歸一葉貼著小藥的肩，葉面上歸一星海的光影正隨著星子的起落緩緩流轉，忽然有一縷極柔的“和韻”順著葉脈漫進他的掌心——不是寂境的冷、浮境的晃，不是滯境的澀、茫境的空，更不是駁境的隔、散境的懈、拓境的限、潤境的枯，是種帶著“共振”的溫軟，像琴瑟和鳴，像溪流匯海，悄悄纏著他的指尖，讓原本溫潤的掌心泛起一絲共鳴的癢。

小藥低頭，只見歸一葉上映出的歸一星海邊緣，有幾片泛著淺金光澤的區域，光雖潤卻不融，像各自奔流的溪，仔細看會發現，區域內的光網紋路雖連卻不共振，連光點的流轉都帶著疏離，不像其他區域的光那樣同頻順暢。

“這是怎麼了？”小藥抬頭，指尖還纏著那縷和韻，“之前星海的光都又潤又融，怎麼這裡的光像各走各的路？”

歸一翁湊過來，目光落在歸一葉的淺金區域，眉頭慢慢舒展，眼裡多了幾分柔和：“是‘和境’——那些剛被潤境滋養的遠境，雖有了潤、有了養、有了護，卻忘了‘怎麼和’‘怎麼同’‘怎麼共振’，像各自演奏的樂師，只知獨奏不知合奏，只知自潤不知同溫，日子久了韻會散，光會離，心會疏，最後沒了和、沒了同、沒了共振，就會分、會離、會疏。”

歸真翁舉起歸真道鏡，鏡光落在歸一葉上，淺金區域的景象瞬間清晰——東邊的和境裡，人們守著自家的麥田，不肯把餘糧分給缺糧的西境；西邊的和境裡，人們握著自家的船槳，不肯幫東境渡過湍急的河；南邊的和境裡，人們藏著自家的工具，不肯借北境修補破損的屋；北邊的和境裡，人們抱著自家的暖毯，不肯給南境抵禦刺骨的寒。每個和境的光都在潤，卻沒了之前的共振。

“和境的‘和氣’能融韻、同心、共振。”守誠翁握著沉鐵刀，刀身泛著的歸一色光竟也跟著添了幾分共振的柔，“他們不是不會潤，是不會‘和著潤’；不是不會養，是不會‘同著養’；不是不會護，是不會‘共振著護’，像只知獨舞不知群舞的人，跳得再好也少了熱鬧，潤得再足也少了暖，護得再久也少了共鳴，忘了‘和’才是‘潤’的魂，‘同’才是‘養’的根。”

萬和翁蹲下身，用萬和道鋤在地上畫了個圈，圈裡映出和境的地脈——東邊境的地脈光雖潤卻疏離，像獨自流淌的溪；西邊境的地脈光雖養卻孤立，像獨自生長的樹；南邊境的地脈光雖護卻疏離，像獨自燃燒的火；北邊境的地脈光雖溫卻孤立，像獨自發光的星。四條光脈雖沒斷，卻沒了之前共振的勁氣。

“地脈有了潤的勁，卻沒了‘和’的共振，就像有了溪卻不匯海，有了樹卻不成林，只能看著水枯卻救不了；人心有了養的暖，卻沒了‘同’的共鳴，就像有了火卻不聚焰，有了光卻不匯明，只能看著心冷卻暖不了；器物有了護的韻，卻沒了‘共振’的和，就像有了琴卻不合奏，有了歌卻不同唱，只能看著韻散卻合不了。”萬和翁收起道鋤，聲音裡帶著一絲惋惜。

歸和翁拿著萬和道鏡，鏡裡映出和境的人——東邊境的農夫，望著西境缺糧的人，搖頭說“我的麥是我辛苦種的，憑什麼給他”；西邊境的漁人，看著東境渡河的人，擺手說“我的船是我用心修的，憑什麼借他”；南邊境的匠人，瞅著北境借工具的人，皺眉說“我的工具是我仔細護的，憑什麼給他用”；北邊境的婦人，瞅著南境要暖毯的人，撇嘴說“我的毯是我親手織的，憑什麼送她”。

“他們把‘潤、養、護’當成了‘私物’，卻忘了‘潤要和、養要同、護要共振’。”歸和翁放下道鏡，聲音裡帶著一絲溫柔的嘆惜，“就像人得了糧，不能只藏不捐，要想著和缺糧的人同飽；得了船，不能只開不借，要想著和渡河的人同渡；得了暖，不能只裹不送，要想著和怕冷的人同溫——他們記住了‘護自己’，卻忘了‘和眾人’，心沒了共振，光沒了同頻，韻沒了合奏，就成了和境。”

小藥握著歸一葉，葉上的淺金區域還在泛著和韻，他突然想起潤境的人——潤境的人懂了養就願護，可和境的人有了潤卻忘了和。他指尖的和韻突然變重，歸一葉上的淺金區域竟往星海的方向挪了一點，像在渴求，又像在等待。

“不能讓疏氣斷了歸一星海的和！”歸一翁舉起歸一木杖，杖頭的“一”字泛出共振的強光，往歸一葉上一點，淺金區域的光瞬間和了幾分，“得去和境，把歸一的‘和韻’送進去，把疏氣的‘離’融開——不然等和境的光沒了共振的勁，連歸一星海的潤都沒了同頻，天地間的暖就少了一份共鳴。”

“和韻？”小藥抬頭，指尖還纏著那縷和韻，“是什麼樣的韻？”

”。韻和是就這——疏會不、離會不、分會不就，’同和要‘道知，’海四暖同，方八潤能‘是，’一潤只‘是不，水的裡鼎一歸像就“，的”振共“著帶都一每，溫的”頻同“著帶都滴一每，寒了境北替分部一，屋了修境南給分部一，河了渡境西幫分部一，麥的境東了澆分部一，流下往路紋的壁鼎著順水的裡鼎——指了指向方的鼎一歸往翁一歸”。韻的裡’振共‘在、裡’同‘在融、裡’和‘在刻是，韻的振共讓、同心讓、融韻讓能是“

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