隆興寺的附屬文物種類繁多，包括塑像、壁面、匾額、歷代碑文、經幢，以及香爐供桌等，除了塑像和壁畫，文物檔案中記錄的附屬文物總數達60件，其中碑刻40餘通，這些都是研究隆興寺歷史和書法藝術的重要資料。摩尼殿、慈氏閣、大悲閣、毗盧殿內的壁畫、塑像也是中國佛教藝術的珍品，轉輪藏閣則是宋代小木作的珍稀代表。

華塔坐落在廣惠寺內中軸線上，坐北面南。目前塔高33.35米，主塔底層為正八角形，周圍被迴廊環繞，四周的正面安裝了兩扇拱形木板門，側面有扁六角形的單層套室，被稱作四小塔，小塔正面為木質方格窗。主次塔簷下都有磚制的仿木斗拱，每面第一條華拱兩邊都有45°的斜華拱，在內轉角和兩個大補間的斗拱之間還插著三個結構非常簡潔的小斗拱，其櫨鬥底基座位於拱眼壁的中上部。三層塔身坐落在寬大的平座上，塔身南、北兩面安裝了木質板門，東、西兩面做半掩假門，其內部為塔心室，室內供有兩尊石質佛像。第四層塔身成圓錐體型，周身均做壁塑，是華塔精華所在，通體沿八角八面的佈局交叉塑有力士、海獸、獅、象、單層亭狀小塔以及佛像、菩薩等藝術品，其上為塔頂。華塔第二層和第三層內壁儲存著區域性壁畫，在二層迴廊內壁及二層塔梯門券項部處，有三處宋代題刻，分別刻於太平興國四年和熙寧十年。

澄靈塔舊稱高十丈五尺，實測29.73米，八角形平面，實心磚砌，南向。塔基高1.1米，塔基上有塔座，塔座南面正中嵌有禮部欽奉上諭文刊石“明主持際崑自記功德石刻”，稍下嵌有明代臥碑一通。塔座以上為磚砌的須彌座，雕飾繁縟，正面束腰處嵌有“清雍正十二年加封名僧諭旨石刻”，其它每面都做了兩個壺門，內外雕飾花卉，壺門之間用立柱來分隔。須彌座上方有斗拱。柱頭鋪作和轉角鋪作都是五鋪作出雙杪。斗拱上有極為精細的磚雕欄杆。欄杆頂部鐫刻了三圈仰蓮底座，九級塔身端立於仰蓮之內。塔的第一層非常高，是遼、金密簷式塔的標準形式。四正面都裝有雙開式的假門，四個側面裝飾了假窗，轉角處有圓形的倚柱，柱頭都是卷剎，闌額普柏枋下有如意頭裝飾。第一層的上部是八層仿木塔簷。除了平坐和第一層簷下鬥為五鋪作雙抄外，其餘層級都為四鋪作單抄，各層斗拱形式變化豐富。第一層塔身南面的券門上嵌有石制的“唐臨濟惠照澄靈塔”匾額。一層以上沒有門窗。塔簷緊密相疊，遞次內收，塔剎由覆缽、仰覆蓮、圓光、相輪、仰月、寶珠等組成。塔身東、南、西、北四個正面每層簷下分別掛有銅鏡一枚，由下至上漸次增大。此塔比例纖細，是金代比較典型的仿遼式密簷塔。塔身上的磚雕紋飾豐富多彩，壺門、勾欄、門扇等，都可以作為研究當時建築裝飾和小木作製作方法的參考。

凌霄塔是一座八角形九層磚木混合結構的樓閣式塔，始建於唐代宗年間。該塔地宮出土了鐫刻著宋崇寧二年的石函銘文。該塔原名慧光塔，由於它挺拔高聳，直衝霄漢的雄姿，被後人稱為凌霄塔。據記載凌霄塔高十八丈，是正定建築遺產中最高的一座塔，重修後塔高41米。塔身底層邊長6.2米，自下而上每層高度遞減、首份遞減。該塔的主體部分從一層到三層採用的是磚制模仿木造風格的設計，第四至九層為木質結構，每一層都設有斗拱，其形狀和構造獨特且簡約。塔的第一層非常高，四個正面都設有圓形的拱門，透過東、西、南三個門可進入第一層的塔心室，室內頂部為穹隆式設計，透過北門可以登塔到達頂層。在第四層的塔心室中央，矗立著一根木質的中心柱，其柱腳固定在了第三層頂部十字交叉的大梁上，並一直延伸到了最上面的一層，中心柱的周圍環繞著八根抱柱，每一層的頂部都有八根扒梁，從各個抱柱的柱頭開始，呈放射狀放置在塔壁的轉角位置，上面承託著龍骨樓板。這種塔心柱結構在中國現存古塔中僅此一例。

近代勘測時在底層塔心中部發現了地宮，是一座由磚砌而成的直壁窿頂建築，底部中間置有石函。地宮內共出土文物43件，其中金正隆六年石函銘文明確提出寺與塔創建於唐代宗時期。依據地宮石函上的銘文和現存建築風格，可以推測塔基是唐代所建，一至三層具有宋代特徵，四至六層則為金代遺留。在二至四層的塔體間出磚築冰盤延續了一層的手法，在現存的宋代磚塔中屬於孤例。二層內壁有壁畫，四個正面繪有佛像，但殘損嚴重。

開元寺自東魏興和二年建成以來，經歷了多次更名，最終於唐開元二十六年定名為開元寺，成為正定的一大標誌性建築。須彌塔是一座磚石結構的密簷式方塔，據清康熙七年《真定開元寺重修浮圖記》中的記載及其平面佈局和樸素簡潔的結構分析，始建年代應為唐代，自唐至民國進行過不同程度的修補。須彌塔現高41.37米，疊澀出簷九層，建於方形臺基上，塔身第一層正面中間設有一扇石券門，門額鑲嵌“須彌峭立”石匾，是康熙元年郡人梁維樞題字，二層以上設有方形塔窗，塔身層層收縮，外部收剎明顯。塔剎寶珠一層上有“康熙元年始修”的銘文約100餘字，簡要記錄了須彌塔唐貞觀年興建、清順治和康熙時期重修的歷史事實，為研究須彌塔的重修年代提供了佐證，同時在寶珠內發現了金器、銀器、銅器、漆器、蚌器、法賬器及經書等4000餘件文物，數量之多，實屬罕見。

正定城牆始建於東晉十六國時期，東晉時土築，北周時石砌，唐代擴建為土城，明朝擴建後改為周長24華里的磚城。歷經多個朝代的改建與擴建，如今所見主要為明代府級城池的遺存，城垣殘存8106米。它不僅是正定古城的標誌性建築，更是古代城牆建築的傑出代表。城牆城門為三重城門設計，每座城門都根據正定的地域特色和文化內涵命名，如南門的“三關雄鎮”、西門的“秀挹太行”等。

城牆的防禦體系也十分完備，設有甕城和月城，增強了城牆的防禦能力。同時，甕城和月城的城門也都有獨特的匾額命名。此外，城牆上的城樓、馬面、馬道等建築和設施，也都體現了古代建築工藝和軍事防禦的完美結合。這些實物或遺蹟為研究正定建城史和明代城牆規劃提供了寶貴的資料，也為研究人員瞭解古代城市防禦體系和社會生活提供了重要的視窗。

佛教文化是正定歷史文化的重要組成部分，正定歷史上素有“佛教文化博物館”之稱，在正定古城15處古建築中，有5處為佛教寺廟建築，這些建築中的塑像、壁畫、石刻等藝術作品展現出不同歷史時期佛教藝術的發展水平，它們再現了當時社會的審美風尚，具有很高的藝術價值。

正定古城內的建築遺產製作十分精細，這些建築在結構、材料、工程技術和施工工藝等方面都很具有代表性，展現了古代建築匠人的技藝和智慧。它們為研究人員深入瞭解古代建築的設計原理、材料特點、結構效能等提供了珍貴的實物資料，為現代建築的設計和施工提供了借鑑和啟示。

一行人到達正定古城是酉時，正好能欣賞古城牆亮燈的景象，巍峨的古城在燈光中折射出令人炫目的迷離。酒店提前定好，車隊停在空曠的停車場，眾人下車各自帶著隨身物品進入預定的房間，童樾要了一個雙人間，晚上陪著自家妹妹。門口有護衛警戒。

一行人結伴步行遊走在燈火通明的街道，感受人來人往的熱潮，沿街攤販販賣物品琳琅滿目，街上各種地方特色小吃美食滿目琳琅，童訫粘著自己二哥陪著她在各個攤販處挑挑選選，遇到喜歡的擺件就會多買幾個，總要選個大哥喜歡的，童樾由著她挑選不時陪著參考，這一晚兩兄妹買了不少擺件，遇到喜歡的美食都會買些半成品打算帶回家和家人分享，跟在二人身邊的護衛手裡塞滿了戰利品，直到實在太晚了這才作罷。龍鈺看著小公主一臉惋惜的表情笑著答應明天再出來閒逛，童訫這才露出笑模樣，“ 好啊，龍大哥附近我看有不少店鋪明天去看看，看看有沒有大哥喜歡的幫他買一份。”龍鈺自然不會拒絕，童訫有多黏著童煊他太瞭解，童煊突然不在身邊這時候小姑娘難免失落，一晚上黏著二哥買了不知多少要送大哥的禮物。童樾不會拒絕放任妹妹唸了一晚上的大哥，耐心哄著。