東宮書房己收拾妥當。燭火高照，照在案上鋪開的空白竹簡上，墨己研好，筆己潤好，一切就緒。扶蘇端坐案前，面前擺著空白竹簡與筆墨，等著李斯的到來。他今日穿了一身玄色深衣，頭髮束得整整齊齊，神情專注而沉靜。

李斯身上朝服還未換下，顯然是剛從廷尉府首接趕來。他穿著墨綠色的官袍，腰間繫著銀絛，手中捧著一隻錦盒，步伐沉穩而從容。入內後躬身行禮，聲音恭敬而不失風度：“臣李斯，參見太子殿下。”

扶蘇抬手示意，語氣溫和而鄭重：“廷尉免禮，坐。今日勞煩廷尉前來，為我講法家之學。”

李斯依言落座，將錦盒中整理好的竹簡取出，鋪在案上，一卷一卷排開。他的動作很慢，很仔細，像是在鋪設一條通往知識殿堂的路。神色從容，目光沉靜，掃過扶蘇案前的空白竹簡，見筆墨己備好，微微點頭。

“殿下既要學法，臣便從法家源流說起。”

他清了清嗓子，聲音沉穩而清晰，帶著一種歷經沉澱之後的厚重感。這不是臨時準備的講稿，是他多年思考、多年實踐的結晶。

“法家，最早可上溯至夏商時期的理官。理官掌刑獄、定賞罰，是法家最早的雛形。而後至鄭莊公時期，逐漸禮崩樂壞，諸侯爭霸，各國紛紛尋求富國強兵之道。經由齊國的管仲、晉國的郭偃、鄭國的公孫僑等相繼變法之後，漸漸初步形成了一套法家的治國思想學說。不是一個人創立的，是幾代人、幾百年積累下來的。”

扶蘇微微頷首，提筆在竹簡上記下要點。他寫得很快，但字跡工整，條理分明——“夏商理官→春秋管仲、郭偃、公孫僑→初步形成”。過目不忘的本事讓他不需要記太多，但他覺得，親手寫一遍，印象更深。

李斯見狀，心中暗暗點頭，繼續道：“之後又在一代代法家先賢的不斷補充下，法家的治國思想學說越發成熟與完善。從管仲到韓非，法家走過了三百年的路。”

他頓了頓，指尖輕點案上竹簡，語氣變得更加條理化。

“因各國地域不同，先賢理解有別，法家內部亦分成了兩系三派。其中兩系，指的是齊法家與秦晉法家。秦晉法家主張不別親疏，不殊貴賤，一斷於法——不區分親疏關係，不分別貴賤身份，一切以法律為準繩。齊法家則主張以法治國，法教並重——既要依法治國，也要注重道德教化。”

他進一步拆解，伸出一根手指。

“秦晉法家奉法、術、勢為至尊與圭臬，而齊法家既重術、勢，又重法、教。至於三派，便是法、術、勢三者。法、術、勢，是法家內部的三條脈絡，各有側重，各有傳承。”

。晰清更、統系更都書何任的過讀他比得講斯李但，生陌不並念概些這對他。”勢、、法：派三；家法晉秦、家法齊：系兩“下寫上簡竹在，頓一尖筆的蘇扶

。裡子腦的蘇扶進刻字個這把是像，重鄭音聲，字”法“的上簡竹著指斯李

”。心核的法是這，倚不偏不，明分罰賞。的到看能都人個一每是，的上簡竹在寫是，的開公是法。罰逃所無人的令違法犯凡，賞缺或無人的令遵法奉凡使，令法行推來賞厚刑嚴以是的指，法“

。妙微加更得變氣語，字”“向指他

”。妄舉輕敢不越就，不看越你。看子臣讓能不，的裡心主君在藏是，的秘是。算妙的實事中切而測莫罰賞，忠別辨而不聲——段手和略策的令法行推及以權政握掌、臣群駕主君是的指，“

。鼓大面一響敲在是像，氣語重加，字”勢“向指後最他

”。的空是都和法，勢有沒。嚴威、力權、置位的主君是勢。懾威的下臣制為而進，權大政軍掌獨主君使，中手主君在中集並大擴量儘應權威的家國。權威是則，勢“

”。廢偏可不，相輔相者三。位權——勢；段手——；矩規——法“：解理的己自了註標邊旁在又，下記一一義定的勢、、法將，停不尖筆，注專得聽蘇扶

。賢先家法數歷始開，史歷向轉論理從氣語，轉一鋒話，狀見斯李

”。石基塊一的廈大座這家法是都位一每，獻貢的己自有都位一每。張主的們他及以，賢先家法位幾紹介下殿為再臣“

”。人的國治法以出提個一第上史家法是，法從皆賤貴下上臣君，國治法以調強面方一另；’亡滅乃國，張不維西，維西之國，恥廉義禮‘為認，要重的化教德道揚張，柱之天擎的家國繫維為作恥廉義禮將面方一他。下天匡一，侯諸合九，齊治公桓齊佐輔，仲管“

”？仲管於始是便，重並教法的家法齊“：索思著帶中目，眼抬蘇扶

”。的補互是而，的立對是不教和法為認，教重又，法重既仲管。統傳的重並教法著續延首一家法齊，後之仲管“，許讚一過閃中眼，首頷斯李”。鑑明下殿“

。徐不疾不速語，講下往續繼他