歸一葉貼著小藥的肩，葉面上歸一星海的光影正隨著晨霧的消散緩緩舒展，忽然有一縷極清透的“真韻”順著葉脈漫進他的掌心——不是寂境的冷、浮境的晃，不是滯境的澀、茫境的空，更不是駁境的隔、散境的懈、拓境的限、潤境的枯、和境的疏，是種帶著“本真”的澄澈，像山澗清泉映月，像夜空星子透亮，悄悄纏著他的指尖，讓原本共振的掌心泛起一絲明悟的癢。

小藥低頭，只見歸一葉上映出的歸一星海核心，有幾片泛著淺白光澤的區域，光雖和卻不真，像蒙了薄塵的鏡，仔細看會發現，區域內的光網紋路雖共振卻藏著虛浮，連光點的流轉都帶著刻意，不像其他區域的光那樣本真順暢。

“這是怎麼了？”小藥抬頭，指尖還纏著那縷真韻，“之前星海的光都又和又真，怎麼這裡的光像蒙了層霧？”

歸一翁湊過來，目光落在歸一葉的淺白區域，眉頭慢慢蹙起又舒展，眼裡多了幾分澄澈：“是‘真境’——那些在歸一韻裡慢慢安穩的境，雖有了和、有了同、有了共振，卻忘了‘怎麼守真’‘怎麼存誠’‘怎麼留本’，像戴了面具的舞者，只知迎合不知本真，只知刻意不知自然，日子久了韻會虛，光會浮，心會假，最後沒了真、沒了誠、沒了本，就會偽、會虛、會假。”

歸真翁舉起歸真道鏡，鏡光落在歸一葉上，淺白區域的景象瞬間清晰——東邊的真境裡，人們為了顯得“和同”，把不喜歡的麥種硬種在自家田裡，苗枯了也不肯承認；西邊的真境裡，人們為了顯得“共振”，把不會用的船硬划進湍急河谷，船晃了也不肯停下；南邊的真境裡，人們為了顯得“共暖”，把不合身的暖毯硬送給鄰人，人冷了也不肯說破；北邊的真境裡，人們為了顯得“共鳴”，把不認同的話硬順著別人說，心違了也不肯表露。每個真境的光都在和，卻沒了之前的本真。

“真境的‘真氣’能守本、存誠、顯真。”守誠翁握著沉鐵刀，刀身泛著的歸一色光竟也跟著添了幾分本真的亮，“他們不是不會和，是不會‘真著和’；不是不會同，是不會‘誠著同’；不是不會共振，是不會‘本著共振’，像只知塗彩不知露真的畫，色再豔也少了靈魂，和再盛也少了澄澈，共振再久也少了本真，忘了‘真’才是‘和’的根，‘誠’才是‘同’的魂。”

萬和翁蹲下身，用萬和道鋤在地上畫了個圈，圈裡映出真境的地脈——東邊境的地脈光雖和卻虛浮，像飄在水面的萍；西邊境的地脈光雖同卻空泛，像沒有根的草；南邊境的地脈光雖共振卻刻意，像被線牽的木偶；北邊境的地脈光雖共鳴卻虛假，像結了冰的河面。四條光脈雖沒斷，卻沒了之前本真的勁氣。

“地脈有了和的勁，卻沒了‘真’的本，就像有了萍卻沒了根，有了草卻沒了土，只能看著萍漂卻留不住；人心有了同的暖，卻沒了‘誠’的實，就像有了木偶卻沒了魂，有了冰面卻沒了水，只能看著人笑卻暖不了；器物有了共振的韻，卻沒了‘本’的真，就像有了畫卻沒了神，有了鏡卻沒了光，只能看著物在卻用不了。”萬和翁收起道鋤，聲音裡帶著一絲澄澈的嘆惜。

歸和翁拿著萬和道鏡，鏡裡映出真境的人——東邊境的農夫，望著枯苗強裝鎮定：“這麥種好，只是今年天旱，明年一定能長好”；西邊境的漁人，扶著晃船硬撐從容：“這船穩，只是今天風大，過會兒就順了”；南邊境的婦人，看著鄰人冷態硬說暖和：“這毯暖，只是你穿得少，裹緊點就不冷了”；北邊境的匠人，聽著違心的話硬點頭：“你說得對，這工具就該這麼用，是我之前不懂”。

“他們把‘和、同、共振’當成了‘表演’，卻忘了‘和要真、同要誠、共振要本’。”歸和翁放下道鏡，聲音裡帶著一絲本真的溫柔，“就像人種麥，要選適合的種，不是硬種不喜歡的；划船要選穩的船，不是硬劃不會用的；送毯要選合身的，不是硬送不合身的——他們記住了‘裝樣子’，卻忘了‘守本真’，心沒了誠，光沒了真，韻沒了本，就成了真境。”

小藥握著歸一葉，葉上的淺白區域還在泛著真韻，他突然想起和境的人——和境的人懂了共振就願同暖，可真境的人有了和同卻忘了本真。他指尖的真韻突然變重，歸一葉上的淺白區域竟往星海核心挪了一點，像在渴求，又像在等待。

“不能讓假氣蒙了歸一星海的真！”歸一翁舉起歸一木杖，杖頭的“一”字泛出澄澈的強光，往歸一葉上一點，淺白區域的光瞬間真了幾分，“得去真境，把歸一的‘真韻’送進去，把假氣的‘偽’吹散——不然等真境的光沒了本真的勁，連歸一星海的和都沒了根，天地間的暖就少了一份澄澈。”

“真韻？”小藥抬頭，指尖還纏著那縷真韻，“是什麼樣的韻？”

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