害的生起，源於 “我”與“他”的對立。

當我把“他”當作與“我”對立的、甚至威脅到“我”的存在時，我就會希望“他”倒黴、痛苦、失敗。因為“他”的痛苦，意味著“我”的安全； “他”的失敗，意味著“我”的成功。

這是一種零和博弈的思維——世界只有這麼多好東西，他得到了，我就沒有了；他好了，我就不好了。在這種思維下，害就成為“保護自我”的手段。

但事實上，害他即是害己。當你希望別人痛苦時，你的心己經在痛苦之中。一個真正快樂的人，不需要透過別人的痛苦來證明自己的快樂。

4. 修行啟示：培養“自他相換”

對治害，最有效的方法是修 慈悲心，特別是 “自他相換” 的修法。

實踐練習：把“他”當作“我”

當你想對某人生起害心（或己經生起）時，做這個觀想：

想象你和他交換位置——你是他，他是你。現在，你（作為他）正承受著被你（原來的你）傷害的痛苦。感受一下，那是什麼滋味？

然後，想象你（原來的你）對他說：“我希望你快樂，我希望你遠離痛苦。”感受一下，說這句話時，內心是什麼滋味？

這不是道德說教，而是一種心理訓練。你會發現，當你真的嘗試去感受對方的感受時，那個想要傷害他的心，會自然地軟化。

害的本質是隔閡，慈悲的本質是連線。當你真正連線到對方，你就無法再傷害他——因為傷害他，就是傷害自己的一部分。

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熱的察覺 害傷復報 作發的加相言惡 惱

毒消見，誠坦發 對面敢不 避逃的錯過藏 覆

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心首正習練 的實真藏 好討的迎逢意曲 諂

聚壞常無想觀 越優迷沉 脹膨的醉陶我自 憍

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