林之洋道：“這個學生作破題，俺不喜他別的，俺只喜他好記性。”

多九公道：　“何以見得？”林之洋道：“先生出的題目，他竟然一字不忘，整個寫出來，難道記性還不好麼？”

唐敖道：“還有一個題目，是‘百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣。’他破的是：‘一頃之壤，能致力焉，則四雙人丁，庶幾有飯吃矣。’”

林之洋說道：“他以‘四雙人丁’破那‘八口之家’，俺只喜他‘四雙’二字把個‘八’字扣的緊緊，萬不能移到七口、九口去。”

唐敖道：“還有一個題目，是‘子華使於齊’至‘原思為之宰’。他的破承，此時記不明白。我只記得到了渡下，他有兩句是：“休言豪富貴公子，且表為官受祿人。’諸如此類，小弟也記不了許多。但此等不通之人，我在他眼前卑躬侍立，口口聲聲，自稱‘晚生’，豈不愧死！”

林之洋道：“‘晚生’二字，也無甚麼卑微。若他是早晨生的，你是晚上生的，或他先生幾年，你後生幾年，都可算得晚生，這怕甚麼！剛才那先生唸的‘切吾切，以反人之切’，當時俺聽了，倒替你們耽心：惟恐他要講究反切，又要吃苦。如今平安回來，就是好的，管他甚麼‘早生、晚生’！據俺看來：今日任憑吃虧，並未勞神，又未出汗，若比黑齒，也算體面了。”

（鏡花緣作者李汝珍暗諷清朝文字獄？）

三人忽然見有個異獸，宛似牛形，頭上戴著帽子，身上穿著衣服，有一小童牽著，走了過去。

唐敖見狀，問道：“請教九公：小弟聞與日神農時白民曾進藥獸，不知此獸可是？”

多九公道：“此正藥獸，最能治病。人若有疾，對獸細告病源，此獸即至野外銜一草歸，病人搗汁飲之，或煎湯服之，莫不見效。設或病重，一服不能除根；次日再告病源，此獸又至野外，或仍銜前草，或添一二樣，照前煎服，往往治好。後來黃帝叫風后將哪種草藥對應哪種疾病記錄成藥房，久而久之按照藥房治病，悉數靈驗。古時有傳言說黃帝嘗百草，其實不是。所以虞卿說：“黃帝拜藥獸為師而知曉醫術。”此地至今相傳。並聞此獸比當日更廣，漸漸滋生，別處也有了。”

林之洋聞言，問道：“原來他會行醫，怪不得穿著衣帽。請問九公：這獸不知可曉脈理？可讀醫書？”

多九公道：“他不會切脈，也未讀過醫書。大約略略曉得幾樣藥味。”

林之洋指著藥獸說道：“俺把你這厚臉的畜牲！醫書也未讀過，又不曉得脈理，竟敢出來看病！豈非以人命當耍麼！”

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