次日童煊提前醒了，自家弟弟還在睡，童煊裹好外袍去了盥洗室收拾整理，童樾醒了聽到流水聲，大哥已經起床，看看時間才6點半。童樾下床開始整理行李箱，期間童煊電話響起，童樾一看是特殊電話沒敢耽擱進入盥洗室遞給童煊，彼時童煊正在擦頭髮，童煊接過電話順手放下了毛巾，童樾拿過大哥手上的毛巾按著大哥坐在一邊動手幫兄長擦頭髮，童煊衝著自己弟弟笑笑繼續接聽電話。來電是軍方部隊的熟人季師長，這次季師長也要去上京，他的部隊正好在附近駐軍，這次他帶人親自來接一同去上京參會。童煊將位置資訊傳送過去約好時間出發就掛了通訊。童樾已經幫大哥吹乾頭髮，童樾接過大哥的手機出了盥洗室。童煊整理好後出了房間，趁自家弟弟去洗漱的時間換上了掛在架子上的衣服。童煊一身白色修身暗紋半衫，淺色長褲，衣袖挽到手肘處。頭髮用玉簪簡單紮起，手上戴著一枚龍玉戒指。童樾出了盥洗室見大哥已經收拾好正在整理行李箱，見自家弟弟出來，拉好行李箱和弟弟的箱子並排放著。這時龍鈺來訊息喊他們兄弟下樓用餐，童樾聞言換了衣服和大哥下樓，樓下早餐準備好了，童家兄弟下樓坐到留出來的空位，早餐只有長輩和兄長們，各家弟妹大都沒起，童訫例外她是得到二哥訊息提前和二叔公老夫妻一起下樓。

童煊身邊挨著自家妹妹，見自己妹妹依依不捨的撒嬌 ，童煊笑著給她夾她喜歡的食物催她趕緊用餐，沒多久童煊就用好了早餐，見時間差不多了，對門外身著黑衣的護衛招手，童影帶著兩人直接跟著童煊上樓，沒多久兩名護衛手中各提著一個手提箱，童影拿著銀色手提包。童煊身著銀色暗紋外搭，手腕處各一串異形龍紋手鐲。箱子被放在地上，童時捧著兩個盒子放到族長手邊，童煊將兩個包裝的玉如意放在綠色密碼箱旁。黑色的手提箱交給童時放到房車後備箱，鑰匙交到童時手上囑咐他小心行事注意安全。童影拉著童時去車旁和童家護衛交代接下來的事情。

童煊找了空位置坐下來翻看定位資訊直到季師長電話提前響起這才起身對弟妹招手。童家兄妹聽話的湊到大哥身邊認真聽大哥囑咐。8時門外停下迷彩軍車小隊，一批身著迷彩計程車兵下車，童煊抱了兄妹二人和長輩告別，和眾人打過招呼開始將行李裝車，等忙完一切，季師長親自下車和童煊行禮問好，童煊回了一禮，在軍方人員的持槍警戒中率先上車，季師長隨後上車，士兵上車，童家護衛分列三輛車，車隊準時出發駛向小鎮出口方向，一路上軍車開道無人敢攔。車隊順利駛入官道入口，車輛放行。

童煊離開了，兩兄妹難免情緒不好，直到車隊駛遠才回到小院，童訫噘嘴衝二奶奶撒嬌，老爺子看不得侄孫女不開心給兩個孩子轉了大筆零花錢，讓他們隨意花銷，童煊臨出發前給兄妹二人轉了不少存款，怕兄妹二人玩的不盡興。龍軒看的新生羨慕頻繁看向自家大哥，龍鈺裝作視而不見，被龍家二叔爺敲了小腿，這才不情願的給弟弟們轉了大筆零用錢。見三弟晶亮的眼睛才悄悄鬆了口氣，可算應付過去了，損失還好能接受。

一行人看時間不早了，都用過早餐了，各自回房間收拾行李打算退房出發去下一個景點。這次出發童訫去小姐妹湊到一個車上玩耍，童樾和龍淵待在自家房車，龍鈺和李辰兄弟幾人在自己車上商量事情，艾頓菲爾四人聚在一輛車上，孟州幾人聚在一起喝茶聊天。湯玉麒和韓青松，尹浚，聞峰一輛車，林旭和陸灃兩家人坐在一起談心。這次他們會在傍晚到達目的地正定古城。

正定古城位於正定縣，地處太行山東麓，為山前傾斜平原的中上部，地勢較平坦，總的趨勢是西北高，東南低，由西北向東南傾斜。屬於暖溫帶大陸性季風氣候，四季寒、暖、幹、溼分明，光照較多，降雨集中，且旱澇頻繁。

正定古城，始建於北周，初為石城，規模較小。唐按鎮治擴為土城。明砌為磚城，遺存至今。城市內部總體格局自清以來並未發生太大變化，城牆形制與街巷空間格局得以保留。建築沿街巷線性分佈，在城市中心形成了密集的面狀集合。

正定古城城市內部總體格局自清以來並未發生太大變化，城牆形制與街巷空間格局得以保留。建築沿街巷線性分佈，在城市中心形成了密集的面狀集合。隨著城市的發展，建築逐漸由清代的集中於城內南部向外發散，城內的水域面積大大減小。

正定古城的城市中心與城市軸線不同於歷史上其他的古城。有著因其文化特性而展示出的不同空間特徵，正定古城擁有雙中心與雙十字軸線的城市空間格局。正定古城東西城門相對，連線東西城門的中山路成為了東西軸線；南北城門不相對，空間上形成了5°左右的偏移，與南城門相對的燕趙南大街和與北城門相對的鎮州街形成了兩條南北軸線。城市總體格局上形成了中山路燕趙大街以及中山路的雙十字格局。城內分為三十二個地方。府衙位於城市中心位置，文廟和學校分別位於東西兩側。

府城牆外有護城河圍繞，歷史上的護城河上架有吊橋，橋上車馬通行，橋下可以行船，水源來自濾花河水以及城內外泉水。城內四角均有泉眼，歷史上曾是蘆葦蕩，所以城內地下水系非常豐富。東側城牆南北各有處水門，將城內外水系相連。與護城河相連的支流水系還有周漢河、柏棠河、東大道河和與旺泉河。

隆興寺是正定古城現存最重要的文物遺存之一。位於正定古城的東門裡街，是古城內現存規模最大的古建築群，等級最高的古建築群，其內的摩尼殿平面近方形，屋頂為重簷歇山頂，四面的中央都有歇山抱廈，這些抱廈均以山面向前，在立體佈局上富於變化，重疊雄偉，莊嚴端正，是傳世宋代繪畫中此種樣式建築的唯一例項。代表了宋代北方寺廟建築的特色，保留了宋代的建築風格和寺廟佈局，並且還有隋碑、宋明時期的塑像、明代壁畫等珍稀的附屬文物，展現出了其獨特而豐富的文化內涵。

隆興寺建立於隋開皇六年，最初名為龍藏寺，後在唐代改為龍興寺。宋初，趙匡胤下令重鑄大悲菩薩像，並興建了大悲閣，此後，隆興寺沿著南北方向擴建，形成了南北縱深規模宏大的宋代建築群。元明兩代隆興寺進一步擴大和完善。清朝康熙、乾隆曾敕令兩次大規模重修，並在寺院西側增建帝主行宮。清康熙四十九年賜額隆興寺，沿用至今。寺廟佔地面積8.2公頃，主要建築分佈在南北中軸線及其兩側，總共有21座，院落佈局清晰有序，寺內儲存了大量歷代碑刻、塑像、壁畫等藝術珍品，具有很高的歷史、藝術和科學價值。

隆興寺大悲閣的東南角有一座特殊的石碑，隋代第一名碑——《龍藏寺碑》。該碑是國內現存楷書碑刻的鼻祖，被譽為書法藝術的珍品，其集六朝書風於一體，既繼承了南北朝的書法餘韻，又開啟了唐代初期書法的發展之路。隆興寺內還藏有眾多優秀的碑文作品，宋端拱二年的《大宋重修鑄鎮州龍興寺大悲像碑銘並序》、元趙孟頫的《聖主本命長生祝延碑》均被譽為書法藝術的傑作。這些碑刻的內容涉及歷史、文化、宗教等多個領域，詳細的記錄了隆興寺的變遷和佛教文化的傳承，為研究人員提供了研究隆興寺的寶貴資料。