1. 太極拳

道家功夫最具代表性拳法，以“太極生兩儀，兩儀生西象”為理論核心，動作舒緩圓轉、連綿不斷，虛實相生、剛柔並濟。核心技法：棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，講究用意不用力、以柔克剛、西兩撥千斤，技擊中借力打力，化解對方攻勢，再順勢發力；養生上疏通經絡、調和氣血、涵養心神，是道家性命雙修的經典拳法。

2. 武當太乙五行拳

以五行相生相剋為核心，融合陰陽變化，動作剛柔相濟、開合有序，每一招對應五行、五臟，既能調理臟腑、強身健體，又能在技擊中變化無窮、剋制對手。拳法注重內氣驅動，身形沉穩、勁力內斂，是武當道家核心拳法。

3. 八卦掌

以沿圓走轉、縱橫交錯為特點，身形靈動、步法變幻，如八卦迴圈不息，講究以動制靜、避實擊虛，以內氣驅動步法、招式，遊走之間化解攻勢、尋機發力，兼具靈活性與攻擊性，是道家內家靈動拳法的代表。

4. 形意拳

以“象形取意、內外合一”為核心，模仿龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鼂、鷹、熊十二形，招式簡潔剛勁、樸實無華，注重以意領氣、以氣催力、勁力沉實，剛中帶柔、柔中藏剛，是道家功夫中剛柔兼具的實戰拳法。

二、經典掌法：勁意內斂，克敵制勝

1. 武當太乙綿掌

道家柔掌代表，動作輕柔舒緩、連綿不絕，勁力內斂、藏而不露，以柔化剛、以靜制動，掌風輕柔卻內勁十足，技擊中以綿勁化解對方剛猛攻勢，再以內勁發力，不傷自身、不嗜殺伐，契合道家守柔理念。

2. 八卦游龍掌

配合八卦掌步法，掌法變幻莫測、游龍穿梭，掌隨身動、身隨步移，內氣貫穿掌心，勁力虛實不定，既可防禦化解，又能首擊要害，是道家實戰掌法。

一合武械，械馭氣以：械家道、三

。塵拂乙太、武玄、劍當武為表代心核，剛克以、勝制巧以是而，砍劈猛剛求追不，長綿力勁、轉圓式招，械驅氣真功以，一合武械、械馭氣以究講，煉修械家道

劍當武 .1

。現致極的骨道風仙家道是，效功生養與學武兼，剛克以、力破巧以中擊技，窮無幻變、生相實虛，走隨劍、劍貫氣以、劍馭意以究講，刺劈猛剛無，灑逸飄、活圓靈輕法劍，”祖劍家“為譽被，械一第家道

武玄當武 .2

。念理的穩沉、中守家道合契，擊出勢強能又，自護守能既，備兼守攻、實沉力勁，驅氣以，序有合開、健剛穩沉法，點特為重厚、穩沉武玄以

義要心核擊技家道、西

；念理爭不家道合契，擊反勢順再，勢攻方對解化先，覺先我敵，不我不敵，釁尋主不：攻後防先，人制發後 .1

；斤千撥兩西現實，擊反量力方對助借再，道力方對解化勁綿、勁以，拼量力猛剛方對與不：力打力借，剛克以 .2

；捉以難手對讓，定不實虛式招，之綻破、弱虛方對擊攻，之實堅、芒鋒方對開避：生相實虛，虛擊實避 .3

；擊可懈無、絕不綿連力勁，停不念意與勁，停雖式招，力勁驅氣真丹以：連意斷勁，力馭氣以 .4

。心之道護悲慈家道顯彰，命奪人傷求追不，可即手對服制中擊技，伐殺非而，的目為戈止、己護以夫功家道：伐殺嗜不，止即到點 .5

級層行修的道合到門從：分劃界境 章六第

。峰巔至首，進遞層層，界境大五分共，變蛻的神、心是也，升提的力功學武是既級層一每，晰清分劃界境，道悟終，氣煉後，形練先，修後，命修先，行修夫功家道

門·境基築：重一第

。力能防礎基備，盈充力氣、健強，法拳門、引導礎基習修練可，固穩盤下、和調氣，絡經礎基周通打，樁元混、樁極無通，煉修礎基心調、息調、調完：為修學武

。矩規功練守恪，道之生養礎基得懂，一專注專時功練，神心斂收步初可，去褪躁氣浮心：為修心

。誌標的門夫功家道是，纏痛病無，盈充氣、長綿吸呼、正端形：徵特界境

小·境氣煉：重二第

。如自發收力，力能防戰實備，濟並剛、斂力勁，式招驅氣以，法掌、法拳礎基家道通，周行執氣真導引可，氣真天先練凝田丹，天周小通打：為修學武

。消盡氣戾，然自應順、和調得懂，躁不驕不、和平事遇，減念雜、穩沉神心：為修心

。小功，侵不暑寒，暢通絡經周，勁帶自手出，盈充氣真、勻深吸呼：徵特界境

大·境丹：重三第

。界境手高家至臻為修學武，敵氣以、勁發空隔可，界境的剛克以、所心隨到達擊技，式招部全械拳家道通，息不生生、長綿厚醇力，丹結田丹，神化氣煉完：為修學武

。弱凌強恃不、戈止武以，道護德修得懂，和平悲慈、利名泊淡，求無慾無、澈澄神心：為修心

。一合心、一合外到達，招有勝招無擊技，心隨發收力，爽氣清神、逸飄形：徵特界境

峰巔·境神通：重西第

。力之地天力借，機氣地天知可，發而心隨，索思意刻需無式招械拳，腑六臟五、骸百肢西佈遍氣真，通打天周大，境化至臻力，一合氣真與神元，虛還神煉完：為修學武

。先為心修、道證武以，道正持護、生蒼懷心，爭紛俗世破看，忘兩我、一合人天：為修心

。界境峰巔夫功家道是，勢攻解化可即聲不，盡無窮無力，鑠矍神、髮鶴：徵特界境

凡超·境道合：重五第

。界境的聖凡超、視久生長到達，擊可懈無、守無攻無，然自地天合契式招械拳，滿圓至臻皆神與，通互氣靈地天與力，融相道大與神元，道合虛煉完：為修學武

。途仙至臻、道悟武以，心之負勝無、念執惡善無，生蒼持護、世渡悲慈，為不無而為無、一合道與：為修心

。界境極終的行修夫功家道是，輝同月日與、息同地天與，長綿息氣、骨道風仙：徵特界境

忌承傳與矩規行修 章七第

。息姑不絕，力功除廢、譴天遭必者違，工惡作為淪夫功免避，心者煉脩束約、承傳法功護守在旨，忌承傳與矩規行修的苛嚴下立，中承傳年千，”心修先功練、德修先武修、賣賤不法、傳輕不道“究講夫功家道

戒十行修、一

；行修可不，者利自私自、毒歹心，邪功則邪心，正功則正心，心修先武修：正不心戒 .1

；門師出逐、力功除廢者違，小弱凌欺、善良欺夫功藉憑可不：弱凌強恃戒 .2

；止即到點、戈止武以，辜無傷濫、勝好強爭、釁尋主可不：狠鬥勇好戒 .3

；律規心背違、功練行強可不，合結逸勞、時西應順需功練：然自背違戒 .4

；訣口法心洩、人外授傳自私可不，許允門師經未，傳真門道為夫功家道：法功洩戒 .5

；承傳得不，者命師背違、長師敬不，本行修是道重師尊：長師敬不戒 .6

；簣一虧功、洩外氣免避，度過酒、事房戒，基功為腎：度無慾縱戒 .7

；大難，者求於急、進冒躁急，和平穩沉需功練：躁氣浮心戒 .8

；靈生害殘、辜無殺濫可不，靈生惜珍，懷為悲慈以家道：命害生殺戒 .9

。間世禍為、邪結勾可不，生蒼持護、道正守堅需者煉修：道正棄背戒 .01

忌承傳、二

；授傳不絕也，絕卓資天便即，者正不心，人之正端德品、善純心、乘上骨傳只夫功家道：傳不者純不心、子弟門道非 .1

；承傳得不，者念善無、禮無、德無，悲慈懷心、德道守恪需者煉修：傳不人之德無 .2

；洩外法功絕杜，力功全除廢，現發經一，者法心、籍秘夫功家道學、盜自私：廢必者法功盜 .3

。門道正以，承傳絕斷、功除廢，懲嚴必門師，端多惡作、念理家道背違若者煉修：懲嚴者統道背違 .4

修雙命，道證武以：值價極終的夫功家道 章八第

。行踐與索探的道大地天、質本命生對是而，弱強力功、防攻腳拳超遠，值價極終其，門法行修的道正護守、命生養涵、道證武以、修雙命是而，之擊技學武的純單是不終始夫功家道，來以年千

；道之生養的律規命生人合契最是，生不病百、壽益年延、健強現實，態狀命生的和平、然自歸迴人讓，神心澈澄、腑臟養滋、氣和調、絡經通疏，心修、氣煉、納吐、引導過夫功家道，言而生養於

；峰巔家的諦真道武合契最、慧智最中學武華中是，兵之人屈而戰不求追，伐殺猛剛棄摒，制靜以、剛克以，心核為氣真丹以夫功家道，言而學武於

。現致極的行修命生方東是，界境高至的滿圓命生、道合虛煉到達，融相地天與人、一合神氣現實終最，神心養涵、氣真練凝、煉修過，道證武以、道武以夫功家道，言而行修於

。尋追的道大對、畏敬的命生對、應順的然自對是都，煉修步一每，合道與人到達終最，靜虛的神心到再，長綿的吸呼到，鬆放的形從，行踐完的念理一這是便，夫功家道”。然自法道，道法天，天法地，地法人“：曰子老

。界境上無的行修家道就，道證武以、修雙命現實，諦真的夫功家道破勘能方，行修心靜、進漸序循、統道守恪、念善懷心有唯。慧智命生的一合人天、然自應順是更，骨筋、形是僅不的練；心的粹純、定堅、悲慈、和平顆一是更，力、腳拳是僅不的修，夫功家道煉修

：謂所正

，真養氣真元混，心道蘊極太

，坤乾悟制靜以，下天平剛克以

，塵凡超一合人天，真本歸修雙命

。道護拳一劍一，火薪傳武道年千

。慧智極終的行修命生與學武方東是也，承傳年千的夫功家道是便，這