“是啊！”拉莫特快步從他身邊走了過去，回答說：“怎麼可能是你呢？”

後來，當兩位學者再聚在一起時，他們高談哲學。科學和宗教，卻再也沒有談論過股票的話題。當他們不得不提起這件事的時候，他們一致認為，任何人都不要發誓永遠不會受到別人的影響，即使是聰明人也不例外。

可以說，一位博覽群書的學者，在群體中會表現得極度無知，甚至會迷亂於簡單的常識。

一位最富理性的長者，在群體中會變得盲目。輕信而容易狂亂。

一位富於經驗的專家，在群體中會喪失其在獨有領域的判斷力與處理能力，他甚至比不上一位獨立的新手。

一位善於獨闢蹊徑的智者，在群體中會變得盲從。混亂，成為一個人雲亦云。不知因果的平庸之輩。

在1678年的英國，在理性徹底屈服於瘋狂之後，許多報告被送到了當時的首相那裡。有的報告稱：在與議院相鄰的某些地下室裡，聽到了“巨大的敲擊聲和刨地聲”。這使得倫敦人即使出國也留心著國內可能發生的事情。

而在多賽特地區，許多人甚至向上帝宣誓，稱法國軍隊已經登陸，軍隊佇列整齊，軍官還走在佇列的最前面。於是，一位伯爵帶著一名陸軍中尉策馬奔向海德公園，他們手握短劍，要求每個人都拿起武器，因為法國人就要來了。

到了第二天，事情才真相大白，然而真相卻並不像傳說的那麼刺激。顯然，發誓說法國人已經登陸的人不是喝醉了就是瘋了。所謂的法軍佇列，其實是一排排的樹籬笆，而那些所謂的軍官，也只不過是些正在吃草的馬。

在這方面，我們有著數不清的例子，毋庸贅言。然而我們必須再認識到一點，那就是這種集體性的智力品質泯滅，會帶來怎樣的後果。

6. 群體的謊言（上）

集體撒謊的例證在歷史上並不鮮見，最荒唐的事情要算中世紀歐洲的聖物崇拜。這一風潮的起源，大概開始於十字軍東征前不久。當時，第一批前往耶路撒冷朝聖的信徒把種類繁多的聖物帶回了歐洲，從而引發了一場大範圍的群體性謊言。

在這些聖物中，最為人們稱道的是“真正的十字架”上的木頭，之所以被如此重視，是因為耶穌曾經在上面慷慨赴死。這樣的木頭在全歐洲隨時隨地會湧現，其數量無止境，似乎永遠不會減少，最為榮耀的那塊甚至出現在了羅馬教廷。

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）下（史歷的撰杜眾群 .21

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。肢四的他斷切至甚，刑酷的毒惡施實者害的幸不們他對兵車程計牙班西到看們人。修強院道修進闖至甚，堂教劫洗始開兵傭僱的激度極，後過歡狂晚夜。劫洗地烈猛被馬羅，晨早天二第。始開是只這但，殺被姓百名0008，領佔軍傭僱被馬羅，晚夜的日6月5年7251在

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”。比相形的在現馬羅與法無直簡獄地“：說者擊目的代時同位一據。的運幸是死，說來人的金贖筆一出不拿些那於對。金贖額鉅取索後然，辱侮重嚴遭們他使，服的人主，婦強，殿宮的人要和教主紅劫洗並進闖徒暴些這

！罪負切一倒推，的化強種這用利夠能群，到看以可們我裡這從

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！當勾端極的劣惡最出幹要定註群，此如為因正

。然悚骨人令更果結壞破的造所端極種這而，例前無史高之度程，端極群的發引所它。熱狂集的重嚴最上史歷是問疑無毫，史征東的軍字十部整而。之有而兼者兩者或，教宗於自來的有，治政於自來的有，緒的狂瘋種某有會總代時個每

。衝制控法無們他，洩發無量力惡邪的大巨到覺是還們他是但，食飲應供開敞們他向，友朋作當們他把民居地當管儘，婪貪與暴兇制控法無本們他而然。慎謹持保應理，折挫的清不數了遭上路在人些這，常照按。們他了待款宴設地慨慷王國，候時的堡丁坦士君到進開軍字十支一第當

。婦暴強，劫搶開公於至甚。掉賣郊城到拿屬金的舊廢當，條鉛來下頂房堂教從們他；築建共公座幾了燒焚火縱就，劇作惡於出僅僅們兵車程計賤卑

。的難災是往往果後的來帶其，度程定一到累積端極的群當，角一山冰是僅僅行暴的樣這似類

。來上題話個這到回會機有還，時德道的群究研們我當。質品些這出現表能更人個的立孤比至甚們他。德的高崇最或神獻。義主雄英出現表，下之響影的妙巧在力能有沒群著味意不並這，過不

西東的群打 .51

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。用作生發上群非是或個在於限只約制種這是但

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。呼疾聲大了始開便他，後些這完述敘當。地之不了變人蠻野的暴殘被何如是原平坦斯勒了述講又，難苦的所徒督基冷撒路耶城聖了述描是先。河懸若口，溢洋激他時當，狂的征東軍字十次首了起掀講演場這是正。世二班爾烏皇教於自來”鼓芒列克“的名著上史歷

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）上（力智礙妨張誇的群 .61

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）下（力智礙妨張誇的群 .71

。意在不毫也，步地的極至唐荒了到使即，來出現表式形的端極常異以見意種某讓，理的張誇行進態形識意對會也常常群，外之的到提們我面上了除

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。似相分十斗的用所常日們我與貌外的尿排種這。尿排的用便小立站子為種一了明發門專人有，此為

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。裡的己自到弄便小將會往往婦的”尿排“種這用，的直是導的斗而，方地的遠較到流尿讓以可，的斜傾是導的端下尿排為因，至而擁蜂又快很人的貨退而然

。現表型典的大誇於善群是卻它但，稽分十來起聽子例的樣這

。的有沒對絕是上個理個一在西東些這而，義主雄英奉信，熱的人始原奉信始開們他得使這。的面方某在們他大誇會還往往群，此如止不還況的實真

！象形的假虛。辭言的烈激於服臣只們他，識意立獨與神疑懷的有所了葬埋群

。雄英造塑，像偶立創己自為會才群，此如為因正

。話神的樣一詩史部一為變演終最，大誇地限無群被是總，德和質品的來出現表所雄英，中說傳的有所在乎幾，現表的張誇樣同出做會也群，的雄英的己自們他於對使即

。質品好和德道。氣勇的在存能可不中活生實現有雄英的上臺舞求要會眾觀——象現個一過出指人有就早。中活生了進帶被還至甚大誇種這

）上（橫專與執偏的群 .81

。外例不也面方在使即，西東的端極而單簡接能只群得使，降下的數商力智於由

。止遏所式方的暴單簡種這被終最，論爭的義教教宗於關場一，西東的樣這是正庭法判裁教宗的島半亞利比伊佈遍。例示出找牙班西的代時海航大從以可們我，點一這於關

：來出示揭被經已就現表端極大一的群，時刑火施實被徒教的解見同不有持當

。的執偏是然必就它那，現出群要只

。論謬對絕或理真對絕為視其將，絕拒概一者或，接盤全者或們他，念信和法想。見意種各的們他給供提人別於對，的端極而單簡道知只群

。搖以難本則否，代取來的端極種一外另用非除，固深緒的執偏種這。論謬的為認所們他有持人旁許允不絕也，疑質所有理真的們他對人旁許允不絕群

。化變了生發就執偏的它，時大強的己自到識意群當

。質的橫專了有擁就群，時來起合結執偏與量力種這把並，壞破與量力的自到群當

。生發象現類此許允會不絕群是但，論討的和平行進，盾矛接以可，見意同不接以可人個的理

。來陣下敗會就快很者說演，中聲逐驅和聲噓片一在。罵的野和吼怒來招會就刻立，駁反的微輕最出做怕哪者說演，上會集眾公在，實事的知已們我據

。死打場當被會至甚者駁反，話的束約行進來者權當或人雄英的謂所位一有沒又，控失面局的場現果如，的重嚴最是不還這

。測不遭慘會也，者辜無的白辯人替來出站於敢些那至甚，品牲犧的伍隊巫獵了為人的計萬以數僅不。點一這明說地好很以足風巫獵的紀世半個兩達長間時，地大洲歐佈遍

。去下投再後然，來上拉再中水進投把後然。上杆桅的船漁艘一近附在拴端一另的子繩將，子繩上捆上在，邊海到帶把們他。死淹手親要想都，事件這了道知們人的恨痛齒切師巫對，中途的獄監回押在。了到抓被就天二第是但，來出了逃後獄監進抓被在個一中其，巫施實他對婦名兩控指漢浪流的病癇癲有患個一，區地蘭格蘇的年4071在

。死活活人把，石大上堆面上在再後然，上的人憐可個這在，來下卸板門把家回門專徒暴個一。灘海上拖把又們人，候時的活不死半得磨折被婦名這當

。打毆和嚇恫到遭不一無人的為行類這止阻來出，禍樂災幸此對，守職忽翫也兵車程計送押些那；涉干來出方地個一有沒，中程過個整在

）下（橫專與執偏的群 .91

。用作起次再會素因族種，面方個這在。的同不所有是還度強其是但，共的群的別型切一是執偏和橫專管儘

。念觀族種的本基的想思和們人配支指是實其它，義含的格族民解理正真人有很卻，格族民的己自有會族民個一，說常們我

。熱狂得變而鼓到難較，穩沉而靜冷，準標惡善。念觀非是的類人切一得懂，害避利趨道知們他。識意立獨人個的強較持保夠能往往，族民的理於富個一

。型典為最族民遜克撒魯格盎的島三倫英，面方這在

。拔自能不的端極陷易容必勢族民的樣這了定決就也這而，徵特的躁急和變易。衝於易有格其，族民的於富個一

。型典為最族民的統丁拉有，面方這在

。底到持堅地顧反無義會也們他，為行的昧愚是使即。步地的加復以無到展發夠能執偏和橫專，中群的族民丁拉在，上實事

。錢筆大一了到賺也然竟，桌書當商機投的忙奔給租背後的己自把，頭街在站背駝個有，是的奇離更。倍百一了翻收的天每，去出了租位攤的己自把匠鞋的攤擺邊街在個一有。餘有00001了到漲上，下推的風場這在但，赫弗裡0001有只金租的子房邊兩街大條這來本。地散聚的人紀經票了街大瓦普坎金，中狂票比西西的期初紀世81國法在

。熱狂氛氣場現，變萬息瞬而漲跌的票著隨表的們人。樂音著雜夾還至甚，音噪和聲嚷的止休無出發，出出進進們人的忙繁。幟旗和帶綵的亮鮮彩了滿掛四，位攤和篷帳小個百六五了起支上馬裡園花的所易新，後之遷搬點地易當

。去離皇倉不得不他使，柿紅西和蛋扔上頭的他向人有至甚，弄嘲與聲噓是的帥元答回。告勸的理從聽意願人有沒是但，為行的唐荒種這止停求要，頭鐘個半了喊呼聲大群人向頭街上走他是於。拔自法無中之行蠢種這於浸沉們胞同忍容法無他，惱苦到爾拉維帥元軍陸的直正，為行狂癲的眾群種這於對

。擊攻的烈猛最遭會便，議異示表和念信的們他對人有旦一，對反容不得變們他讓，特的備所群族民丁拉，立獨人個的烈強種那的有所人遜克撒魯格盎了壞破經已上度程大很在，橫專與執偏的樣這像

。殺抹地易輕被會將都念觀非是。準標惡善切一則否，重嚴於過能不萬萬卻格族民的化緒種這是但。展發的學文與藝進促以可上度程定一在這，質氣有擁以可然固族民個一

。果後的難災於異無直簡麼那，事行來令指的緒照按只族民個一果如但；虛空的域領神是非無果後的重嚴最，理而謹嚴地分過族民個一如假

權強群 .02

。踐實諸付其將會都時隨們他，緒種這起煽間中們他在人有要只，緒的橫專與執偏出生產易容很群，道知經已們我

。證驗了到得也特要重項一外另的群，中件事熱狂群的型典場這在，且並。點一這了明證經已，命革大國法的起掀所人黨命革由

！權強群——是就特項這

！所腸心慈仁為很卻，耳帖首俯權強對是總群

。詞名代的欺可弱是過不只腸心慈仁，來看們他在為因

。岸海近接人洲歐止阻來障路立設，裝武行自且並，火起築建些一的地營讓還至甚們他。求要的食伙善改。資工加增了出提還人工業農，外另。工罷行舉而人工頭碼援聲了為就人工業農的地當，後天幾達到在，速迅分十作的們他。人工著土助協來派國英從被子分活會工名兩，中程過荒墾的洲非在

。了掉逃武下丟即立們他，了呆嚇擊攻言語的蠻野其極人生陌的來其如突個這被人著土。人洲非些這罵謾聲大語爾蓋用，下而躍一上車從就，斷切者工罷被路道現發他當，伙傢的鐘洪如聲。畏敬人令位一有中人工蘭格蘇，到想有沒絕人些這

。頭低君暴的們他欺厲嚴向只而，人的和溫於命聽會不都來從群，到看以可們我裡這從而然，子例的小小個一是只這

。楚楚清清得看拿波?崙破拿被就，月01的年5971在早，理道個這

。擊轟”群畜的黑“向始開就炮大的膛上經已，後之下令聲一，晨清天那。胞同的己自了準對口炮的炮大將，技平的炮大了明發地荒天破，他的鎮命奉，裡月個這在是正

。傷有沒至甚人的好命個幾有；在存息一有還，腔腹了開炸被的有；條一是或膊胳隻一掉炸被是只的有。死炸都人的有所將有沒並，後之出打炮排一第當而然，命致擊一以可足，近很程段這

。呼的啞喑聲一後最了止停時頓，眾群的罵怒聲大在還剛剛些那，後之擊槍劈刀。者存倖了向衝槍手和刀軍持手兵騎，下令聲一是又，時壕的好挖已早向流流的般水河當正而然

。抗反烈激的們員議了到遭又，時通們員議與來式方的講演以著試嘗，院議進崙破拿當，後年幾

。政執一第西蘭法為崙破拿舉選意同致一們員議的下剩，捕逮們員議些那將，院議進衝兵彈擲隊一了集調安西呂弟弟的崙破拿是於

。權強都遠永群

。像雕的觀壯最起塑人種這為會總至甚們他。畏敬懷心們他讓劍利的他，們他著懾威力權的他，們他著引吸杖權的他。酷殘而嚴威樣一撒愷像遠永要，雄英的歡喜們他

。者制專的力權了奪剝們他被踏踐歡喜群為因是只，悟醒所有非並們他。變大目面間之眼轉在會又群，時力權去失者制專的樣這當而

。怕害人讓再不他為因是視蔑到他，民平介一了變也者制專個這，後之勢失在，為因是那

！氣下聲低權強對而，者欺可弱抗反會時隨群

。樣那的現表所中命革大在像正。膝屈躬卑又而時，天無法無而時，常無覆反得現表會就們他，右左所緒端極被是總又群而，續時斷時權強果如

能本守保的群 .12

。已而象現面表是只那但，革變喚呼常常群

。的暫短分十是總為行的戮殺及以壞破。叛反種這而，力壞破和向傾力暴的常尋乎超那群是過不，的當上們我令，上事件這在

。因原的中態狀活生的始初到歸迴，寧安歸回要仍終最但，捲席飆狂如下響影的素因激刺在們他是就這，快也得去，快得來的化緒端極們他而。劃策麼什有會不本，前之為行種這出做在群為因

。失迷陷會就快很們它，後之態狀的樣一蠅蒼頭無種這步群當

。才奴變地能本，倦厭到混對會就快很們它，管不手撒們它對要只，此因

。人黨命革派賓各雅的馴不驁桀最。進激最本原些那是卻，的呼歡出發他向些那，時之切有腕鐵的他對都人個每當，由自切一了制他，後之臺上他在。點一這了明證地好很們我為次一再拿波?崙破拿

。識認的新全有命革眾民和史歷對夠能就，守保歸迴會終最群道知們我果如，上實事

。已而段手的緒洩發群是只，西東的層深變改了為非並命革而然，命革力暴發惜不至甚們他，革變的樣這為，代換朝改著會能可群

。能本守保的摧可不堅著有，樣一人始原像就們它實其。響影生產事的面表些一對能只，端極與變多的群，此因

。懼恐的識意無固深著有，事新的態狀本基活生自變改能可有切一對們它；敬崇與迷的對絕著有都，度制統傳。事統傳切一對群

。完來命革和戮殺斷不過，價代的出付要至者或，現出能可不也遠永便明發些這麼那，力權的樣這天今有握夠能派主民，代時的路鐵和機汽蒸明發在如假

。利權的氣氧吸呼了失喪地久永，臺頭斷上送被此因錫瓦拉家學化才天的氣氧了現發，治政族貴是看被學科於由。出突為尤得現表中命革大國法在點一這

”！中之暗黑投界世把，者學的有所掉殺，館書圖燬燒會就們他，話的幹去子膽開放且而長夠足治統的們他果如。治政族貴是則學科而，人敵的由自是識知為認派賓各雅“：價評的樣這了出做地長深味意人黨月熱，後結終被治統腥的派賓各雅當

。力權握掌始開才群，後之現出業工和明發學科的大偉在是只，是就點一的幸慶得值最，言而步進的明文於對，此如為因正

）上（德道的群 .22

。德道何任備不群，顯明很麼那，衝的心私制抑斷不，俗習會社的定一重尊地久持為義定德道把們我果如

。義定的德道對們我守遵難很們他此因，衝易容又，變多既群為因是，說麼這以所之

。界境德道的高很出現表會常常群，說以可就們我麼那，等等的等平對和獻於勇。利名計不。牲犧我自。人為己捨如比，質品的來出現表間之時一些某義定它把，義定的德道下一變改們我如假

。劣低分十平水德道的群：論結出得會就往往，後之生發繁頻為行罪犯的群現發們他當，為行罪犯的們他於眼著只往往，候時的究研行進群對家學理心當

。上的人個每們我在伏蟄它，能本的壞破和蠻野了承繼就代時始原從們我為因是，在存以所之況的樣這，分部一的事了到看只們他，上實事

。能本種這縱放底徹會便他，罰懲到會不楚清很為因，時群的任責負不個一加他當是但，的險危很是能本種這足滿中活生在人個的立孤

。源的樣同著有能本壞破種這和，殘兇與熱的獵捕群。上在洩發它把便，能本壞破種這洩發胞同的己自向能不們我，中活生在

。現表忍殘的弱懦分十種一是正，者牲犧的力能抗反有沒死殺慢慢群為因

。燼灰燒後死絞被下觀圍的人年位百上在，來起了抓被刻立伙傢小的圖貪個這是於。做麼這意願分十他麼那，話的騎馬小有且並，吃飯好有都天每能就鬼魔給賣魂靈把果如，示表口隨孩男小個有，堡茲爾伍的初紀世71在

。去回了塞地生生頭舌把，子一起抓人命然竟他，長法司蘭格英新是的刑行督監責負而，面外了到頭舌把他，苦痛常異到於由，候時的決在說據。死致活活被他，決了到遭是還但，控指種這了絕拒地敢勇他管儘，巫男為控指被子男的利高名位一。地民洲北的末紀世71在生發事的忍殘更

。來事的德道與知良背違樣怎出做會竟究，人的直正而良善本原個一，下用作的識意無群在是就那，究研的面前們我了證驗次一再也子例些這而。別分的上質實麼什有沒並，忍殘的出現表時鹿的幸不隻一死殺和捕追犬獵用群合整聚人獵個十幾與，忍殘的樣這

）下（德道的群 .32

。作不惡無著誌標，火放人殺著誌標群

。舉的利名計不和牲犧。獻的高崇極出現表會也群，候時些某在至甚，樣這是總不也們他，而然

。的到做難絕是人個的立孤，為行高崇的樣這而

。步地的死赴慨慷他讓到達至甚，響影生產人個的中群對能可有最，時召號為作義主國和榮。譽名以群當

。地之足立有沒經已法想的別”。戰而帝上為“：頭念個一有只中心的人有所。道載聲怨再不也眾民層下，斂聚了止停主領建封，手洗盆金盜強。樣一金贖納繳於急徒囚的久很押關被是像就，意在不也低多錢價論無，產財的己自掉賣於急，劍刀置購了為們他。忱熱的們他了示顯都人有所，時征東眾民發義名的督基以皇教當

。軍聯敗擊再一，軍參願自眾民數無了來引，呼高臂振的人黨賓各雅，候時的國法攻進舉大，軍聯合集國諸牙班西。蘭荷。國英。利地奧。士魯普當，國法的年2971在生發還事的樣同

。亡死對面地勇英便，語片言隻和念觀。仰信的解半知一僅僅己自了為群，史歷顧回們我當

。水薪的口餬家養兒點一加增了為是不而，令命道一從服了為是能可有更，群人的威示行舉斷不

。力大強的群為難絕卻機種這而，機一唯的行當益利人個把會只們他得使這，能本的害避利趨著有人個的理，神的獻和利名計不的大偉出現表夠能才群有只，此因

。樣一鳥小的眠催了施人獵被彿彷，為行的們他止停意願不也，殺屠被己自願寧眾民，中爭戰種這在為因，益利人私是不定肯的群著配支，中爭戰次次一的解理以難力智的群在，上實事

用作化淨德道的群 .42

。了道知經已們我點一這，惡變人好讓夠能群

。力能的反相備樣同群而然

。況的樣這現出會常經也，間中蛋壞的極惡大罪群一在使即，平水德道的高崇出現表會往往，後之群融人個當，到提中節一上在們我

。律紀德道的格嚴出現表地時暫會便，員一的中群是為因僅僅們惡

。擊轟行進炮大用，起一在排式形的陣方以人的”極積不命革對“些那將，式方人殺了換變至甚們他，慢太度速的刑行臺頭斷於由，時多太人的殺要當；裡的貪進灌金黃的化熔將們他。中手的派賓各雅了在死人的萬上千，裡月個一的短短月9年2971在

。的做樣那易容很是們他來本，上桌議會了在放們它將是而，有己為據針別石鑽和包錢的到找上者牲犧從把有沒並卻，們犯罪的殺屠行執些那，河流人的殺被管儘

。包麵的日多著味意都件一何任，寶珍和品藝的已不興人讓些那而，西東件一何任裡宮王走拿有沒並卻，眾群的過而嘯呼些這而然。宮利勒伊杜的住居世十理查了佔攻，起一了在站警軍的鎮來趕命奉與，眾民的武執手，中命革月七的年8481在生發還子例的樣同

。果後的難災會社全著味意能可很，來起加疊化淨德道的人個種這管儘，用作化淨德道的對絕在存，人個於對群，言斷以可們我此因

。況的樣這到看夠能也，裡境環的重嚴樣那爭戰或在不至甚。態常的到看以可常經種一是說以可，用作化淨德道種這的人個對群

。來起斂收為行的德道不將方對促督，求要此彼會也員的中群，地樣同而，德的張誇有雄英的們他求要會群，過說面前在們我

。經正本一得現表夠能也常通，劣低質品員的它使即，中當會集的眾群次一在，到看以可般一

。語慢聲輕得變子下一常經會也，時談行進合場的險危些某在，夫屠的魯是或人的條皮拉，子浪的羈不放是論無

。範典的為行德道高崇起立樹時不會也們他是但，來事的壞敗德道出做，能本劣低的己自縱放會常經群管儘

。背項其能只也家學哲的明聰最是使即，平水的到達所人個中群，面方一這在。人的德種這備最是定必群，問疑無毫麼那，德算想理的假虛或實真獻於勇。從服對絕。利名計不把們我如假

力象想與理推。念觀的群 章三第

念觀單簡接只群 .1

。類兩有念觀的接夠能群，說地單簡

。響影的久持揮發夠能很並，力命生有很此因，快也得去快得來而然，迷著人讓易容常非，生產而響影境環為因念觀類這。念觀的髦時是類一第

。疇範的類一這於屬都，念觀主民和義主會社的天今及以，念觀教宗的去過說如比，念觀本基是類二第

。搖的重嚴了遇遭也度制的上其於立建，時同，盡殆失喪已定穩的們它。墜搖搖在正，念觀本基的大偉的柱支生人為視輩父的們我被經曾些那，在現過不。定穩的大極有而見意眾公和律規傳。境環為因們它，念觀類一第起比相

。的疑置容不。的協妥不毫。的對絕是須必都們它，種一哪的中念觀述上供提群為論無

。的瞭明單簡最是須必們它，是點一的要重最

。外的化象形上披須必就它，響影的效有生產群對念觀種一某要想，此如為因正。端極陷易容，張誇易容且並，的維思來象形用是群，的說所面前們我如正

。接所眾群為能才，式形種這有只為因

”。息的鎊英001到得能就年每每，金定付支要需只者購認，鎊英兩金定，鎊英001值面每，0005為分共一，本資的鎊英萬05要需，案專個一有人本“：說書明說募份一了出釋他，膽大而單簡段手的者騙詐位一，中風票海南的國英紀世81在

。蹤無影無得逃就晚當，收就好見他。鎊英0002了賺就裡時小個五在子騙的膽大個這。金定了付都且並，0001了出賣經已他，候時的點三午下了到。倒他把要乎幾，而擁蜂群人的狂瘋，時門房的室公辦街爾希恩康啟開他當，點九午上天二第

。幣金個06達高價售的上場市易在證可許種這而，票的廠布帆的建新家一購認意隨，裡間時個某的來將在以可人證持，法說的者騙詐照按。樣字的”證可許布帆“著刻，誌標的”店飯球環“著面上，片紙的狀形牌克撲些一是過不只證可許些這。”證可許球環“的謂所是段手的騙行，局騙的功樣同個一有還

。的上念觀單簡的群在立建是問疑無毫，信輕的目盲種這。好地樣那是又果效的它而然，舌咋人令得單簡往往們它，多許有還局騙的樣這似類

。信輕而目盲此如群讓會才，念觀單簡的來得維思象形靠有只也

。人其有大都者騙，候時麼什到論無，反相，騙止停而此因會不絕卻眾民，穿揭被地個一又個一局騙的上以管儘，且而

念觀新接群讓何如 .2

。的瞭明單簡是都念觀的有所是不並而然，接所群被能才，念觀的瞭明而單簡有只

。刻深加更得來就也造改的它對，此因，的接法無本是平水力智的劣低群以，念觀學科或學哲的測莫深高些那是別特。懂易俗通加更其使，造改的底徹番一來其對要就，接群被易容更它讓想

。化單簡和化俗低是須必都向方的造改，何如論無是但，些一小候時的有，些一大候時的有造改種這，同不的智才明聰和度程理間族種著隨管儘

。盡殆奪剝即立被會便，分的大偉或深高些那它，圍範力智的群進一它要只，確正或大偉麼多時現出剛念觀管不為因是這，明高種一另比會念觀種哪現發沒來從們我。度制級等在存不來從念觀，看度角的會社從為因是，樣這要以所之

。中其了到加都子太皇至甚，眾民千萬於自來僅僅不制抵種這且而，制抵的烈強了到遭地外例一無都果技。想思學科的方西自來有所，時革改的面全場一開展斯羅俄在著試嘗帝大得彼當。子例型典的面方這是上得稱以可，革變的國俄紀世71

。的念觀革變的雜複套一接法無是，平水力智的群以，單簡很因原的面裡這

。播傳間之眾民在便以，式形的單簡最也俗低最了造改念觀革變套這將，整調了出做迫被帝大得彼是於

。子鬍的們他掉剪，手部臉的民臣男從——是式形新的後造改

。者接的念觀新了為經已就，神過回沒還至甚賓來的驚震，子鬍的們他掉剃行強，住按都賓來將前上衝就們兵衛，後始開會宴迎歡的帝大得彼當

搖被於難群 .3

。接被易容很念觀的確正種一，為認終始們我

。此如非並實事而然

，點觀的來原回帶我自的識意無他被會快很則，人的理乏缺換是但，接會許或人的理有，理道的顯明個一同待對，除消被難很念觀舊

。明證的去過他出提新重言語的樣同用，萌復態故就他天幾了不過，到看會將們人

。下之響影的念觀舊在易容很群，說以所

。機的秘最止舉行言們我著響影是才，念觀種這。種一了變經已們它為因

。的勞徒是就抗對它和，時果效列系一生產且並，中腦頭的群到深夠能念觀要只，著味意就這

。搖被難很都群的有所：象現學會社個一了致導就這

。命革的大最模規上史歷洲歐了發引，念觀的鼻以之嗤被經曾些這是正而然。國法了出趕被終最，獄底士在囚被次兩，權人賦天揚宣開公為因也泰爾伏師大學哲至甚。子瘋當被會定一，些這論談下之眾廣庭大在是要誰，地之席一有保國法在法無本念觀的由自與主民，聖神權君奉信都人有所，裡紀世個一的前發命革大國法在

。知皆人盡力威的拒抗可不其，固深得變就，後中心的眾群深念觀些這當，移推的間時著隨

。中之盪的刻深了陷都界世全讓至甚，墜搖搖都室王洲歐個整讓僅不，求追懈不的出做而由自義主想理和利權的象現實了為，等平會社了為族民西蘭法個整，下之領引的它在

。的驚心戰膽是也，來看兵車程計他和汗思吉在使即，殺屠大的切一滅毀在旨種那，沒淹海為都國各洲歐，裡間時的年十二達長在

。的起引播傳的念觀為因是正，果後劇悲的難災種這

。多了不短也間時的要需所們它除而，間時長很要需紮裡腦頭的眾群在念觀讓，搖難很們它為因是這，象想的你乎超許或激的群

。誤錯的息嘆人令些一了含包都念觀本基些這有所，念觀義主會社的天今或，念觀主民的紀世個上，念觀教督基的紀世中如諸

。素因本基最的行國各定決是將們它，裡間時段一的長很來未在，力響影大強的念觀些這於迫是但，楚清都家治政的有所管儘而然

力能理推偽的群 .4

。力能理推有沒群：言斷地對絕能不們我

。喻比種一是算能只，理推為稱們它把此因，類一那的劣拙分十於屬，說上輯邏從，程過證論的接能所群，而然

。力能理推偽的眾群：為名命它把且姑們我，此在

？呢的作運樣怎是竟究力能理推偽種這

。化融會也裡在放璃玻的質明於屬樣同為認是於，化融以可裡在放質明種這冰知得中驗經從人基斯如比，似相常非人基斯與式方理推的們他

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。場現在不並他候時的獵狩使即，人主的箭的它死殺”於屬“為認被獵。何任的殺人獵個這分權有就他後然，人獵個一另與贈箭的己自把會常常，人西瓦朱民居著土的洲澳如再

。響影的程過理推到會不絕且並，理推地誤錯會只或理推不並們他，說樣這妨不此因。化遍普事的把刻立且並，起一在攪事的似相面表是只。同不此彼把是，點特的理推群，出看以可裡這從

。群了縱於等就也麼那，證論的樣這供提群為夠能要只，來起看樣這

。響影的大重了生產眾聽對然竟，西東的樣這是正而然，訝驚到誤錯和的中其為會常常，候時的稿講演些一讀重們我當，上實事

。象形的力有個一造創間中們它在，群發激長擅不一無，家說演的往切有群和是凡。的眾民服說來用是而，的備準家學哲為是不並稿講演些這是就那，點一記忘會往往們我，上題問個這在

。語話的暴風腦頭起召號夠能句幾上不比也，作著的見灼知真本十二有使即，面方這在。的目的己自到達夠能就他，點一這到做地功夠能他要只，人個一何任，說以可

。斷判的納採到得後論討過經是不絕而，斷判的們它給加強是僅僅，斷判的接所群。斷判的確正形事何任對或偽真別辨能不它，說是就也；神判批何任出現表法無也它此因，力能理推有沒群，著味意就這而

。法看的特獨己自形理推的己自據能可不們他，到人數多大為因是多更，同贊遍普了到得就舉易而輕見意些有。多了不明高平水群比人個的數無有也，面方這在

）上（力象想的群 .5

。銳敏更人常比力聽的子瞎——說樣這語諺句有

。敏常非且並，躍活而大強但不力象想的化象形群，樣一也人的力能理推乏缺，樣一理道的長彼消此個這如正

。的備不所人的理個一是力象想常超種這而，象形的生如栩栩起喚中海腦的們他在會往往，故事次一是或事件一。人個一，說來群於對

。失消速迅會也象形種這，考思始開夠能他要隻是但。象形的明鮮極出生產能中腦頭的他，樣一夢做在像就，果結到得維思象形憑只，後腦置擱被經已理的他，人的了著睡個一是像就群，來起看樣這

。事的到不辦麼什有還上界世為認不至甚，糊模分十得變就識認的己自對們他麼那，力能理推和考思了失喪們他旦一，群是還個的立獨是論無

。事的人驚最是便事的能可不最，為認會也們它，言而般一。緒端極的切一空目種一了生產們他讓於至以，烈強分十法想種這的群

。此於在便因原，面一的奇傳最。的常尋同不最。奇離最中件事個一注關只群，念信的樣這著憑

。象現一這到看以可常常，中式方維思的人始原在們我

？呢麼什是竟究準標的題問個這斷判民居的中落部始原些這。甲裝的厚多者或，位噸的大多，炮火門多有擁它於在不並，否與大強的艦軍艘一，來看民居著土的非東屬德在，說如比

。囪煙認只，的別認不人著土些這為因，驚一吃大人讓以足案答

。囪菸一有只，艦逐驅的式老是艦軍國德的地當為因，顧不於國主宗棄而轉，好友示表們他向紛紛民居地當，時岸海洲非到來艦軍囪煙雙艘一的人國英當，是於。大強越就也力實的它麼那，多越囪煙的艦軍艘一，來看們他在

。士武上海的子管三著揹——號綽的亮響個了起它給並，看觀來前紛紛，艦軍的囪煙多此如有過見未從人土地當為因，震的大巨了起引地當在這，艦洋巡的囪煙個三有艘一了來調國從是於，鍵關的題問了現發人國德

。煙濃滾滾出冒都個一每，囪煙個四有足足面上，船艘一了來開人國英為因，了雄英的人著土是再不就”士武上海的子管三“，後天幾。束結有沒並事件這

？艦列戰艘一來調然竟，力武耀炫了為人國英道難，困大此對督總國德

。煙排囪煙個一加多要以所，害厲得舊老爐鍋為因，船商的炭煤拉是而，艦列戰麼什是不本船的囪煙個四艘這，了曉揭快很案答

。事析分來度角的怪奇樣這以會麼怎人著土些這，通不想也麼怎們他是二，船的囪菸五艘一出不變也何如論無們他是一，了說可話無底徹人國德，下一這

。力能理推的常正代取此以並，斷判行進象形的明鮮靠依只，式方考思型典的維思始原是正這，而然

。要重更素因的實現比是總素因的實現不而，用作的要重更著起相真比是總象表，上史歷在。容的般奇傳。的奇神些那是實其礎基正真的在存以得它，現發會就，析分行進明文種一對著試嘗們我如假，上實事

。機為行的們它為，群住嚇或引吸能象形有只。象形有只，素因的們他打夠能，素我行我會都，搖的毫一一出現表會不都群，告勸的輯邏有富是還，見所眼親是論無，實現視無群

。維思象形會只群為因

）下（力象想的群 .6

。了在存經已就起天那生誕類人從況種這。響影的大巨生產群對會是總，演表劇戲的象形人映反現活靈活能最些那是凡，道知就下一想要需只們我實其

。力能的外額眾民落部予賦並，務任的樣各種各行執，間空個一何任的宙宇在走遊以可而因，量力的然自超種一了活激們他信相便們人，態狀識意的常異種一進會就師巫，候時的高到行進蹈舞集的熱狂當。式儀祀祭的大宏模規行舉，前之爭戰及以活獵狩在會然仍，落部始原些一的天今，到看以可

。求所無再們他，外之此除，想理的福幸了構演表的觀壯大宏，中眼的眾民馬羅在”。樂娛要也包麵要“：銘右座的名著句一開不離都策決治政何任，代時馬羅古在而

。士鬥角脅威，蹈足舞手面一，腳跺面一，來起站上位座從者激緒有至甚，鬨起的眾觀到遭會就，陣上促倉士鬥角有若倘，高很也浪聲的與參，熱的漲高有但不們眾觀。也人許何是們他清看圖力，睛眼大瞪會都眾觀個每，央中場劇形圓在現齣一士鬥角當，載記據

。場演表腳拳變會就席眾觀，間時剎。手出打大而異差現出價評的士鬥角個某對為因會候時有，盾矛生產會也間之眾觀，此如僅不

。們他揍要脅威並，士鬥角的好不得打責譴厲嚴還，作視蔑的下朝指拇出做僅不，來起站會也貞的神灶奉供至甚時有，在婦連就；聲笑嬉起響會即立上席眾觀，候時的手對敵不士鬥角的弱較力實當

。行變於向傾們它，樣一用作的起所常通示暗像就，此因，烈強分十的生產而示暗的象形為因種這，出看以可

。聞耳有時也們我事故的樣這，代現了到使即

。產的象想家作劇是過不惡罪的徒叛管儘，擊攻暴的眾觀膺填憤義些那到他免以，院劇開離員演的徒叛演扮那護保不得不就，戲的沉低緒人讓齣一了演上為因僅僅理經院劇，中院劇眾大個某在

。響影的力象想群對象形明鮮了映反其尤，示揭好最的態狀理心群對是事故的樣這，說以可

。向傾顯明的分區加不著有，者兩這於對們他，大要還響影的素因實現比乎幾，響影的們它對素因的構虛，程過維思的理有沒群：斷判的們我了證印次再也這

）上（力象想的群握掌 .7

。夫功大下上力象想的們他在要就，群導領要想

。的上力象想的群在立建是都，力威的家國和力權的者略侵有所乎幾，上史歷在為因

。果後的接間或接直的造而響影烈強生產力象想的群對為因是都，起崛的義主會社代時個這們我及以，命革大國法。革改教宗，起興的教蘭斯伊和教督基。教佛如諸，件事史歷的大重些那下一看來們我讓

。治統行進而對作它與過過想設有沒來從們他，礎基的力權們他為視力象想的眾群把都也，君暴的橫專最括包，客政大偉的家國有所和代時有所，外之此除

”。廟神的門羅所修重會也我，家國的人太猶個一治統去我果如。援支的父神利大義了得贏，人的上至皇教奉信名一為過；腳了住站及埃在，徒教林斯穆個一變過；爭戰代旺了止終，教主天革改過我“：過說樣這經曾時講演中會國在他，出突為尤得現表面方一這在崙破拿

。點一這了到做地好很恰恰崙破拿而，力象想的眾群響影樣怎解瞭地好更人的大偉個一有沒來從概大，來以撒愷和大山歷亞從自

。忘不念念此對然依，時氣嚥要就上床在躺他到直。心在記牢點一這把都他，中行有所的己自在，時說演在，時殺屠在，時利勝在。力象想種這用運地致盡漓淋是就，事的注貫神全終始崙破拿，生一其終

。火蹈湯赴其為願眾民的清不數有然仍，雄英與王帝的愧無之當是他為認然仍眾民但，鄉他死客而心野的他為因兵車程計萬上千管儘，業功的炳彪了立建代時個那他在才崙破拿，此如為因正

？呢力象想的眾群響影何如當應竟究，麼那

。式方的證論用採夠能不對絕，說是就也；理推和力智於助求以可不萬萬是就那，點一意注要需只上際實，領本種這握掌要想

。態之憤悲的昂激慨慷出做，撒愷的刀32中連著指手用他是於，志意的他到看眾民讓，染所象形的明鮮被眾民讓是而，理說的智機是不法辦的用採，手兇的撒愷殺謀對反眾民讓了為尼東安，時院老元在殺刺人等圖魯布被撒愷當

。敵公民人個兩這懲嚴求要，字名的撒愷呼高合集地發自，染所緒的尼東安被都眾民，離親叛眾便快很約西喀謀同的他與圖魯布，效了到收略策的樣這

。殺自中絕在就約西喀和圖魯布，久不。們手兇殺追把火著舉，狂碎心而此因眾群。囑的撒愷了佈宣眾當，的撒愷了起挑槍標用上禮葬在又尼東安，後然

）下（力象想的群握掌 .8

。則原點兩下以循遵須必都，麼什是的力象想眾群激刺管不，出看以可裡這從

。象形明鮮的驚吃人令是須必式形的取採，一第

。了夠足就實事的奇神或常尋同不個幾出列再要只，釋解的餘多何任做要不定一，二第

。煩麻起引免以，要必沒毫則，源來的它於關，前面群在現呈式形的整以須必都，類一哪是論無。景前的怖恐個一，言預的驚震人令條一是至甚，惡罪的人驚樁一是或，蹟奇大個某是以可也，利勝的大偉場一是以可實事些這

。多了小知不比相罪小次百一與害危的造其使即，象印的刻深下留們他給會卻件事大或行罪大次一而。力象想的眾群會不毫也，條千幾至甚條百幾有使即麼那，件事小與行罪小是的用果如

。的道知們人讓訊資計統的出釋週每過是而，來出現表象形的生個某以有沒亡死模規大的實真種這，於在因原，響反的大很造中眾民在有沒它是但，命生的人0005了走奪就地一黎在僅，冒行流的怕可過發經曾國法在

。響影大重生產力象想的眾群對會就，塌倒然轟塔鐵爾菲埃說如譬。件事的注關人引其極次一是就它麼那，前面眾公在生發之天一在是它但，人0005是不而人005有只亡死的造件事次一如假

。週一了續持整整響影的力象想眾群對事件這，了沒沉中之洋大在它為以便，絡聯了去失船汽的洋西大渡橫艘一與為因們人，次一有經曾

。難災的斷不連接些這過心關有沒都候時何任在眾群而，多得重嚴事失的上線航洋西大次那比們它，論而失損產財和命生的造以。事失汽艘302和船條058有就，裡間時的年一年4981在僅僅，計統的方據，而然

。象形人驚的舌結目瞠人令形會才們它，工加濃行進們它對有只。式方的意注起引和生發們它是而，本實事是不並的力象想眾民響影，出看以可上事件這從

。藝的們他治統了握掌就也，藝的力象想眾群響影了握掌要只，說上義意個這從

式形教宗的取採所仰信群 章四第

）上（拜崇像偶的群 .1

。絕拒全完是或，接盤全會只念觀對它，理推行進不並群，道知經已們我

。行變刻立於向傾它使且並，力解理的它服征底徹會，示暗的響影生產它對，道知還們我

。死赴慨慷想理的奉信己自為會就它，響影的當恰予給群對，了到看們我

。恨仇為變刻立會乎幾也，惡厭生心們他旦一而，拜崇變會就快很心同，緒的端極而熱狂生產會只群，到看還們我

？嗎了多夠足得道知經已群對在現們我

。掘挖去們我待等制機的深更著有還面下的它，西東的面表些一是過不只也，點特些那的到提面上們我。甲半鱗一的它了到是只們我，怪隻一樣這群於對，上實事

。誼教宗的厚深著含蘊且並，式形的怪古著有它，的樣同了現出都，代時的盪大治政了生發是還，代時的仰信教宗熱狂著有在是論不現發會就，究研的緻細更做點特些這的群對們我如假

。了呼稱的好更有沒也再，拜崇像偶為名命它把了除們我，種一的樣這於對

。認辨們我供來誌標大五有，點特的單簡常非著有拜崇像偶

。用作的定決著有點一這，位地的上在高高於，上之徒信於駕凌是總像偶，一第

。令命的像偶從服目盲是總徒信，二第

。論討行進條信的定規像偶對意願不也，力能有沒徒信，三第

。播傳加廣條信的像偶把希，願的熱狂著有徒信，四第

。敵仇為視人何任的們它接不把於向傾徒信，五第

。仰信教宗了變就種這而，教宗於同等就式形種這，念觀治政或雄英個某是者或，像石。雕木一是還，帝上的見不看個一是像偶的它論不，候時的誌標項一第合符的群當

。話鬼的他了信相人的清不數有，年多千兩了活己自耀誇還，石金點和藥老不生長了現發己自稱聲人此。爵伯格聖位一了現出，代時的治統五十易路在

。年003了活至他了信相讓是但，來起了虛謙前面在爵伯，天聊他和歡喜很人夫。人一爵伯格聖有只的間妝化出進意隨夠能而，人夫德帕龐是星明社的黎時當。綻破何任有沒，流如答對夠能他，時況狀的往賢聖代古與他到問被當，人的學博其極個是他。象印刻深了下留人給若自定鎮的他，好之常非氣，歲多十四有只來起看但，歲十七約大他時當

。牛吹去上街大到站，樣模的爵伯格聖扮他讓，員演劇喜位一了傭僱們他：驗試項一了行進人輕年的劇作惡歡喜個幾。事故奇傳的爵伯位這傳流在都到，黎的時當。信迷更誰比攀會常常，人個一信迷始開眾民旦一

。死會不也來將，了生出就久不束結剛水洪大在爵伯說傳在都人的黎全乎幾，後之天三而。疑懷不毫也話昏的靈神此如連至甚，信相都麼什直簡眾民，現發地訝驚爵伯假位這。涼淒景晚則否，放太可不他告警常經穌耶，友好親是穌耶和他；水了變酒把且而，餐晚進共主世救與經曾己自說，言胡口信上街大在站爵伯假位這

。的夠不是還樣這僅僅，過不。理心拜崇的迷乎近種一了到看們我，上徒信的爵伯格聖在，然顯很

。仰信的誠虔有上不算還他麼那，神個某拜崇只人個一如假

。討探續繼會們我，點一這於關。徒信的誠虔個是他說夠能才，時繩準與標目的行和想思部全己自為作其將，人個一或業事項一給獻奉部全，熱想幻的腑肺自發。為行從服的願自切一。源資想思切一的己自把他當有只

）下（拜崇像偶的群 .2

。了來出發激被就執偏與想妄的群，教宗了有擁要只

。點特的樣這現發會也間中們他在，時勵激的念信種某到人的起一在集聚當而。現表的樣這有會都免難，人的秘福幸世來或世現了握掌信自是凡，下一察考細仔以可們我

。末毀摧冠皇重三的皇教把以可還，話的意願們他果如，病百治包夠能員名八前的派教稱自們他。派教個這了加都師金鍊和家想夢的有所乎幾。團個一樣這是正派教”字十瑰玫“，國德的初紀世71在

。病百療治，魔惡敗打夠能還；里千越穿日一，霧駕雲騰夠能，雨暴風狂息平，疫瘟除消以可都員會的有所。力魔的蹟奇造創得獲，助幫的靈神得獲以可人的”會字十瑰玫“加，稱聲地旦旦誓信人些這

。狂教宗的執偏變演終最，熱狂得變們他使，染傳地速快中徒信在想妄。在存有都中團社教宗多許在，想妄的樣這於似類

。激暴殘的生產而仰信熱狂因著洩宣，治統怖恐施實地移不定堅們他使促這，誠虔樣一徒教主天的代時庭法教宗像就裡子骨的們他，析分的面上合符正人黨賓各雅的代時命革大國法在，出看以可們我

。神的正真個一是就來看群個這在，雄英的戴擁群個某到。式形的教宗有都念信切一的們他，說以可此因，點特的有固教宗些這等等傳宣的熱狂求要及以執偏的忍殘。從服目盲著有念信的群

。治統的對絕此如過行實未從也，腦頭的中握掌們他於對，神的徒教異和神的教督基是使即。神的地死於置人把地鬆輕更，拜崇到地繁頻更都神何任比個一，神的樣這年51了當崙破拿

拜崇像偶立建何如 .3

。的非非想眾群起激地功須必就，腳住站條信治政或教宗的立創己自讓想果如，袖領位一為

。火蹈湯赴像偶的己自為時隨們他讓夠能就，福幸的己自到找中從服和拜崇在們他讓夠能果如，想幻在不刻無時無群

。子例到找中史歷在以可然仍們我，點一這於關

。命聽首俯人億一整整讓夠能它而然，團軍個十三區區有只，量力裝武的國帝個整，力武是不本素因的久之紀世個五在存國帝大龐個這繫維，現發會就時史歷的國帝馬羅顧回們我當

！人本帝皇是就神而，拜崇像偶是就訣秘的面裡這

。壇祭的帝皇拜有設也鎮城的小最是便即，之域疆的國帝馬羅在要只。拜崇致一的民人全了到樣一神像他，徵象化格人的業偉馬羅了帝皇，縱的人數過

。上之安治與政市於駕凌要都信威與力權，人要首的地當是他，司祭大名一出舉選門專還市城個每，制機種這持維了為。殿神的都斯古奧念紀了造建都，市城有所的國帝馬羅，裡年多許的前之起興教督基在，示顯料史據

。驟步個幾樣這要需，制機的仰信教宗於似類套一立建，現發以可們我中拜崇像偶的國帝馬羅從

。想幻生產之使，象形的明鮮個一供提群為，用利加善力象想的群對要，一第

。緒的眾群煽來式方的複重斷不。鑿鑿之言。詞其大誇以，腦洗行進其對地膽大而斷果要，時中想妄於湎沉始開群當，二第

。福幸的己自於屬到找中其在並，非非想始開新重們他得使，們他勵激來念信用，向方出指們他為，現出目面的者導領以要則，後之熱狂陷始開眾群當，三第

。護維的教宗對完來，制機的效有之行套一立建是就作工的下剩，來起立建步初被經已就拜崇像偶，後之完作工些這當

。遜不毫比相的到得所輩前的們他和，為行拜崇的件為們他以。像畫的們他有裡手者讚的們他者或，像雕有還們他是但，壇聖立設再不經已今如，人大的腦頭們人著配支數多大，到看以可們我

。秘奧的史歷解破可即，題問本基個這的學理心眾群下一究探深要只，怪奇不並因原其，劇醜的此如現出會還，代年的明昌學科個這天今在以所之

！帝上個一要需先首們他，麼什的別要需論不眾群為因

亡消會不拜崇像偶 .4

。教宗要需眾群為因，亡消會不遠永拜崇像偶

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