而且“上書言事”是儒臣規諫君主、實施倫理制衡的重要方式。

北京天安門前的華表，原先的基礎作用就是立在路邊，專門幹這個事的。不過那會不叫華表，叫“誹謗木”，也叫“華表木”。

誰要是對朝政、官府有什麼意見，就可以往上寫。

不過後來，可能由於會寫字的人不多，這玩意兒就變成了“承接天意”的象徵。

大家也就把給皇上寫信作為一種主要反映問題的方式。

然，這種方式也分為“上書”、“上疏”和“上封事”三類。

上書，這個是可以公開討論的，而且要在殿前宣讀供君臣公議。

“上疏”一般是朝官員專門上奏皇帝的一種，帶有私密性文書，裡面的內容也不便公示出來。

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而“上封事”則是向皇帝進諫的帶有機密性文書。

裡面牽扯國家治理、政策調整、官員評價等等的意見和諫言。

需將奏事用皂囊緘封呈進，以防洩漏，謂之“上封事”。

是皇帝自己看的，具體給誰看不給誰看。權由皇帝個人決定，無聖諭不可傳閱。

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