虎兌曰，虎黑曰名一之虎以又。也一之龍青喻比皆，赤曰，日離曰，砂硃曰，銀水曰，汞赤曰，男長曰，東曰，弦下曰，桑扶曰，爐玉曰，鼎玉曰，爐幹曰，家幹曰，魂天曰，龍震曰，龍赤曰名一之龍以復，中曲詩翁仙今。也汞真鉛真喻取氣之弦兩以，虎白龍青喻取真真以，機天洩恐人聖。也證其此，者中之玄空在，米黍如大，珠寶一懸始元曰經。也珠之米黍一為凝而氣之一真，者一謂所。焉生一，形相者兩。質無而氣有，也炁之弦初八二，者無而虛。也之有類同，也真真，者有而實。無形而有以，虛形而實以人聖？哉珠之米黍以結凝而何之如，得不之搏，聞不之聽，見不之視，冥杳惚恍，中之無虛於混，先之地天於生氣之一真且。位之仙天品上極九上無證當，圖之下中為毋，落碧神凝，華浮念斷，道大得今儕吾。也遇而得罕人世，道妙之仙天品上極九上無乃此。位聖躋立，之餌得人。氣真含乙太曰又，虎水曰又，水之一真曰又，之一真曰又，丹曰又，鉛真曰又，丹金曰號，米黍如，粒一結，辰時一於攝追法以人聖，氣之一真惟。也等有生中有。。氣。。津自及，類之伏煮質滓冰雪霜。灰木草。石秋。砒。黃硫。黃雌。黃雄。丹黃。錫白。鉛黑。銀水。砂硃。石八。金五生地天後非，氣之一真元混煉，前之判未地天，有生中無蓋此。已而道至丹金惟，仙天學，品二十七法丹。也仙品上極九上無乃，舉衝或，殼或，道藥大丹金脩若。也仙品中乃，道得真修府諸在。仙列宮南為皆，者道得而法之解尸劍及法妙三清上，威盟一正，籙符甲三若。也仙鬼品下為可，者壞不而生化託，胎投殼，定神頤，息胎修，慾嗜絕能若：曰君真。也仙天，者測能不蓍，知能莫神鬼，神至聖至，或老或，測莫顯，窮無化變，礙無石金，影無月日步，真合道與，妙俱神形。也仙地，者死不生長，島海遊邀，侵不暑寒，不飢不，霧走空飛。也仙人，者永壽而疾無世。也仙鬼，者形無而靈至神；等數有仙：曰道

！哉神哉神，形無意其，位無土真。也意乎系生，鄉之生為己戊以所。矣生不則，涉相不，衝抗則，求未意之而，求雖意之苟。矣得而悅歡之妻夫則，合相意之我彼。也土意，者己戊。位正其得，者中。也中乃，己戊。飛雲白礙豈高山，過水流妨不竹！咦。功施裡功功用，功無中用用有，會何如字會個這道且。已而即虎龍。備行五而，和則，會我彼。也彼與我？也何，者二言所。人是坤，宮坤在寄，家我是元明分！咦。何是丹金道且，道能不丹金非仙天：曰野子

。也闕北朝而鸞翔不有豈，行累功積能又而，仙得道之丹金皆此。家餘百八者宅拔，人餘萬三者昇飛記略：曰傳故！哉言勝豈亦，者知不其而！哉言勝豈，者知所世但此。昇飛之許。葛。張，湖鼎之帝黃如。空騰日白後而，丹還大金此煉必，師聖仙古蓋。矣應失汞而至鉛見將，真雖妻夫，合雖娉，會雖二則，功之己煉無若。時之生待以己煉先必，丹金此修夫。也見可不之用其為，者縣赤州神於必，財法要大，之求若。也用可不之見其蓋，者有所家自非而，之有家家然雖。也妻夫之丹金為此，者佛作仙而修逆乃，人為不萬為不以是，珠之米黍得即，辰時個半只媾。先為捨割以且，留恩無亦，樂為苦以能又，相等男為皆。也，無有以。也，神合氣以。也，汞合鉛以於至。也外，兌求而男震以。也外，離適而坎以。也外，龍嫁而虎以，說數有亦，外有又！哉矣妙獨，者妻夫言之丹金。也制所之育為不，者心不不而十四乎及。也常綱續，者子育而壯年。迎不將不，用而時相能則人聖惟。域之貴富於斷割能不，場之慾於制牽因皆，者形其取兒，其取妾妻，恩其取母父：雲經以所。絆纏以苦，死病老生有而之因，恩有而之因。樂為神損以，喜為生男生以，妻夫之世。也妻夫謂所之間世非卻，者妻夫！哉氣之一真產得由何則，之合會而娉相兩子戊非若，里千隔間，東汞西鉛其以。娉之男為，伏起之虎龍為，來去之為，戶門之坤乾為己戊，者在。也謂之屬眷非通不語言：雲翁丸泥即，者外在，外有亦有然。送過之時一傳以所，者娉。息訊之家兩通以所，者，者娉為己戊。合有能方會因，也會還之一一，也會歡之坤一干一，也會之一一，者會二云故。也之產所中，者之用。也之，者之名。生中水向虎曰故，水生能金，金屬乃虎。出裡火從龍曰故，火生能木，木屬乃龍。氣弦之龍曰故，生而龍青從汞。氣弦之虎曰故，生而虎白從鉛。鉛曰名卻，之中坎。已而汞唯，之中離則。離而指，全之幹破乃坤，後之錯因。也坤乃，者一故。坎而，爻中之坤於寄乃一之幹，後之痴貪因。也幹本，者一夫故。之二於產乃，氣之一真元混天先惟。門之二為牝玄，用之二為氣，分之二為我彼，真之二為汞鉛，名之二為男，象之二為虎龍，之二為，之二為坤乾雲皆。也一一，也劍一琴一，也一剛一，也沉一浮一，也賓一主一，也木一金一，也一己一，也我一彼一，也蛇一一，也氣一一，也兔一烏一，也己一戊一，也牝一玄一，也妙一竅一，也汞一鉛一，也虎一龍一，也一男一，也月一日一，也火一水一，也坎一離一，也一一，也無一有一，也坤一干一，者二謂所。也之地天，先之極太即，氣祖之乃丹金。矣他無餘則，道之丹金除，道之仙天蓋。上高為仙天明皆，者仙品三下中上分又君真而，仙天。仙神。仙地。仙人。仙鬼有，等數有仙謂道：曰子上

。人於異獨我緣都，真更妙中真法此

。賓主定沉浮識誰，坎離由倒顛知自

。銀中水下先池玉，汞里朱留若鼎金

。一月潭深出現，旦終非火運功神

。也象法藥外此。立丹金，中之時一明，者旦終非。也日赫之一出現潭深若，幃簾，中之海北在現，米黍如大，粒一之一真得立，中之時半不，功之妙神有，火丹運人聖。旦曰故，元之六為，首之晝一是旦。氣之絃二乃火，者火運。也氣之一真結凝然自，煉煅功施，合兩，氳氤氣二後然，龍就虎驅先必，龍留虎以若，士之丹修。也氣弦之虎，銀中水。也氣弦之龍，汞之中砂。是龍青，象之有中是，氣之至有中池，也為玉，者池玉。也是虎白，象之有中是，氣之至有中鼎，也為金，者鼎金。也賓主之道常取非，賓主為意之倒顛絃二取中道又。主為反賓而，賓為反主是，男為反坎，為反離，也今。也道常此。也賓云故，為，沉俱之金與水，下流水，水為坎。也主云故，為，浮俱之木與火，上炎火，火為離。賓曰，右居而低卑，主曰，左居而高尊，者賓主倒顛。也氣之弦初虎龍指皆，者類此。也黃之地。玄之天，銀之鉛。汞之砂，兔之月。烏之日，之母。之父言猶，是離，男是坎言此。男是卻宮蟾配坎，為翻位離居日：云詩後。鉛真之謂是，也而外，者男為返以所，北居而為?坎。汞真之謂是，而外，者為返以所，南居而為?離。焉敢何，潦行海河，垤丘山泰。已而人一叔平惟，者許所無人道世舉，道之丹金：曰人真王照衝。旨深傳獨，類其乎出翁仙。聞罕世舉，妙之中妙，玄又之玄，易至簡至，貴至尊至，聖至靈至道此：曰道