首頁/天妃娘媽傳/第十五回 林二郎到山見妹(1)
天妃娘媽傳_第十五回 林二郎到山見妹(1)

那林二郎歸自縣中到家。父母正在思憶,未知音信何如,忽見二郎從門外而來,喜而謂之曰:“吾兒赴命之事,諒可解乎?抑不可解乎?”二郎對曰:“國家邊事,危如累卵,州。鎮招訪,急似發機。彼可解者,皆其必不可用者也。可用者,則其必不可解者也。”父母聞言,心生一喜:“汝言可解者皆其必不可用者也,則汝固自無用,是在可解之條。汝言可用者則其必不可解者也,則汝未嘗可用,是必不在不可解之科,何幸如之!”二郎曰:“兒正自不能解。”父母又問之曰:“汝既不可用,又何為不能解,無乃彌縫疏與?無乃應對非與?”二郎對曰:“非關彌縫之力,亦非由應對之罪也。兒亦曾勤事託為關說,兒亦曾多財賄賂當權,兒亦曾陽激昂為雌黃辯,兒亦曾陰曲屈為長沙舌。我言諄諄,他聽藐藐,愈辯愈至,他意轉堅,有欲言而不用者,亦有欲用而不收者,不膠而堅,不漆而固者,惟兒一人矣!”父母曰:“何縣官仇汝之深哉!何吾家不幸之甚哉!吾生平勤修好施,德無微而不積,愆無細而不除,即不能遠代為孫子庇,乃何謂當吾身而見父子之重離也。”二郎曰:“詩云:天作孽,猶可違。自作孽,不可活。縣官所以堅不可解者,彼謂吾門有女登仙,則法術之妙,乃吾家之世傳也。然則今日之事,豈非自貽伊戚乎,於人何尤焉!”父母曰:“吾二人自汝應召之後,心度汝必不行。傾聞言必行,反覆思之,不得其故。如汝之言,吾今知之。雖然,事到頭來,亦不自由,可以將事,只得就事。吾近聞遠邇傳言,汝妹時於湄洲顯聖。使彼果有靈,則必為正而不為邪。諒今日之事,成敗利鈍,人雖不能懸度,彼自了了分明。吾將僱一漁舡,汝可乘至此山,祝禱其前。彼素有護國庇民之意,冥冥之中,必然默相汝矣。”二郎應諾,即時命家童往海邊問其漁舡,有知湄洲水路者僱之。有一老漁,盛陳湄洲風景,且言:“其山有顯靈,諸凡南北往來之商漁,遇風濤波險之時,禱其山者,皆獲免焉。”長者聞言,對二郎曰:“是必汝妹氏之靈也,此行必贊汝矣!”

二郎由是欣然登舟,徑向湄洲而去。但見舡稍離岸,微風徐徐而來,須臾即到江心。一片風帆,三日之程,不數時而近焉。舡將到山,漁人招二郎而指之曰:“此湄洲也。彼之巍巍者,其神廟也。二郎就於舡面遠視之,見廟前往來紛紛,或紅或綠,雜然間出,心中暗疑曰:“此孤島也,何其人馬之多也?”未幾,舡至山下,見一陣清風拂拂,香氣襲人。二郎登岸,步至宮前,見四顧無茂松修竹,晨昏少鶴唳猿啼,惟阻萬仞之高巖,觀千乘之玄水,漠然寂然,並無人出入。只見廟外立一匹鐵馬,昂昂然有飛騰之象。轉入廟堂,見真人端坐於寶座之上,面目肌發,恍然如生。二郎焚香再拜而囑之曰:“時維大漢,國事多難。西番入寇,邊境為殘。惟猴為怪,惟敵為難。朝遭僇辱,將不生還。廣招方士,大創彼蠻。凡兄與之,名籍於官。有何法術,受命登壇。呼風喚雨,地覆天翻。汝靈不昧,為我指南。胡塵一掃,邊淨民安。威行外國,德播內邦。論功圖報,詔下金鑾。”囑罷,見一廟祝,站立於旁。二郎問曰:“此廟建於何年?此神來自何所?有何顯靈?有何聖蹟?乃食民報賽之若是也。”廟祝曰:“景物原是天設,廟宇非自人為,所謂空中之樓閣。乃稱海上之蜃樓。神像從天而降,聖駕飛渡而來。當天地晦冥之時,有光風霽日之意。商漁賴之而得全者,所以尸祝於無已也。”二郎曰:“今天色已晚,吾有大事,特來祈求於此,汝可為我設帳於堂。”祝應諾而去,遂盛治齋供,二郎力辭之,是晚遂宿於堂。

未及二鼓,異香徹壁,靈光曜日,真人乃乘鶴軒,擁從神女登殿,與二郎施禮言曰:“重勞聖兄到此,禮當遠迎,奈陰陽之隔,一紙攸分,傾巳差人,迎候道左,諒兄未必之知,彼香風拂馥,乃其時也。愚妹聞兄欲有事於西邊,此天乃所以啟吾兄成功立業之秋也。彼西番之怪,妖猴實為之,曏者北天碧苑,與妖鱷而具逃。鱷潛東海,猴遁西番。鱷為害在於舟,猴為害在於國。夫鱷之惡,妹日已驅除之,東討西逐,南征北伐,四海無安身之地,是雖不得立取而殛之,其墜魂落魄,亦已多矣!獨猴顯附蠻夷,蠶食王國,吾欲誅之久矣。奈無機會之可投。今既有朝旨,兄當黽勉從事,不可告辭,所謂王事靡盬,不遑啟處,此其時也。”二郎曰:“去則去矣,但孟子有云:天下溺,援之以道。吾無援之之具,以此應召,是欲以手援天下乎?”

真人曰:“此亦何難之有?區區醜虜,而欲與大國為仇,是所謂以卵投石者也,其勢必不勝矣。間之所以暫為屈辱者,實妖猴為扶。如兄之往,妹自有擒之術。”真人就於殿上,堆沙於地,分八門,乃休。生。傷。杜。景,死。驚。開各門,內各堆小堆。先指一門而謂之曰:“此生門也,從此門入者必吉。”後又指一門而謂之曰:“此死門也,從此門入者必兇。”仍教以經咒,指以訣法,且囑之曰:“此術不用多兵,大軍可去各路埋伏,此處只可存兵八百,每門只以一百守之。倘賊到之時,即便開門容入之。又倘其入自四凶門,則自能變沙石草木皆兵,從他插翅,亦難飛逃。彼猴本東方之木精,其所不利者惟火,妹有火旗一面,風扇一把,兄明日可帶往軍中,但見有大猴小猴彌天而來之時,至於近前,即將旗一招,以扇扇之,則順風發火,彼之皮毛,無不糜爛矣!此一戰而成功,乃全勝之策上也。”二郎曰:“此法妙妙,第妹亦須往,不然恐兄臨時忘之,則誤大事矣。”真人曰:“兄一意直前,妹自然隨行。”二郎欣然曰:“吾有聖妹,何愁西番哉!”

議論未幾,不覺天已五鼓。真人乃謂二郎曰:“今時已寅矣,陰陽之氣分矣,妹不能久為兄侍,兄可取妹爐前一撮香,囊而帶之,無論在軍在途,以此扣而呼之,妹則輒在。”語畢,乃顧二郎曰:“門前有馬一匹,兄即日可騎而去。”真人即命駕鶴軒而去。天色漸明,二郎正起,廟祝已奉湯沐浴畢,二郎即於殿前拜辭,欣然而別。有西江月為證:

妖術原來無正,神法自然有真。二門攸判隔淵星,覺迷都由分徑。

南海朝來神妹,湄洲授於聖兄。此行西鄙顯威靈,始信得傳上乘。

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