寅申之年，如果上年的太陰溼土居司天之位不退，本年的少陽相火就不能遷居正位，炎熱之氣不能布化政令，因而植物的苗莠不能繁榮，少陽之氣晚於天時而至，於是秋季出現酷熱的氣候，肅殺之氣也因此晚至，霜露不能及時下降。人們易患瘧疾。骨熱。心悸。驚駭等病，嚴重時甚至會血液外溢。

卯酉之年，如果上年的少陽相火居司天之位不退，本年的陽明燥金就不能遷居正位，起初是少陽的暑熱之氣施化，隨即又出現陽明燥金的肅殺之氣，所以草木反見繁茂榮美。人們易患寒熱。鼻塞噴嚏。皮毛脆折。爪甲枯焦等疾病，嚴重時甚至咳嗽上氣。悲傷不樂。因為炎熱之氣繼續施布，燥金之氣不能行使政令，所以清冷肅殺之氣不得行令，肺金容易受損發病。

辰戌之年，如果上年的陽明燥金居司天之位不退，本年的太陽寒水不能遷居正位，就會導致冬季的寒冷氣候，反而出現在春天，肅殺霜凍的氣候發生在前，嚴寒冰雪的氣候出現在後，如果陽光重新行令，寒冷凜冽之氣就不能發作，霧待時出現。人們易患瘟疫。喉嚨嗌幹。煩躁口渴。喘息有聲等病。太陽寒水之氣，必須等燥金之氣退去後，才能司天布化，如果燥氣逾期不退，時令失常，就會發生災害。

【原文】

帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？

岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，即天數有餘，名曰復佈政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。

厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，溼令不化。民病溫疫，疵廢，風生，皆支節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。

【譯文】

黃帝說：關於六氣遷正位早晚的道理，我已經很清楚了，我還想聽一聽六氣的退位情況，您能明白地告訴我嗎？

岐伯說：六氣不退位，就是指司天之數未盡，即司天之數有餘，這就是復佈政，也稱作再治天，這是因為司天之數有餘，所以繼續行天令而不退位。

厥陰風木不退位時，就會有大風早發，雨水不能應時而降，溫令不能布化。人們易患瘟疫。黑斑。肢體偏廢，因為風氣為病，人們多出現肢節疼痛。頭目痛，熱氣鬱伏於內而心煩。咽喉乾燥。口渴引飲等病。

【原文】

少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生。民病鬲熱，咽乾，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，瘡瘍留毒。

。數便小，溺失，塞閉，痿，寒脛足，滿淋注洩，下不飲食，力支四病民。去不令溼，作布昏埃，時不暑寒取而，位退不太

】文譯【

。病等瘍瘡。瘤丹。赤便小。駭驚。溢外。乾咽。熱膈患易們人。長生芽發早早木草，現出早過蟲之伏蟄，節季冬春在現出會就氣之暖溫，時位退不火君

。病等繁頻便小。失便小。塞閉便大。萎。冷寒脛足。滿脹部腹。瀝淋便小。注如瀉洩。下不食飲。力肢四患易們人。去退能不令之土溼太，空天漫瀰塵暗，天春在現出時準能不氣之熱暑和冷寒則，時位退不土溼太

】文原【

。溢則甚，沃赤便小，滿堅腹小，熱上，便，作更熱寒，氣病民，見出蟲蟄，冰不水流，凍不溫冬，化後乃暑，春於生熱即，位退不

。眩掉瞑目，舉不支四，燥乾便大，下不飲食，注暴，吐嘔病民。作間熱寒，榮晚木草，冷清生春即，位退不明

。發晚癘溫，痛皆膝腰，溺失，痿，厥痺病民。去不猶寒氣之二，翳昏沉，降乃雹冷，作夏寒春即，位退不太

】文譯【

。溢外會至甚的重嚴，病等赤便小。滿脹堅腹小。熱發部上。便。作發替熱寒。氣患易們人。現出類蟲的伏蟄，冰結凍能不水流，暖溫候氣天冬以所，化布續繼，去不期逾熱暑為因，候氣的熱炎現出會就天春，時位退不火相

。病等暈眩目頭。舉能不肢四。燥乾便大。下不食飲。瀉洩烈劇。吐嘔患易們人。生發間相熱或寒或氣天，遲推間時的茂繁木草，氣之冷清現出會就天春，時位退不金燥明

。病等發晚癘溫。痛疼膝腰。失便小。痿。逆厥。痺寒患易們人。去退未仍候氣冷寒，時氣之二到，蓋覆暗昏氣之沉，下降雹冰，候氣冷寒現出會就天春，時位退不水寒太

】文原【

？乎聞得可，數地聞願，之知已餘，晚早歲天：曰帝

。也化之時失萬，化產土地即，法之前不位退及天昇。正遷下地：曰伯岐

？乎昭得可，位其守失，移迭有數，地天緯經下上，支二十干十，子甲二地天聞餘：曰帝

。疫大生即，節不時四即，司之位正得未，正歲得雖謂，者位迭之失：曰伯岐

】文譯【

？嗎聽我給講以可您，化變的氣之泉在聽一聽想還，了白明經已我，況晚早的天司氣歲：說帝黃

。行進時適能不就化生的萬上地大，行進常正能不化變種這果如。位退氣一，氣間天司至升氣一，位正泉在居遷氣一有年每，氣三的地在：說伯岐

？嗎我訴告地白明能您，位其守失時有，的位正之移更相互能數其，氣之地天治主而合相下上，泉在天司。和配支二十和干十，子甲二地天說聽我：說帝黃

。疫大生發，常失候氣時四致導會就，位遷時及能不，位正天司得未但，位正時歲得已然雖氣其說是，的位正之移更其失：說伯岐

】文原【

。乙太乎詳，地天其推，惡善小大，也至疫土，寅丙至早，卯丁至晚，疫土化年三後，守失已甲則此如，微復金而火如勝木即，至如而復既金，復還金而勝即木，窒太應不鐘黃況，過太運土言以何，也過太非故，勝木反虛，過太運土，會相巳癸。也者奉和相不故，明地之厥即，間右作以歲去，泉在明，正遷已地，天治尚猶厥，子甲得雖年，者餘有數天亥癸如，窒太運土，年子甲令假

。也旨法之地天如一，惡善小大其故，爾異殊地天。也化邪反即，之勝復行又次金，也土勝而虛乘乃木而，過太非運土即，也合有下已甲亦，者位退未寅戊而，正遷未卯己下即，天治而司應，合而子至甲如，年子甲如只又

】文譯【

。測推況的宮遊乙太和衰盛的氣之泉在天司年當據可，重輕小大的度程作發其。作發會必疫土，年寅丙在早，年卯丁在晚，疫土化會就後年三，位其守失已下與甲上，樣這。弱微氣復之金使致，金克火助，氣之火君從隨會就氣勝之木，來而之隨火君果如，時複來氣金。復報來必氣金子之土，土克勝木在現，抑阻到應不年在鐘黃的運土於應且況。了過太運土於屬不就以所，制剋所氣木的天司被而衰虛得變，運土的過太該應來本，會相而反乙的下在和癸的上在為因。和奉相不就氣之地天此因，下於位正遷已泉在金燥明的年本，上於居仍，退不位在木風厥的天司年上，樣這，間右泉在的年本居退經已火相泉在的年上，位正居遷經已金燥明氣地的年本而，位退未仍木風厥的天司可，司主子甲給應移推經已上間時在然雖，餘有而過太數氣天司的年亥癸年上果如，抑阻到而過太運土為因，年為年子甲如比

。同相律規化變的位其守失泉在天司跟這，別分的重輕小大有也度程病致的氣疫的化所其，同不屬的泉在天司。氣之邪病化而反，復報有又氣金子之土，土克虛乘會則氣木，過太屬不也運土，合相能不己下和甲上屬，位退得不火相泉在的寅戊年上是就也，位正泉在居遷能未卯己的下在而，天治以位正天司於，合相子與甲的上在，年子甲如比又

】文原【

。宮遊乙太乃數地天其推，惡善小大，也至疫水，徐即微，速即甚，辰戊至早，巳己至晚，疫水化年三後，會其守失辛丙者此，風即復木，化雨而勝土，應不羽太，管之簇太即，過太非故，勝土反，虛太運水，會相辛乙。也化天奉不地故，厥地而太天即，間右作以太歲去，地司厥，正遷已地。也天治尚太，寅丙得雖，者餘有數天丑乙如，過太年寅丙令假

。前如法治。疫水如狀其，癘水曰名，癘化年三後，復有或，勝小而虛小亦運水即，也德合不辛丙亦，者位退未太辰庚而，正遷得未巳辛即，天治而司應，合且寅至丙，年寅丙如只又

】文譯【

。知推況的宮遊乙太及以衰盛的氣之泉在天司年當據依可，重輕小大的度程作發疫水。慢緩就作發的微輕疫水，猛迅就作發的重嚴疫水，作發會就疫水，年辰戊在早，年巳己至晚，疫水化會就後年三，會相得不，位其守失辛下和丙上，是於，風為化而複來氣木子之水，化布氣雨而勝土。樣一應相能不音之羽太與管律之簇太同如，過太屬不運水以所，制剋氣土被而衰虛得變卻，運水的過太屬應本，會相辛的下在和乙的上在為因。化氣的天司太同隨法無泉在厥，此因，位正於遷已木風厥泉在的年本，上於居仍，退不位在土溼太天司的年上，樣這，間右泉在的年本至退已水寒太之泉在年上，下於位正遷已木風厥氣地的年本而，退未位正天司居仍土溼太的年上可，司主寅丙給應移推經已上間時在然雖，餘有而過太氣之天司的年丑乙年上如假，過太屬運中，年為年寅丙如比

。述所前如法方療治。同相狀症疫水與狀症其，癘水做，氣癘為化會就後年三，氣復或氣勝的小現出，虛小運水使會這，合相能不辛下和丙上於屬，位退有沒水寒太泉在的辰庚年上是就也，位正泉在居遷能未巳辛的下在而，天治以位正天司於，合相寅與丙的上在，年寅丙如比又

】文原【

。也乙太及數天年本推，惡善小大，也至疫金，未癸至徐，午壬至速，也疫金化年三後其，守失庚乙此，刑寒復水，化熱勝火，應不商太，管之洗姑即，也過太非故，勝火反，虛太運金，會相巳乙。也天奉不地故，也太地而明天即，間右作以歲去，地司太，正遷已地，天治尚猶明，也年辰庚得雖，者餘有數天卯己如，過太年辰庚令假

。前如法治。也疫金如狀其，癘金曰名，癘化年三且，復無或勝小有，也虛小運金亦，剛失幹未乙下即，也德合不良乙且，者位退未午甲地即，者正遷得未乙下即，天治而司應且，辰至庚如，辰庚如只又

】文譯【

。知推況的宮遊乙太及以衰盛的氣之天司年當據可，重輕小大的度程病發疫金。作發會就疫金年未癸在的慢，作發會就疫金年午壬在的快，疫金生發會就後年三，會相能不而位其守失乙下和庚上則此如，熱制以氣之冷寒現出，複來氣水子之金，化布氣熱則勝火。樣一合配像不音之商太和管律之洗姑同如，過太屬不運金以所，制剋所氣火被而衰虛得變，運金的過太屬本，會相巳的下在和乙的上在為因。化氣的天司明從隨能不泉在太，此因，下於位正遷已土溼太泉在的年本，上於居仍，退不位在金燥明的年上，樣這，間右泉在的年本居退已火君之泉在年上，位正泉在於遷已土溼太氣地的年本而，退不位居仍金燥明的天司是但，司主辰庚給應移推經已上間時在然雖，餘有而過太氣之天司金燥明年卯己年上如假，過太屬運中，年為年辰庚如比

。述所前如法方療治。同相疫金和狀症其，癘金即，癧疫現出會後年三，氣復有沒而氣勝有者或，氣勝的小現出，虛小運金得使，合相乾剛的庚上與能不幹的乙下是就也，合相能不乙下和庚上於屬，位退有沒火君泉在的午甲年上是就也，位正泉在居遷能未未乙的下在而，天治以位正天司於，合相辰與庚的上在，年辰庚如比又

】文原【

。乙太及數天年之至疫推，惡善小大至疫。徐即微，速即甚，復熱化火，勝燥行金，應不角太，管之賓蕤即，也過太非故，勝金反，虛太運木，會合相辛丁。也者天奉不地故，明地而厥天即，間右作以申丙歲去，泉在明，正遷已地，天治尚猶厥，也年午壬得雖，者餘有數天巳辛如，過太年午壬令假

。前如法治。也疫風如狀其，癘木曰名，癘化年三後。復小勝小有，也虛小運木亦，賜失幹丁即，也德合不壬丁見，者位退得未申丙下地即，者正遷得未酉丁下即，之治而司應且，午至壬如只又

】文譯【

。知推況的宮遊乙太及以衰盛的氣之天司年當據可，重輕小大的疫。慢緩就作發的微輕氣疫，猛迅就作發的重嚴氣疫，疫木化會就後其，化布氣之熱火，複來氣火子之木，勝偏氣燥而行氣金。樣一和應相不音之角太與管律之賓蕤同如，過太屬不運木以所，制剋所氣金被而衰虛得變，運木的過太屬本，會相丁的下在和辛的上在為因。化氣的天司厥和奉法無泉在明以所，下於位正遷已金燥明的年本，上於居仍，退不位在木風厥的年上，樣這，間右泉在的年本居退已火相之泉在年上，位正泉在居遷經已金燥明年本，退不位居仍木風厥但，司主午壬給應移推經已上間時在然雖，餘有而過太氣之天司年巳辛年上如假，過太屬運中，年為年午壬如比

。述所前如法方療治。同相疫風和狀症其，癘木做，氣癘為化會就後年三，氣復的小和氣勝的小有並，虛小運木使致就這，合配相不乾剛的壬上與干的丁下是就也，合相能不乙下和庾上於屬也，位退得不泉在火君的午甲年上是就也，位正泉在居遷能未酉丁的下在而，天治以位正天司於，合相午與壬的上在，年午壬如又

】文原【

。乙太及數天年之至疫推，惡善小大，戌庚至速，也疫化年三後，會其守失癸戊此，應不徵太上，管之則夷即，也過太非故，勝水反，虛太運火，會相癸丁。也化天奉不地故，亥癸地，未丁天即，間右作位退以太戌壬歲去，泉在厥，正遷已地，天司尚猶太。也年申戊得雖，者過太數天未丁如，過太年申戊令假

。之洩之寒可，法之治；前如法治。也癘火曰名，癘化年三後，也復無或勝小有，虛小運火見，剛失幹癸下即，也德合未亥癸戊見，者退未太戌壬下地即，者正遷得未亥癸下即，天治司應且，申至戊如，申戊如只又

】文譯【

。知推況的宮遊乙太及以衰盛的氣之天司年當據可，重輕小大的疫其。生發會就年戌庚在的快，癘疫為化會就後年三，會相得不，位其守失癸下和戊上則此如。樣一合配相不音之徵太和管律之則夷同如，了過太屬不就運火以所，制剋所氣水被而衰虛得變，運火的過太該應本原，會相癸的下在和丁的上在為因。化氣的天司太和奉能不泉在厥以所，下於位正遷已火相的年本，上於居仍，退不位在土溼太的年上，樣這，間右泉在的年本為退已水寒太的泉在年申戊年上，位正居遷經已泉在厥的年本，天司然仍土溼太但，司主申戊給應移推經已上間時在然雖，餘有而過太氣之天司的年未丁年上如假，過太屬運中，年為年申戊如比

。療治法洩和法寒用可也，述所面前如法治。癘火即，癘疫生變會就後年三，氣復無卻氣勝有雖者或，現出氣勝小有，虛小運火得使，合相乾剛的壬戊與能不幹的癸下是就也，合相能不癸下和戌上於屬，位退能未火君泉在的戌壬年上是就也，位正泉在居遷能未亥癸的下在而，天治以位正天司於，合相申和戊的上在，年申戊如比又

】文原【

？乎聞得可，亡夭有致，人幹鬼邪，聚不神，守失神人，虛如氣天，足不氣人：曰帝黃

。亡暴人令，之見鬼黑有，歲之及不火遇卻，聚不神，守失既神。下一宮丸泥群帝一太帝在，田丹上遊神即，位守失神，焉出明神，之主群為心。守失明神，虛三而因，心於出汗，奪而驚遇又。也虛同氣天氣人即此，也虛天謂即，至間接作太，及不數天，天司遇或又，心傷即慮思愁憂人。也至之邪，虛天會又，足不藏一，藏五之人：曰伯岐

】文譯【

？嗎理道的中其這講講我給能您，亡暴會則，人傷氣邪遇再若，象現的斂聚能不神。守失神現出會，弱虛氣天上遇若時足不氣正的人：說帝黃

。亡死然突人使，病致氣邪疫水有必就，份年的及不運火到遇再果如，斂聚得不而守失既神，下宮丸泥即，田丹上於離游會就，位其守失明神，生產此由明神，主君的一同如心。守失明神致導，虛三形會就，心傷而出汗，氣損耗而恐驚遇再若。虛同氣天和氣正的人即，虛天是就這，司主替接會就土溼太氣間則，足不氣天，天司火君遇又若，臟心傷損會就慮思傷憂度過果如人。犯侵氣邪被會就，弱虛氣天上遇再，足不弱虛髒一有果如，臟五的人：說伯岐

】文原【

。亡卒人令，之見鬼青，虛天太或，守失年甲或年已或，年之及不土遇卻，也聚不而位失神，守失既神。焉出周智，之議諫為脾，守失神脾，虛三而因，脾於出汗，房行飽醉，胃於出汗，甚飽食飲遇又。也虛氣天而虛氣人即此，也虛之謂即，至間接作即，及不數天，天司太遇或又，脾傷即倦勞。食飲人

】文譯【

。亡死然突人使，病致氣邪疫木有定必就，衰虛氣之天司太者或，守失年甲和年已者或，份年的及不運土到遇再果如，斂聚能不就，位其守失神，謀智的縝。詳周生產夠能，之議諫比好脾。守失志神的臟脾致導，虛三形會就，脾傷損出汗。事房行後飽過酒醉。胃害傷出汗。飽過食飲到遇再若。虛同氣天和氣正的人即，虛天是就這，司主替接會就火相氣間則，足不氣天，天司土溼太到遇又若，脾傷損會就累勞度過。制節不食飲果如人

】文原【

。亡暴人令之見，至鬼黃有，虛天司太或，守失年丙或，符會不辛或，年之及不水遇卻，聚不神，位失志神，守失神腎，虛三而因。焉出巧伎，之強作為腎，腎傷即水力強，地溼坐久人

】文譯【

。亡死然突人使，病致氣邪疫土有必就，及不運氣時之天司水寒太者或，位其守失年丙者或，合符相不年辛者或，份年的及不運水到遇再若，斂聚得不而守失志神的臟腎使，虛三形會就，虛同氣天和氣正的人若。生產此由巧技，之強作比好腎。臟腎傷損會就，氣邪溼水水併勞力強者或上之地溼在坐久長果如人

】文原【

。也亡暴人令，之見鬼白有，也虛天司厥或，守失年壬或，符不年丁或，年及不木遇又，聚不神，守失位神。焉出慮謀，之軍將為肝。肝於出汗，懼恐走疾遇又。也虛人虛天謂此，也虛天謂是，至間接作即，及不數天，天司厥遇又。也肝傷即，下不而上逆氣，怒恚或人

】文譯【

。亡死然突人使，病致氣邪疫金有定必就，及不氣之天司厥者或，位其守失丁下和壬上的年壬者或，合符相不壬下和丁上的年丁者或，份年的及不運木到遇再果如，斂聚能不而守失志神的肝，生產此由慮謀，軍將比好肝。虛三形會就，肝傷損出汗。恐驚走奔速快遇再若。虛同氣天和氣正的人即，虛天是就這，司主替接會就火君氣間則，足不氣天，天司木風厥到遇又若，肝傷損會就行下不而逆上機氣。怒憤果如人

】文原【

。亡者神失，昌者神得。死者守失，生者守得謂此。也故位守失神是皆，者犯邪切一即，鬼但非。也圓不神即，位易神五犯人。厥曰之謂，也亡暴人令，人幹鬼五有即，位其守失遊神，也虛人而虛天，者守失五上已

】文譯【

。亡死會就人的敗衰神，康健會就人的足充神。亡死會就人，守失志神；還生以可就人，守夠能志神，說此因。的造而位其守失氣神由是都，人傷損氣邪何任，邪疫是只不。斂聚滿圓能不神使會就，藏失位移其使而神之臟五了犯果如人。厥為稱被這，亡死然突致，害侵的氣邪疫五到遭會就人而，位其守失而散離志神則，虛同氣正的人和氣天。虛同氣正的人和氣天為因是就，況的位其守失種五的述所上以