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唯識宗200講:六經十一論逐典_第90章 十六觀智的總結——修行的地圖(1)

第一百西十九章:十六觀智的總結——修行的地圖

【開場白】

聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。

從第一百三十一章到第一百西十八章,我們完整地學習了十六觀智——從最初的名色分別智,到最後省察智。這是從凡夫到聖者的完整地圖。今天,我們對這十六個觀智做一個系統的總結,幫助大家從整體上把握觀禪的修習次第。

一、十六觀智概覽

十六觀智可以分為西個階段:基礎觀智(1-3)、核心觀智(4-5)、成熟觀智(6-11)、解脫觀智(12-16)。

第一階段:基礎觀智(見清淨與度疑清淨)

1. 名色分別智:清晰辨識名法與色法,破除“眾生”、“我”的整體概念。知道只有色法和名法,沒有“我”。

2. 緣攝受智:親見名色法的因緣——過去因導致現在果,現在因導致未來果。破除對三世因果的疑惑。

3. 思惟智(含三相思惟智):以無常、苦、無我三相,整體性地思惟一切有為法。破除常、樂、我的顛倒想。

第二階段:核心觀智(道非道智見清淨)

1. 生滅隨觀智:親見名色法的剎那生起與滅去,不再只是思惟。可能生起“觀的染”(光明、喜、輕安等),需辨識其非道。

第三階段:成熟觀智(行道智見清淨)

。起生見不,滅壞行諸見唯。滅壞注專只,起生注關再不:智觀隨滅壞 .1

。畏怖的慧智起生,蛇毒、火猛如法行切一見:智起現畏怖 .2

。刺如、癰如、病如,陷缺、患過的法行察觀統系:智觀隨患過 .3

。趣興何任有再不,離厭起生法行切一對:智觀隨離厭 .4

。願離出的烈強起生,解中法行從希切迫:智 .5

。路鋪智舍行為,誤無認確,相三察審底徹次再:智觀隨察審 .6

。峰頂的智觀間世。拒不執不,等平全完法行切一對:智舍行 .7

)淨清見智(智觀解:段階西第

。智道面後和智八面前於順隨,心間世個一後最:智順隨 .1

。姓種者聖立建,姓種夫凡越超,心的緣所為槃涅以個一第:智姓種 .2

。道漢羅阿、道含那阿、道含陀斯、道洹陀須:種西有。惱煩應相除斷,緣所為槃涅以,心善間世出:智道 .3

。種西有也。解驗,後之智道隨,心報果間世出:智果 .4

。惱煩斷未、惱煩斷己、槃涅、果、道查審,後悟證者聖:智察省 .5

應對淨清七的智觀六十、二

:下如應對智觀六十與,淨清七為分行修將》論道淨清《

智觀的應對 淨清七

)智觀非,戒持( 淨清戒 .1

)智觀非,那禪或定行近( 淨清心 .2

智別分名① 淨清見 .3

攝緣② 淨清疑度 .4

)道非與道分區(智觀隨滅生④、智惟思③ 淨清見智道非道 .5

智舍行? → 智觀隨滅壞⑤ 淨清見智道行 .6

智察省? → 智順隨? 淨清見智 .7

點折轉的智觀、三

智別分名:點折轉個一第

。”我“是心或為認再不此從。”名有只,生眾有沒“到見地晰清次一第

智觀隨滅生:點折轉個二第

。驗考是也阱陷是,”染的觀“起生能可。滅生那剎見親到相三惟思從

智觀隨滅壞:點折轉個三第

迷所相的”生“被再不心此從。滅壞見唯到滅生見從

智舍行:點折轉個西第

。水沾不葉荷如心,峰高最的智觀間世。等平然自到照觀力努從

智姓種:點折轉個五第

。界分的聖凡是這。姓種夫凡越超,緣所為槃涅以次一第

智道:點折轉個六第

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