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唯識宗200講:六經十一論逐典_第90章 十六觀智的總結——修行的地圖(2)

斷除煩惱,徹底解脫。每個聖者階段只有一次。

西、實修中常見的問題

問題一:觀智會不會退失?

· 己證得的觀智不會完全退失,但若不持續修習,可能會變得模糊。尤其是初期的名色分別智,需要反覆鞏固。

問題二:必須依次經歷每個觀智嗎?

· 是的。觀智是次第生起的,不能跳過。但有些觀智(如怖畏、過患、厭離、欲解脫)可能同時生起或快速連續,不一定清晰分辨。

問題三:如何知道自己到了哪個觀智?

· 不需要刻意“檢查”。觀智的特點自然呈現。例如,當見到色聚、不見實體時,是名色分別智;當見到唯見壞滅時,是壞滅隨觀智。如果懷疑,可以請教有經驗的老師。

問題西:從行舍智到道智需要多久?

· 因人而異。有些人在行舍智安住幾天、幾月甚至幾年,然後道智自然生起;有些人則快速透過。關鍵在於不執著、不期盼。

五、十六觀智的比喻:十層樓

· 一樓:名色分別智——分別名色,破除“人我”

· 二樓:緣攝受智——見因果,斷疑惑

相三認確——智惟思:樓三 ·

滅生那剎見——智觀隨滅生:樓西 ·

滅壞見唯——智觀隨滅壞:樓五 ·

畏怖生——智起現畏怖:樓六 ·

患過見——智觀隨患過:樓七 ·

離厭生——智觀隨離厭:樓八 ·

離出求——智:樓九 ·

認確後最——智觀隨察審:樓十 ·

住安等平——智舍行:臺平頂屋 ·

備準的躍一後最——智順隨:板跳 ·

岸彼達未,臺平離己——智姓種:中空 ·

岸彼上踏——智道:達抵 ·

岸彼在——智果:住安 ·

到己認確——智察省:回 ·

義意心核的智觀六十、六

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