· 俱生起煩惱障：修道位漸斷

· 俱生起所知障：修道位漸斷（而且要到成佛才斷盡）

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三、 斷惑的次第：見道斷分別，修道斷俱生

有了上述的分類，我們就可以清晰地描述斷惑的次第了。

1. 見道位：頓斷分別起

當修行人初次證入見道位、生起根本無分別智、親證真如的那一剎那：

· 一切分別起的煩惱障——包括分別起的我執、邊見、邪見、見取見、戒禁取見，以及由這些惡見引發的分別起貪、嗔、痴、慢等——全部頓斷，永不復發。

· 一切分別起的所知障——包括分別起的法執、對諸法實相的錯誤認知等——也全部頓斷。

這就好比一個房間的窗戶一首被厚厚的窗簾遮著，你突然把窗簾整個拉開——陽光瞬間照進來，滿屋光明。那一剎那，所有因為窗簾遮擋而產生的“暗影”（分別起的迷執）全部消失。

2. 修道位：漸斷俱生起

見道之後，從初地到十地，修行人進入修道位，開始斷除俱生起的煩惱。

俱生起的煩惱障與所知障，因為是與生俱來的、無始熏習而成的，極其微細、極其頑固，不能一時頓斷，必須一分一分地斷除：

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滿圓提菩槃涅，盡障知所，盡障惱煩——果佛是就，完的斷 ·

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