玄奘大師在印度求學期間,不僅學習了唯識教理,還系統學習了因明學——印度佛教的邏輯學。他回國後翻譯了《因明入正理論》《因明正理門論》,將因明學引入中國。
《成唯識論》在論證“唯識無境”時,大量運用因明的方法。比如:
· 立宗:首先明確要論證的命題——“外境非有,內識非無”。
· 因由:給出理由——“以識為性故”、“以種子為因故”等。
· 喻例:舉出比喻——“如夢”、“如幻”等。
· 破斥:對可能的詰難進行辯駁,一一破除異見。
這種論證方式,使《成唯識論》具有很強的哲學思辨色彩。它不是簡單地“宣說”真理,而是透過嚴密的邏輯,引導讀者一步步證成這個真理。
在中國傳統思想中,邏輯學一首不夠發達。《成唯識論》和因明學的傳入,為中國思想界帶來了系統的邏輯學知識,這是它在中國哲學史上的獨特貢獻。
4. 對“自我”問題的解構
“自我”問題,是哲學的核心問題之一。我是誰?我有永恆不變的“我”嗎?如果沒有我,誰在說話?誰在思考?
《成唯識論》對這個問題的分析,極具深度:
· 破“即蘊我”:有人認為,五蘊(色、受、想、行、識)就是我。但五蘊是生滅無常的,如果五蘊是我,那我就應該是生滅無常的——這不符合作者“常一不變”的自我觀念。
· 破“離蘊我”:有人認為,在五蘊之外還有一個恆常不變的“我”。但離開五蘊,這個“我”在何處?如何認識?找不到證據。
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武道修行世界,輝煌的造化神朝因麾下宰相的背叛,皇權覆滅,神帝被囚禁,廢物太子被殺,三千年後,太子葉風重生歸來,這一世覺醒絕世天賦,鑄造強大神體,誅殺強敵,鏖戰天下,向三千年後的新一代神朝發起進攻!
“待我重生歸來時,一劍殺盡天下敵!”
前世。裴錦寧是永安侯府的直女。
秦天監早就預言她是天生鳳命。
每個人都認為她將成為未來的太子妃,最終登上鳳位。
她本該拿的是,千嬌百寵,榮華一生的劇本。
出乎意料的是,婚姻在即。
永安侯府真正的鳳命直女回來了。
從此,父母討厭她,哥哥討厭她,太子討厭她卑微的出身。
他們都把鳳命直女捧得高高的,然後斷了她的生路,逼她以死殉節。
重來一世。當有人想用一杯媚酒,讓她自斷鳳命。
想起前世,她為保名節自殺而死。
她想,這一次,她不要名節,她要活下去。
於是,她驚慌失措,跌入一人懷中,勾住那人的脖子,主動見面。
那人沉聲問:你知道我是誰嗎?
錦寧朦朧中,看到那人深邃冷肅的眼神,喃喃地喊道:陛下!
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註:
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選項一:D級職業戰士。小夜搖搖頭。
選項二:S級職業暗影刺客。小夜翻了個白眼。
選項三:SSS級職業亡靈自災。小夜還是搖搖頭。
他在蕭夜瘋了嗎?!!
就在大家還在嘲笑蕭夜的無知和愚蠢的時候,選擇了第四個選項【上帝拋棄者】的蕭夜,已經開始了他獻祭成神的道路!上帝拋棄的人犧牲自己是合理的,對吧?
犧牲哥布林,獲得詞條[野蠻],力量屬性 100!
獻祭不死樹精,獲得詞條[光合恢復],所有恢復效果提高500%!
犧牲腐敗鋒刃瑪蓮妮亞,獲得詞條[腐敗蓮花],攻擊必須附帶猩紅腐敗效果!
...獻祭櫻花國...恭喜你!
已經完成了殘缺的神格!
上帝拋棄的人,終已成神!
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。