本篇主要討論五運的平氣。太過與不及的變化，以及地勢高下對生物及人所產生的影響和危害，並提出了一些有意義的治療法則。其中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也”，頗具辯證法思想。

【原文】

黃帝問曰：太虛寥廓，五運回薄，盛衰不同，損益相從，願聞平氣何如而名，何如而紀也？

岐伯對曰：昭乎哉問也！木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。

帝曰：其不及奈何？

岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。

【譯文】

黃帝說：宇宙深遠遼闊，沒有無邊，五運循行不止。其中有盛衰變化，以及隨之而來的損益差別，請您給我講講五運中的平氣，是怎樣命名，怎樣來識別的？

岐伯說：您的提問太高明瞭！木的平氣稱為“敷和”，佈散溫和之氣，能使萬物繁榮光華；火的平氣稱為“升明”，明耀而有上升之氣，能使萬物繁茂；土的平氣稱為“備化”，具備使萬物生化之氣，能使萬物具有形體；金的平氣稱為“審平”，釋出寧靜和平之氣，能使萬物結果；水的平氣稱為“靜順”，有安靜平順之氣，能使萬物收藏。

黃帝問：五運之氣不及時是怎樣的？

岐伯說：假如五運之氣不及，木稱為“委和”，沒有溫和之氣，萬物則缺失生機；火稱為“伏明”，沒有溫暖之氣，萬物則隱晦無光；土稱為“卑監”，沒有生化之氣，萬物則萎軟無力；金稱為“從革”，沒有剛硬之氣，萬物則疏鬆無彈性；水稱為“涸流”，沒有伏藏之氣，萬物就會枯萎。

【原文】

帝曰：太過何謂？

。衍流曰水，堅曰金，阜敦曰土，曦赫曰火，生發曰木：曰伯岐

。候其聞願，紀之氣三：曰帝

。八數其，堅中其，角音其，酸味其，滿支急裡病其，筋養其，蒼其，犬畜其，蟲其，春應其，核實其，李果其，麻谷其，目主其，清畏其肝，肝髒其，風令其，和溫候其，散發政其，木草類其，榮生化其，直曲用其，隨其，端氣其。平宣化五，布舒，行周德木，紀之和敷！也問哉乎悉：曰伯岐

】文譯【

？的樣怎是又過太氣之運五：問帝黃

。藏歸能不，定不泊漂萬使會，氣之溢滿有，”行流“為稱水；直剛萬使可，氣之剛有，”堅“為稱金；形備能不萬使，氣之實堅的烈濃有，”阜敦“為稱土；盛炎明萬使，氣火的烈猛佈散，”曦赫“為稱火；長生前提萬使，氣之和溫佈散早提會，”生發“為稱木，過太運五如假：說伯岐

。同不何有各份年的誌標所及不和過太。氣平之運五我訴告請：說帝黃

。八是數的行五在，類一堅中屬的應對，角的中音五應對，味酸的中味五應對，悶滿脹撐部脅。急拘腹為現表病疾的應對，筋是的養充應對，蒼是的應對，犬的中類畜。蟲的中類蟲是的應對，季春是令時的應對，核是實果的應對，李是類果的應對，麻是類穀的應對其，睛眼管主此因，目於竅開肝，氣金的涼清怕肝，木克金。臟肝的臟五人應對，風是現表利權，和溫是點特候氣，散發是利權，木草是類屬，茂繁萬使是化生，如自直曲樣一幹枝木樹像能功，萬從順是特其，直剛氣其。用作的常正揮發能都化氣的行五，佈散氣，緩舒氣，方四於達通能不用作的木，份年的和敷！啊詳周真得問您：說伯岐

】文原【

。七數其，脈其，徵音其，苦味其，瘛病其，養其，赤其，馬畜其，羽蟲其，夏應其，絡實其，杏果其，麥谷其，舌主其，寒畏其心，心髒其，熱令其，暑炎候其，曜明政其，火類其，茂蕃化其，灼燔用其，速其，高氣其。衡均化五，普周施德，治而正，紀之明升

】文譯【

。七是數的行五在，類一絡脈於屬的應對，徵的中音五應對，味苦的中味五應對，搐為現表病疾的應對，氣是的養充應對，紅是的應對，馬的中類畜。蟲羽的中類蟲是的應對，季夏是令時的應對，絡是實果的應對，杏的類果，麥的類穀應對，舌管主以所，舌於竅開心，）火克水（氣水的冷寒怕心。臟心的臟五人應對，熱是現表力權其，熱暑是點特候氣其，耀顯明是力權其，火是類屬其，茂繁是化生其，燒燃是能功其，急迅是特其，升上氣其。展發衡平化氣行五使能，下上方四及惠行德其，用作揮發常正運火的方南，份年的明升

】文原【

。五數其，其，宮音其，甘味其，否病其，養其，黃其，牛畜其，倮蟲其，夏長應其，實其，棗果其，稷谷其，口主其，風畏其脾，脾髒其，溼令其，蒸溽候其，靜安政其，土類其，滿化其，下高用其，順其，平氣其。修齊化五，政四流德，休天協氣，紀之化備

】文譯【

。五是數的行五在，類一於屬的應對，宮的中音五應對，味甜的中味五應對，塞為現表病疾的應對，是的養充應對，黃是的應對，牛的中類畜。蟲倮的中類蟲是的應對，夏長是令時的應對，是實果的應對，棗是類果的應對，稷是類穀的應對其，口管主以所，口於竅開脾，）土克木（風怕脾。臟脾的臟五人應對，溼是現表利權其，蒸燻熱溼是候氣其，靜安是利權其，土是類屬其，溢滿濃萬使是化生其，下能高能是用作其，順和是特其，平和氣其。用作揮發分充能都化氣行五使，下上方四及布行德其，平和調協化氣地天，份年的化備

】文原【

。九數其，堅外其，商音其，辛味其，咳病其，皮養其，白其，畜其，介蟲其，秋應其，殼實其，桃果其，稻谷其，鼻主其，熱畏其肺，肺髒其，燥令其，切清候其，肅勁政其，金類其，斂堅化其，落散用其，剛其，潔氣其。明宣化五，犯無而殺，爭不而收，紀之平審

】文譯【

。九是數的行五在，類一堅殼外於屬的應對，商的中音五應對，味辛的中味五應對，嗽咳為現表病疾的應對，皮是的養充應對，白是的應對，的中類畜。蟲介的中類蟲是的應對，季秋是節季的應對，殼是實果的應對，桃是類果的應對，稻是類穀的應對，鼻管主，鼻於竅開肺，熱火怕肺，金克火。肺的臟五人應對，燥乾是現表力權其，涼清是候氣其，肅勁疾剛為是力權其，金為類屬其，斂收實結萬使是化生其，落散是用作其，強剛是特其，淨潔氣其。明清暢宣到得都化氣的行五，象之殘摧有沒但，殺肅主然雖，象之奪剝有沒但，藏收主雖化所的金，份年的平審

】文原【

。六數其，濡其，羽音其，鹹味其，厥病其，髓骨養其，黑其，彘畜其，鱗蟲其，冬應其，濡實其，栗果其，豆谷其，二主其，溼畏其腎，腎髒其，寒令其，肅凝候其，演流政其，水類其，堅凝化其，衍沃用其，下其，明氣其。整鹹化五，下善而治，害勿而藏，紀之順靜

。氣平謂是，抑勿而藏，害勿而收，制勿而化，罰勿而長，殺勿而生故

】文譯【

。六是數的行五在，類一屬的應對，羽的中音五應對，味鹹的中味五應對，證厥為現表病疾的應對，髓骨是的養充應對，黑是的應對，豬的中類畜。蟲鱗的中類蟲是的應對，季冬是節季的應對，是實果的應對，栗是類果的應對，豆是類穀的應對，二管主此因，二於竅開腎，土溼怕腎，水克土。應相腎的臟五與，寒是現表力權其，穆肅涼寒是候氣其，流地息止無永是力權其，水為類屬其，堅固凝萬使是化生其，溉灌是用作其，下向是特其，淨明氣其。揮發整完以得都化氣的行五，行下而順平是德其，害傷有沒萬對而藏收能氣藏，份年的順靜

。氣平是就，制約不時藏。殘摧不時收。止阻不時化。罰削不時長。害損不時生萬，律規的藏收化長生壞破不此因

】文原【

。霆雷為乃，雉蛆蠹飛主其，也復謂所。三於眚，騰沸赫炎則，殺肅蕭。同宮正與宮上，也肝傷邪，蟲甘其，瘍瘡腫癰廢支病其，同商正與商上，同角正與角上，同商判與角，也化金從，恐注搖病其。商角聲其，滄淒霧主其，介蟲其，犬畜其，蒼白其，酸辛味其，稻稷谷其，殼核實其，李棗果其，肝髒其，駭驚發其，緩拘戾其，聚用其，斂氣其。充，實而秀，落凋幹蒼，榮晚木草，興並雲風，降時雨涼。早乃令收，平自氣長，揚乃氣化，政不氣生。生勝謂是，紀之和委

】文譯【

。霆雷生發，復火鬱木雉和蟲蛆。蟲蛆。蟲飛多主，故緣的複來氣火使迫而木克金為因是這。方東於應害災其，象之騰升熱熾是就的後其隨是但，象之殺肅是時始開，份年的和委此因。同相宮正和就氣其宮上遇，氣平之土為，事主氣土使能而，懼畏不土因，天司土溼太上遇果如。故緣的肝傷氣邪為因是這，蟲生。瘍瘡。腫癰。弱萎肢四為現表病發果如。同相商正和就氣其，商上遇此因，氣平之金為而，氣金從順，敗衰加更會就運木麼那，天司金燥明上遇果如。同相角正和就氣其，角上遇和委以所，氣平為能也，助幫的天司到得運木的及不麼那，天司木風厥上遇果如。同相商判與角以所，故緣的化金從順而及不運木為因是這，恐驚和擺搖為現表病發果如。商和角是音五的應對，氣之寒嚴霧是候氣的應對，蟲介和蟲的類蟲。和犬的類畜是的應對，蒼和白是的應對，味辛和味酸是味五的應對，稻和稷是類穀的應對，殼和核是實果的應對，李和棗是類果的應對，肝是臟五的應對，恐驚於易為病發，力無攣拘絡筋是變的人在其，展直曲能不，束約是用作其，斂收氣其。實充皮，早提榮繁早提萬，零凋燥枯易容且而，茂繁時及能不木草，起發常常雲風，下降常時雨冷，前提間時的收，和平然自氣之長，揚發始開氣之化以所，責職使行地好完能不氣之生。生勝做，份年的和委

】文原【

。雨霒沉，驚震霆雷注驟主其。九於眚，霪霖雨暴則，冽凓慘凝。也心傷邪，同商正與商上，同羽與徵，也化水從，忘悲昏病其，羽徵聲其，寒霜雪冰主其，鱗羽蟲其，彘馬畜其，丹玄其，鹹苦味其，稻豆谷其，濡絡實其，桃栗果其，心髒其，痛發其，易變伏彰其，暴用其，鬱氣其。藏早蟲蟄，服屈氣。老已化遇，稚而實，長不而生，生化承。薄乃令暑，舉數清寒，衡乃令化，政自氣收，布反氣藏，宣不氣長。長勝謂是，紀之明伏

】文譯【

。綿連雨，日黑天暗，驚震霆雷，注如雨暴主，故緣的複來氣土為因是這。方南於應害災，注傾雨暴會就著接，象之冽凜風寒。淡慘凝有，敗衰運火。臟心傷損氣邪為因是生發的病疾。同相商正與就商上遇明伏，氣平之金為會就，事主氣金，火懼畏不金，天司金燥明上遇果如。羽於同徵此因，故緣的化水從順而足不運火是這，忘健傷悲。混志神為現表病發果如，羽和徵是音五的應對，寒霜雪冰是候氣的應對，蟲鱗和蟲羽是類蟲的應對，豬和馬是類畜的應對，丹和玄是的應對，味鹹和味苦是味五的應對，稻和豆是類穀是應對，和絡是實果的應對，桃和栗是類果的應對，心是臟五的應對，病痛為病發，變多而現是變的人在其，暴橫會定一，時作發以所，結鬱氣火為因。中土泥藏前提子蟲的眠冬，服屈氣。老衰已就，候時的化生到等，小很也果結能使即，長能不也生能使即，及不運火為因但，生而氣化的土承秉然雖萬。弱薄敗衰氣之熱暑，現出常常氣之冷寒，展發能不而穩平氣化，力權使行自獨氣收，散佈始開卻氣藏，發升到不得氣長。長勝做，份年的明伏

】文原【

。辱乃政生，用乃氣清，狼虎折敗主其。維四眚其，落散幹蒼則，揚飄拉振。也脾傷邪，洩飧病其。同角正與角上，同宮正與宮上，同角與宮，也化木從，塞否滿流病其，角宮聲其，發振怒飄主其，倮蟲其，犬牛畜其，黃蒼其，甘酸味其，麻豆谷其，核濡實其，栗李果其，脾髒其，滯濡發其，腫癰潰分湧瘍其，定靜用其，散氣其。也秕而，實不而秀，榮木草，興並寒風，平氣收，愆乃雨，整氣長，彰獨政生，令不氣化。化減謂是，紀之監卑

】文譯【

。力權使行能不而約制到就氣生，用作揮發氣清，勢之狼虎像好，傷毀害損主，故緣的複來氣金為因時這。下上方四於達通，宮中於應害災其，象之零凋枯乾木草現出會就之隨，後象景的折拔搖。烈猛勢風到見此因，勝氣木敗衰氣土。的造所脾傷損氣邪是這，瀉洩的良不化消是症病的生發。角正於同則角上遇以所，氣平之木為，事主氣木從順而，敗衰加更會運土，天司木風厥上遇果如。同相宮正和就宮上逢以所，氣平為能也，助幫的天司到得但，足不運土然雖，年之天司土溼太上遇果如。同相角與宮此因，故緣的化木從順而足不運土是這，通不塞閉滿脹為現表病發果如。角和宮是音聲的應對，搖木樹。起颳風大振是候氣的應對，蟲和蟲倮是類蟲的應對，犬和牛是類畜的應對，黃和蒼是的應對，味甜和味酸是味五的應對，麻和豆是類穀的應對，核和是實果的應對，栗和李是類果的應對，脾是臟五的應對，行不氣水為病發，等腫膿疽癰。爛潰。多膿。瘍瘡是變的人在其，定平靜安於過，及不用作其，散氣其。滿飽不也實子長便即，實果長能不卻，茂繁然雖木草，起並寒風，穩平氣收，下降時及能不水雨，常如整完夠能然自氣長，盛偏氣生的木而，令其得不氣化的土。化減做，份年的監卑

】文原【

。寒大生乃，至早氣歲，鼠彘伏鱗主其。七於眚，雹霜雪冰則，烈赫炎。也肺傷邪，同角正與角上，同商正與商上，同徵與商，也化火從，衄鼽咳嚏病其，徵商聲其，爍炎曜明主其，羽介蟲其，羊畜其，丹白其，辛苦味其，麥麻谷其，絡殼實其，杏李果其，肺髒其，咳發其，厥瞀鏗其，切躁用其，揚氣其。蕃以類庶，宣乃政火，德合化長，揚乃氣生，後乃氣收。收折謂是，紀之革從

】文譯【

。現出寒大致導，來到前提氣藏之冬，沉鼠。豬，藏伏蟲鱗主，故緣的複來氣水為因是這。方西於應害災其，氣天的雹霜雪冰現出會就後隨但，熱炎勢火以所，盛旺火，敗衰金為因。臟肺傷損氣邪是因原病致。同相角正和則角上遇，氣平之木為，事主能也氣木，金畏不木，足不運金為因，木克金，年之天司木風厥是果如。商正於同就商上遇革從此因，氣平為變能也，後助幫的天司到得但，足不然雖運金，年之天司金燥明上遇果如。同相徵與商以所，故緣的化火從順而足不運金為因是這，出腔鼻或涕清流鼻。嗽咳。嚏噴為現表病發果如。徵和商是音聲的應對，熱炎朗晴是候氣的應對，蟲羽和蟲介是類蟲的應對，羊和是類畜的應對，紅硃和白是的應對，辛和苦是味五的應對，麥和麻是類穀的應對，絡和殼是實果的應對，杏和李是類果的應對，肺是臟五的應對，氣嗽咳為展發並，逆氣悶煩。啞聲嗽咳是變的人在其，急躁是用作，揚發為氣其。茂繁萬，力權行施以得是於火，得相而合氣化和氣長，揚發以得氣生，來到時及能不氣收。收折做，份年的革從

】文原【

。藏不化變，貉狐顯主其。一於眚，拔摧拉振則，雨驟昏埃。也腎傷邪，癃病其，同宮正與宮上，同宮與羽，也化土從，下堅厥痿病其。宮羽聲其，翳昏鬱埃主其，倮鱗蟲其，牛彘畜其，玄黅其，鹹甘味其，稷黍谷其，濡實其，杏棗果其，腎髒其，槁燥發其，止堅其，洩滲用其，滯氣其。盛滿秀榮，茂條木草，減泉水潤土，藏不蟲蟄，佈宣氣長，昌乃氣化，舉不令藏。反謂是，紀之流涸

。也常之氣，甚復者甚，微復者微，之及反災，德無暴，至而速不，行而危乘故

】文譯【

。藏封主不而變於善，蟲見又以所，故緣的複來氣木為因是這。方北於應害災其，象之拔倒損折殘摧，起驟風大現出會就之隨但，雨大降突者或，鬱昏埃塵以所，足不運水為因。致所臟腎傷損氣邪是這，通不塞閉或利不便小大是變病其。同相宮正與宮上遇流涸以所，事主氣土從順，敗衰加更就運水，年之天司氣土在果如。宮於同羽以所，係關的化土從順而及不運水是這，結癥部下和厥痿為現表病發果如。宮和羽是音聲的應對，暗昏中空。揚飛土塵是候氣的應對，蟲倮和蟲鱗是類蟲的應對，牛和豬是類畜的應對，黑和黃是的應對，鹹和甘是味五的應對，稷和黍是類穀的應對，和是實果的應對，杏和棗是類果的應對，腎的臟五應對其，槁枯燥乾為展發並，行不結癥是變的人在其，洩滲中暗為用作其，暢不滯阻氣其。滿而秀榮繁萬，茂繁達條木草，減水泉，潤滋地土，藏伏不而藏伏該應子蟲的眠冬，下上方四於達通行宣而反氣長，盛偏氣氣化，揮發到不得能功的藏封，敗衰氣藏。反做，份年的流斷枯乾流河

。象現見常種一的中氣運是，況的復有定一就勝有種這。重嚴也復報的遭所，的重嚴較比暴施；輕較比也復報的遭所，的微輕較比暴施是凡。故緣的復報來子是這，損己自使反果結，行德有沒而暴殘，來自請不，樣一客之速不像，令主而敗衰其乘就，氣之勝不所與勝所，份年的足不氣運在以所

】文原【

。肝傷乃邪，零凋木草，至大氣清，殺肅則甚，切勁氣秋，復氣收則，德其務不。利吐病其，逆氣其則徵上。同商上與角太，怒病其，堅外堅中其，介蟲其，脾肝髒其，厥足經其，春象其，辛甘酸味其，白黃青其，桃李果其，犬畜其，稻麻谷其，拔摧拉振變其，坼啟靡鳴德其，疾巔眩掉其，舒條令其，散政其，氣其，生化其。榮以萬，化淳氣生，隨乃氣，化布和，達氣蒼，洩疏土。陳啟為是，紀之生發

】文譯【

。的造臟肝傷損氣邪是則，病發人果如，落凋木草，冷清候氣，氣之殺肅有至甚，現出象之急勁的季秋使致，複來會就氣收之金，失喪能功常正，過太氣木。瀉吐。逆氣是病疾的生發此因，土克木，行逆上向火，火生能也過太運木，天司氣火逢恰，徵上上遇果如。同相商上與角太以所，天司氣金於同等盛木，角太是，盛太運木是這。怒為現表則病發果如，類堅裡表屬的應對，蟲介和蟲是類蟲的應對，脾和肝是臟五的應對，族厥足是絡經人的應對，季春是象氣的應對，辛和甘。酸是味五的應對，雜相錯三白。黃。青是的應對，桃和李是類果的應對，犬和是類畜的應對，稻和麻是類穀的應對，象景的倒拔損折殘摧現出，作大風狂是變常異，新納故吐，華奢萬使，麗日和風是能功常正其，病疾部頂頭和眩目暈頭是變的人在其，達暢展舒是現表力權其，佈散是力權其，秀則氣其得萬，髮生是變其。榮向欣欣以得萬，萬生化，厚濃氣生，而氣著隨氣，下上方四於達通，和溫氣，盛茂長生木草，弱虛鬆稀氣土。陳啟做，份年的生發

】文原【

。也心傷邪，寒切雹霜水雨則甚，慘凝見時，復乃氣藏，政其烈暴。也後氣收而徵上，病其，齊收其。同徵正與羽上，赤目妄狂流瘍瘡瘧笑病其，濡脈其，鱗羽蟲其，肺心髒其，厥手，太手經其，夏象其，鹹辛苦味其，玄白赤其，栗杏果其，彘羊畜其，豆麥谷其，騰沸烈炎變其，蒸鬱暑暄德其，擾妄灼炎其，顯明令其，政其，高氣其，長化其。昌以得，化施暑炎，榮外氣，化氣。茂蕃謂是，紀之曦赫

】文譯【

。的造而傷損氣邪被臟心是則，病疾生發果如，寒嚴為轉冰，雹霜水雨現出至甚，現出象之淡慘凝致導，複來氣藏之水，暴於過，令主運火為因。令主時及能不就氣收，徵上逢以所，損會就氣金，合相火二，天司氣火逢又，過太運火果如。厔為病發則人在以所，約制的火水，天司氣水為因，揮發常正到得能令收此因，制不金，平運水。同相徵正和就羽上逢曦赫以所，平運水，火勝能水，年之天司水寒太上遇果如，過太運火為因。狀症等赤目。狂發。失。瘍瘡。疾瘧現出會就熱暑於傷，止不笑大的發引而實充氣心由是病疾的現出人在，津。絡脈的人是的應對，蟲鱗。蟲羽是類蟲的應對，肺和心是臟五的應對，手。厥手。太手。手是脈經人的應對，季夏是象氣的應對，鹹和辛。苦是味五的應對，黑和白。紅是的應對，栗和杏是類果的應對，豬和羊是類畜的應對，豆和麥是類穀的應對，焰烈如宛增猛度熱是化變其，蒸燻熱暑是能功的常正其，害擾煩而熱過因並，熱發燒灼是變的人在其，聲顯是現表力權其，活耀閃是力權其，升上是特的氣火，長是氣之化生其。盛繁萬，行流候氣的暑酷熱炎，揚發外在氣，化生在氣之。茂蕃做，份年的曦赫

】文原【

。也脾傷邪，至迅風大，舉不支四，滿腹病其，核其，倮蟲其，腎脾髒其，明太足經其，夏長象其，酸鹹甘味其，蒼玄黅其，李棗果其，犬牛畜其，麻稷谷其，潰崩驟飄驚震變其，淖重潤德其，稸並積濡其，備周令其，靜政其，氣其，圓化其。闢乃政燥，用乃氣溼，行時雨大，土厚於見，鬱朦埃煙。充化，實至，盈以長順，靜清德厚。化廣謂是，紀之阜敦

】文譯【

。的造而臟脾傷損氣邪為因是多病疾其，來到速急風大以所，複來氣木，過太運土為因，舉能不而重沉肢四。滿脹中腹是病疾的發引所，類一核果植和人屬的應對，蟲。蟲倮是類蟲的應對，腎和脾是臟五的應對，明足。太足是脈經人的應對，夏長是象氣的應對，酸和咸是味五的應對，青和黑。黃是的應對，李。棗是類果的應對，犬。牛是類畜的應對，麻。稷是類穀的應對，潰堤崩山。震霆雷。來突雨驟風暴是化變其，萬潤滋斷不，澤潤和是能效其，結凝氣溼是變的人在其，備完詳周是現表力權其，靜是力權其，碩氣其，滿圓化生其。去退氣燥，事主氣溼，下時雨大，象景的上之丘山在罩籠，結鬱濛迷塵煙現出會就，過太運土，形併化生能就萬，盈充氣之至的土，實充至直，長生而然自其順萬使能，靜清而重厚行德其。化廣做，份年的阜敦

】文原【

。也肺傷邪，槁將蔓，至且爍炎，流火大，救斯氣長，首焦脆，榮不木名則，變暴政。咳病其，齊生其。同商正與徵上，息仰憑，喝病其，絡殼其，羽介蟲其，肝肺髒其，明太手經其，秋象其，苦酸辛味其，丹青白其，杏桃果其，馬畜其，黍稻谷其，零凋殺肅變其，蕭霧德其，疰瘍折暴其，切銳令其，肅政其，削氣其，化其。終不洽化，布繁氣收，司以，政其行燥，化治，隨氣，明氣地，潔氣天。引收謂是，紀之堅

】文譯【

。致所臟肺損氣邪因多，病疾的發所人，萎枯漸逐而灼燒被草蔓，行流始開熱暑以所，濟救來前令時的季夏像好，複來後其隨會氣火但，焦枯弱都類草，盛茂長生能不，響影到會都木樹種各，暴殘變劇，份年的過太運金。嗽咳是變病的應所，令主常正能就氣生，制不氣木，制氣金。同相商正和徵上以所，氣平其得，金克火，年之天司氣火而，過太運金遇果如。暢不吸呼而聲有息為多則，病發如假，類一絡筋和殼皮屬的應對，蟲羽。蟲介是類蟲的應對，肝和肺是臟五的應對，明手。太手是脈經人的應對，季秋是象氣的應對，苦和酸。辛是味五的應對，丹。青。白是的應對，杏和桃是類果的應對，馬和是類畜的應對，黍和稻是類穀的應對其，象景殺肅的人氣寒。零凋木草是化變其，象之瑟蕭霧佈散是能功的常正其，病皮。瘍瘡及以重嚴傷折是變的人在其，勁急而銳尖是現表力權其，殺肅厲嚴於過是力權其，剝削是氣其，前提是化生其。令主氣之收秋從順而盡退未尚氣化的夏長致導，方四散佈並盛充氣之收秋以所，過太運金為因但，萬是於，令當氣之金燥明為因，化生而力權的氣著隨氣，朗明氣地，潔爽氣天。引收做，份年的堅

】文原【

。也腎傷邪，降時雨大，氣昏埃而，舉大氣化則過政。也化不氣長而羽上，脹病其，滿濡其，倮鱗蟲其，心腎髒其，太足經其，冬象其，甘苦鹹味其，黅丹黑其，棗栗果其，牛彘畜其，稷豆谷其，雹霜雪冰變其，雰寒慘凝德其，湧沃洩漂其，注流令其，謐政其，堅氣其，凜化其。揚不令長，布以政藏，凝嚴地天，化司寒。藏封謂是，紀之衍流

。也謂之此，化同勝所則，理其恆政，複來勝所則，德其恆不：曰故

】文譯【

。致所臟腎傷損氣邪由是病疾患所們人，下降常時雨大，升上氣地致導，發氣化，複來會就氣土，過太行水如假。揮發能不更氣之長生的火，羽上遇衍流以所，敗衰加愈會氣火，合相水二，過太運水，份年的天司氣水上遇果如。滿脹為則病發如假，類一滿充屬的應對，蟲倮。蟲鱗是類蟲的應對，心和腎是臟五的應對，太足。足是脈經人的應對，季冬是象氣的應對，甘和苦。鹹是味五的應對，黃與紅硃。黑是的應對，棗和栗是類果的應對，牛和豬是類畜的應對，稷和豆是類穀的應對，雹霜雪冰是化變候氣其，盛很雪霜。淡慘凝是特其，溢流外向或溉灌。洩痛是變的人在其，注灌流是現表力權其，謐安是力權其，固凝堅氣其，冽凜是化其。揚發到不得氣之長生的火，力權揮發氣之藏閉，聚凝寒嚴間之地天，宰主氣寒由化變的萬。藏封做，份年的衍流

。理道個這是就的指。化同能也的勝所便即，律規常正合符，緩和得使行利權果如，復報來前者己克有定一果結但，者勝所己自被凌欺，暴殘橫蠻，能功常正了失喪，使行的力權其，年之過太，說以所

】文原【

？也何故其，溫左而熱右，南東滿不地；涼右而寒左，北西足不天：曰帝

。耳異之太，常之閉開理腠此，已瘡則之汗，已脹則之下，瘡者熱溫之，脹者涼寒適故，熱氣者下，寒氣者高，涼溫有氣，下高有地以是。涼右而寒左故，上於奉其者，也，方北西。溫左而熱右故，下於降其者，也，方南東。也異之太，理之下高，氣之：曰伯岐

】文譯【

？呢麼什為是這，熱溫方東，熱炎方南，南東於滿不氣地；涼寒方西，冷寒方北，北西於足不氣天：問帝黃

。及不是還過太是於在就別區，況響影的閉開理腠人對境環理地和候氣是就述上。愈自可即療治法汗用瘍瘡，脹消可即療治法下洩用病脹。瘍瘡患易們人，地之熱溫南東在；病脹患易們人，地之涼寒北西在以所。熱溫就候氣，窪低勢地；冷寒就候氣，峻高勢地。別差的涼寒和熱溫有候氣以所，同不低高有勢地為因。涼寒方西，冷寒方北以所，騰升上而下自則，餘有氣，屬方北西。熱溫方東，熱炎方南此因，降下向上從則，餘有氣，屬方南東。別之及不和過太有都們它，低高有勢地，有氣天：說伯岐

】文原【

？如何夭壽於其：曰帝

。夭人其降所，壽人其奉所：曰伯岐

？何奈之治，也病其。善：曰帝

。之反者假，也平使可，氣其同必，守其強，熱溫以治，熱氣溫氣；之漬水行，涼寒以治，涼氣寒氣：曰故。也治異病同謂所，之溫而收氣之南東，之寒而散氣之北西：曰伯岐

】文譯【

？響影何有命壽的人對低高的勢地和熱寒的氣天：問帝黃

。折夭多人以所，敗衰而洩發氣，之降下氣；壽長能人以所，固氣，之承上氣：說伯岐

？呢療治何如該應，病發果如。好得說：說帝黃

。療治法方的反相用要都，病熱的寒假有人的區地南東，病寒的熱假有人的區地北西如比，況的反相辨識意注要定一但。病和緩能才樣這，致一候氣的地當跟要定一法方療治的病疾。守固氣部使以，療治法方的熱溫用可，病寒發多，方地的溼溫候氣；療治法方的漬浸湯用以可也，療治藥涼寒用可，病熱發多，方地的涼寒候氣：說以所。理道的同不法治而同相病即，”治異病同“是就這。寒其溫，氣的洩外斂收該應，寒生多們人以所，洩外氣，熱溫氣天方南東；熱裡除清。寒外散疏該應，病熱裡寒外患多們人，冷寒氣天方北西：說伯岐

】文原【

？也何故其，同不夭壽化生，氣之州一。善：曰帝

。也道之化生，常之理地此，天後者勝，天先者勝，之治氣則下汙，之治氣則高崇。也然使勢地，理之下高：曰伯岐

】文譯【

？呢麼什為是又這，同相不各也夭壽化生的人，州一同在活生但。好得說：說帝黃

。律規般一的響影晚早化生對理地是這，晚而時四於後常常化生的萬，冷寒候氣，方地的盛旺氣；早而時四於先常常化生的萬，熱溫候氣，方地的盛旺氣。治統氣屬，熱多方地的低勢地；治統氣屬，寒多方地的高勢地。同不也夭壽化生的人以所，同不的低高有勢地為因但，州一同在活生然雖：說伯岐

】文原【

？乎夭壽有其：曰帝

。矣氣形之人知以可乃，期之化生，夭壽之人，後先之氣，勝更，理地道天明必，者病治故。異大者大，異小者小，也異小大之地。夭氣其者下，壽氣其者高：曰伯岐

？也何，者用不應不氣藏而，病不有歲其。善：曰帝