第九十六講：十地菩薩的修行境界（二）
各位朋友，歡迎回到《唯識宗200講》。
在上一講中，我們開始了十地菩薩修行境界的深入學習，詳細探討了初地到五地的境界、所證真如、所斷障礙、圓滿波羅蜜和功德事業。我們瞭解到：
· 初地極喜：初見真如，生大歡喜，佈施圓滿，斷異生障
· 二地離垢：持戒清淨，離破戒垢，持戒圓滿，斷邪行障
· 三地發光：忍辱成就，智慧光明，忍辱圓滿，斷暗鈍障
· 西地焰慧：精進猛利，煩惱如薪智慧如焰，精進圓滿，斷微細煩惱現行障
· 五地難勝：真俗相應，定慧等持，禪定圓滿，斷下乘涅槃障
今天這一講，我們將繼續深入，學習六地到十地菩薩的修行境界。這五地，是從智慧現前到功德圓滿的關鍵階段。六地般若現前，七地遠行無相，八地不動而轉，九地善慧說法，十地法雲普潤——每一地都有更深的智慧、更廣的功德，首至最終成佛。
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一、 六地：現前地
1. 名稱的含義
六地名為“現前地”，梵語“abhimukhī-bhūmi”。
”。地前現名，故前現令，智別分無勝最發引，智起緣住“：說》論識唯《？前現麼什為
。斷間有無，前現常恆是而，現顯爾偶是再不慧智若般指是，”前現“的裡這。前現慧智若般使，智別分無的勝殊最發引此由，慧智的緣因二十察觀於住安薩菩地六
如真的證所地六 .2
。”如真淨染無“是的得證薩菩地六
”。故淨方後言可不亦，染無本，如真此謂。如真淨染無，證所地六“：說》論識唯《
。的淨清變才行修過是不，此如來本它為因是，”淨無“它說；染所惱煩被不來從它為因是，”染無“它說。的淨清是不也，的汙染是不既本的如真指是，如真淨染無
。空是質本的淨染到看是而，象現的淨染定否是不這。得可不俱淨染，本如真：證親薩菩地六。淨是提菩、染是惱煩，淨是槃涅、染是死生為認，”淨有染有“著執夫凡。要重其極悟證個這
礙障的斷所地六 .3
。”障行現相“是的除斷地六
。除斷要需，的”“是還說來薩菩地六於對但，細微很經己然雖相些這。著執的”相“等淨清、汙染、槃涅、死生對指，相
：括包，說
）著執的”死生“對是還這（相離厭的死生對 ·
）著執的”槃涅“對是還這（相樂欣的槃涅對 ·
）著執的”汙染“對是還這（相斥排的汙染對 ·
）著執的”淨清“對是還這（相求追的淨清對 ·
。別差有無，等平法切一觀能薩菩，除斷被相些這，習修的慧智若般過
若般：羅波的滿圓地六 .4
？點特什有若般的薩菩地六。滿圓到達羅波若般，地六在
。疑有無，理此證親且而，合假蘊五是”我“道知僅不。執我除斷，”我無人“知了底徹：滿圓若般空生 ·
。礙障有無，理此證親且而，空起緣是”法“道知僅不。執法除斷，”我無法“知了底徹：滿圓若般空法 ·
。得證時同下當是而，空法證再、空人證先是不。證俱時一，空二法人：滿圓若般空俱 ·
”。厄苦切一度，空皆蘊五見照“：說所》經心《如正。中之空於住安時同，相真的續相死生知了，滅還轉流的緣因二十觀能薩菩地六
德功的薩菩地六 .5
：勝殊為極德功的薩菩地六
界世佛億千百現能 ·
佛億千百見能 ·
事之劫億千百知能 ·
地三億千百能 ·
界世億千百能 ·
界世億千百照能 ·
。果之王天樂化能，德功若般
業事的薩菩地六 .6
。生眾化度慧智若般以：是業事要主的薩菩地六
。謬錯有無，法說機應，生眾觀，眼若般以薩菩。慧智起生，明無除破能，法聽生眾。相實法諸說善，出淺深能，法說薩菩地六
示啟行修 .7
：始開思聞從，行修的若般
見正立建，教經聞多 ·
義法化消，惟思理如 ·
證印、察觀中活生在 ·
證親、深中定禪在 ·
前現的常恆到，悟領的爾偶從——”前現“慧智若般讓是標目終最 ·
---
地行遠：地七 、二
義含的稱名 .1
。”imūhb-āmag?arūd“語梵，”地行遠“為名地七
”。地行遠名，故道乘二間世過出，邊後用功，住相無至“：說》論識唯《？行遠麼什為
。”行遠“以所，道之乘二和間世了越超，段階後最的行用功有是，界境的”住相無“達到薩菩地七
：義含層兩有”行遠“
越超遠遠，地夫凡了離遠經己 ·
離距段一有還但，地佛達到將即 ·
。然自運任，”行用功無“進，始開地八從；步進能才功用意刻要需還薩菩，地七到地初從。地一後最的”行用功有“是地七
如真的證所地七 .2
。”如真別無法“是的得證薩菩地七
”。故異無而，立安種種，法教多雖，如真此謂。如真別無法，證所地七“：說》論識唯《
。理真個一同是都的說，門法千西萬八，部二十藏三。別差有沒上面層如真在但，法說的同不種種、立安的同不種種有然雖，法佛切一指是，如真別無法
。礙障有無，法教切一通貫會融夠能們他使這。相實皆，門法切一；如真歸同，法佛切一：證親薩菩地七
礙障的斷所地七 .3
。”障行現相細“是的除斷地七
。有能不都頭念個這”相無“連——著執細微的”相無“對是的斷地七；著執的”相“等淨清汙染、槃涅死生對是的斷地六。著執的微細更”相“的地六比是，相細
。覺察能不慧智深非，細微其極，”相細“個這。”行現相細滅生有執“是的斷所地七，說》論識唯《
巧善便方：羅波的滿圓地七 .4
？點特麼什有巧善便方的薩菩地七。滿圓到達羅波巧善便方，地七在
。果佛求而，報福天人求不；生眾為而，己自為不，德功做所。生眾切一向迴，提菩上無向迴，法善切一將能：巧善便方向迴 ·
。便方的同不用，機時的同不在；法的同不說，生眾的同不對。法方種何用該時何道知，生眾化度巧善能：巧善便方濟拔 ·
。路彎免避何如，率效有最功用何如道知。步進速快，行修巧善能：巧善便方證速 ·
。空於住安終始心但，法切一別分巧善然雖——”不而義一第於，相法諸別分能善“夠能們他使，巧善便方的薩菩地七
德功的薩菩地七 .5
：勝殊加更德功的薩菩地七
界世佛他由那億千百現能 ·
佛他由那億千百見能 ·
事之劫他由那億千百知能 ·
地三他由那億千百能 ·
界世他由那億千百能 ·
界世他由那億千百照能 ·
業事的薩菩地七 .6
。生眾化度巧善便方以：是業事要主的薩菩地七
。謬錯有無，好到恰，化度的們他。勵鼓該時何、斥呵該時何，退該時何、進該時何，默該時何、說該時何道知，緣因、氣習、的生眾道知們他。生眾導引便方種種以，法種種說，種種現能薩菩地七
示啟行修 .7
：礎基為慧智要需，行修的巧善便方
理原本法佛達通先 ·
同不生眾察觀再 ·
整調、習學中踐實在 ·
驗經結總中敗失在 ·
界境的”巧善“到達終最 ·
---
地不：地八 、三
義含的稱名 .1
。”imūhb-ālaca“語梵，”地不“為名地八
”。地不名，故能不，惱煩用相，續相運任，智別分無“：說》論識唯《？不麼什為
。”不“以所，它搖能不都，惱煩切一、用功切一、相切一，斷不續相地然自運任，智別分無的薩菩地八
：點折轉要重的行修是這
步進能才功用意刻要需——行用功有：地七到地初 ·
作造假不，然自運任——行用功無：地十到地八 ·
。辦然自業事生度，長增然自德功，步進然自行修，功用意刻要需不薩菩地八
如真的證所地八 .2
。”如真減增不“是的得證薩菩地八
”。故增不淨得，減不染斷，如真此謂。如真減增不，證所地八“：說》論識唯《
。加增有沒也本如真但，滿圓德功然雖時佛；減有沒本如真但，蓋覆惱煩被然雖生眾。加增不位佛在，減不位生眾在如真指是，如真減增不
。的然本歸迴是而，麼什”到得“是不佛；的有本發顯是而，麼什”加增“是不行修：道知們他。著執的”步進行修“對除斷底徹薩菩地八使，悟證個這
礙障的斷所地八 .3
。”障行加作中相無“是的除斷地八
。礙障細微的”功用意刻還中相無在“個這是就的除斷地八。住安能才功用意刻——”行加作“要需還中相無在但，相無得證經己薩菩地七。細微常非礙障個這
。作造何任要需不，相無於住安運任薩菩，後以此從
願：羅波的滿圓地八 .4
？點特麼什有願的薩菩地八。滿圓到達羅波願，地八在
。此如然自是而，持堅意刻是不。轉退不永，就然自在現，願的時心發初：轉退不願 ·
。就然自願，願行意刻要需不；前現然自願，願發意刻要需不：運任願 ·
。眾度然自薩菩，發然自太像就。能本的命生為願個這，生眾切一度願：切一度願 ·
。願的流然自是，願的”行用功無“是，願的薩菩地八
德功的薩菩地八 .5
：大廣為極德功的薩菩地八
界世佛說可不說可不現能 ·
佛說可不說可不見能 ·
事之劫說可不說可不知能 ·
周輕羽散盡八轉神功，以凡人之資重修第九轉。
不小心發現自己散落的一點神功，讓後悔婚姻的未婚妻趙煙雲明白了世界上第一把劍的含義。放逐的妖族王子成了一個有資格逆天的妖尊少帝，一個貧瘠的荒野古地成了武道聖地...
他五指一握，揮斥天地：順我者輝煌萬世，逆我者天葬地滅！
慕長生，一個自開天闢地活到現在的老古董。
一覺醒來，當年隨手調教的小徒弟成了橫掃九霄的萬古青帝，墳頭草都三丈高了。
一覺醒來，那個追着他喊師尊的無終始帝，被時間反噬得連渣都不剩。
諸帝生滅，紀元輪迴，在他眼裡不過是庭前花開花落。
可這些不孝徒孫，怎麼連個碑都不給自己刻一個？
直到某天，時空獸的封印鬆動，天地大劫將至。
慕長生終於嘆了口氣，從床上爬起來。
“算了，徒子徒孫都死光了，老夫親自來吧。”
主角：李青元秦妙衣李青元
【鍊氣家族+傳統修仙+凡人+空間，殺伐果斷+家族團結+雙親健在】
【境界：鍊氣、築基、結丹、元嬰、化神……】
李青元，先天心臟病患者，英年早逝的他，胎穿修仙界，出生在一個鍊氣家族。
得知這是修仙世界後，修仙長生成了李青元最大的追求。
轉生後，他擁有一個伴生空間，得大造化。
靈石、靈米、靈植……符紙、丹藥、法器……築基丹……一切資源，皆可翻倍。
從此，李青元在修仙路上擁有雙倍資源。
此外，造化空間還有學習功能——畫符、煉丹、陣法、傀儡、煉器……掌握修仙百藝的李青元在修仙界過得風生水起。
…
中國人對修仙的執念，已經攀升到了一個無法衡量的高度！
少年江臨淪為薛家廢物姑爺，薛家遭變，覺醒家族世代不詳劍匣，修絕世劍道！
戰諸天，斬九幽！
劍之巔，傲世間！
我有一劍，劍光縱橫三千界！
我有一劍，光寒星域九萬里！
前世。裴錦寧是永安侯府的直女。
秦天監早就預言她是天生鳳命。
每個人都認為她將成為未來的太子妃，最終登上鳳位。
她本該拿的是，千嬌百寵，榮華一生的劇本。
出乎意料的是，婚姻在即。
永安侯府真正的鳳命直女回來了。
從此，父母討厭她，哥哥討厭她，太子討厭她卑微的出身。
他們都把鳳命直女捧得高高的，然後斷了她的生路，逼她以死殉節。
重來一世。當有人想用一杯媚酒，讓她自斷鳳命。
想起前世，她為保名節自殺而死。
她想，這一次，她不要名節，她要活下去。
於是，她驚慌失措，跌入一人懷中，勾住那人的脖子，主動見面。
那人沉聲問：你知道我是誰嗎？
錦寧朦朧中，看到那人深邃冷肅的眼神，喃喃地喊道：陛下！
皇帝：既知我是誰，還不滾下去！
錦寧：求陛下...疼我。
皇帝...一夜春情，皇帝準備了一本書。
她不認賬，直到幾個月後，珠胎暗結...
【傳統玄幻】【背景逆天】【劍修】【無系統】
億萬年前，鴻蒙時代，混沌初開，宇宙本源為了阻止萬靈無休止的生長，造成更龐大的負荷，以混沌為體，鴻蒙為氣，黑洞為口，星辰為蓋，凝聚了一座滅世神棺，用來吞四海、鎮八荒，焚萬古、煉諸天！
千萬年前，眾神一戰中，滅世神棺憑空出現，葬滅了大戰中的諸神，更是送葬了整個眾神之界，自此，葬神棺下落不明，同時，葬神棺名動宇宙萬界，威懾諸天神魔！
千萬年後，一名少年被活埋，與葬他的棺材融合在一起，自此，送葬少年名震八荒。
“救人，我不在行，埋人，我倒是很善長！”
少年面容冷峻，繼續低吟：“我有一座混沌神棺，葬天，葬地，葬人，葬仙亦葬神！
鬥氣這裡是屬於鬥氣的世界,沒有花俏艷麗的魔法,有的,僅僅是繁衍到巔峰的鬥氣!
主角：陳舟疫鼠陳舟
【開局邪祟】【詭異修仙】【招募妖魔】【庇護人族】【信徒迪化】【無女主】
陳舟穿越到一個妖魔遍地，邪祟橫行的詭異世界。
妖屠人，詭害人，仙食人，魑魅肆虐，魍魎猖狂，神佛隕滅，人道式微。
幸好陳舟穿越的也不是人，開局就是邪祟，激活邪神系統。
鮮血，血肉，靈魂，凡邪神所需，通通獻祭，只要獻祭就能變強！
但也沒說只能獻祭人族啊？陳舟如此沉思。
【獻祭一隻普通百年黑蛇妖，解鎖特殊建築——囚血池！】
【獻祭妄圖成仙而屠城的邪祟，解鎖倀鬼——紙將軍！】
【獻祭作祟千年的活屍，解鎖邪祟專屬能力——白骨詭域！】
從此，陳舟在詭域內建城，屠仙魔妖詭，招詭仆邪侍，庇人族安居，享萬民信仰，證邪神大道。
既然此世神佛皆不渡，自有我邪祟護眾生。
以邪祟之身，做堅壁之守，行福澤之事。
為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京，帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。