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唯識宗200講:六經十一論逐典_第57章 慈心觀(一)——破除界限的方法(1)

第一百一十五章:慈心觀(一)——破除界限的方法

【開場白】

聽眾朋友們,大家好。歡迎繼續收聽《小乘阿毗達磨》。

在上一章,我們學習了十隨念。今天,我們進入西梵住的第一種——慈心觀。慈心觀是佛教禪修中極為重要、極為殊勝的業處。它不僅能夠對治嗔恨、煩躁、不滿等煩惱,還能培養廣大的、無量的善心,為修觀禪和證悟涅槃打下堅實的心靈基礎。

慈心觀的巴利語是“Mettā-bhāvanā”。“Mettā”意為“慈”、“友善”、“愛”,其本質是無嗔(adosa)。它不同於世俗的愛(帶有執著),而是希望一切眾生快樂、安穩、無危險的純粹善願。“Bhāvanā”意為“培養”、“修習”。因此,慈心觀就是系統地培養對眾生的慈愛之心。

今天,我們將重點學習慈心觀的第一個關鍵階段:破除界限。這是慈心從狹隘走向無量的轉折點。

一、慈心觀的次第

經典中,慈心觀的修習通常遵循一個循序漸進的次第:

1. 對自己修慈:首先對自己生起慈心。

2. 對可愛者修慈:對尊敬的師長、親愛的朋友等生起慈心。

3. 對中立者修慈:對沒有愛憎關係的普通人生起慈心。

4. 對怨敵修慈:對曾經傷害過自己的人、自己討厭的人生起慈心。

5. 破除界限:當對以上西類人的慈心達到平等無差別時,就破除了人我之間的界限。

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