第二日清晨，陽光如往常一般灑向大地，喚醒沉睡中的萬物。李長順像平常一樣早早起床，收拾好東西準備前往縣城售賣草藥。經過一段時間來回跑，如今他對去縣城也是輕車熟路了。原來還想著弄個腳踏車，現在覺的坐車也挺好，腳踏車自己蹬太累，不過他還是打算託人弄張腳踏車票，這腳踏車去縣城不方便但是馱姑娘還是挺方便的。

而對於縣城的鄭衛國和白定山來說，因為李長順每週都會來縣城，大家都己經非常熟悉了，不用太客氣。所以除非兩人恰好有空，否則也不會每次都特意招待李長順，就是打個招呼就行。不過李長順對此並無怨言，畢竟現在他們倆都挺忙的，是真的挺忙，而且他心裡清楚，如果自己真遇到困難或者需要幫助的時候，這兩位朋友肯定會毫不猶豫地伸出援手。

就比如今天，李長順一進收購站的院子，就看見白定山這個副站長領著人學習忠字舞哪！好傢伙，白定山跳的還怪好的吶！（忠字舞：忠字舞是中國文革時期用於廣場(大場地)或遊行的佇列行進間的歌頌性民眾舞蹈。以《大海航行靠舵手》《敬愛的毛主席》《在北京的金山上》《滿懷豪情迎九大》和語錄歌等歌曲為伴唱、伴奏。流行於文革高潮期，時間約在1966-1968年間。跳舞時手裡還要揮動語錄本(紅寶書)或紅綢巾作為道具。它的動作有點像廣播體操，多僵首的、生硬的、對機械的物理位移的模擬。舞蹈者全身心充溢著朝聖的莊嚴感，情緒激盪，但由於舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，卻又讓人產生滑稽的感覺。專業人士和一般民眾多批評說沒有美感，但也有人說舞蹈姿勢優美者可與後來勁舞媲美，無意間給革命時代的娛樂匱乏提供了某種補償。

遊行時的忠字舞方陣動輒成百上千人，前後相連可達上萬人、隊伍逶迤數里，同時載歌載舞前進，有時竟持續十多里路、好幾個小時。跳一會兒，步行休息一會兒，交替行進。其場面、規模之龐大，氣勢之磅礴，為史無前例地恢宏無比、狂熱亢奮。舉行“早請示、晚彙報”儀式和慶祝性的遊行時，都要表演這樣的舞蹈，有點類似1980年代、1990年代的中老年健身舞。無需特別舞蹈基本功和專門訓練，易學易會，男女老少都可以完成，而且必須參加(牛鬼蛇神、黑五類除外)，因為是政治任務。據說在瀋陽火車站，曾發生過不會跳“忠字舞”者被阻攔上火車的事。）

欣賞了一會《大海航行靠舵手》後，等白定山歇下來了，李長順才上前遞了根菸。

李長順：“白哥，你這跳的可以呀！有模有樣！”

白定山：“那是這是代表了咱們隊領袖的無限忠誠麼！”

說完白定山西周啥麼了一下。

“他媽的，全是政治任務，這一天活沒幹多少，竟他麼唱歌跳舞，寫大字報了！不知道上頭又抽什麼風了！”

李長順：“這不挺好的麼，唱歌跳舞多輕快呀！”

白定山：“輕快什麼呀！任務沒少呀！該他麼乾的點不少幹！哎，你小子別笑嘻嘻的，今後沒啥事少來縣城吧！就在村裡待著，現在風頭又起來，紅寶書帶了沒有？”

李長順疑惑的說：“帶了！幹啥？現在還要檢查這東西？”

白定山：“對，你要是去百貨大樓和機關單位，機靈點，手裡拿好了紅寶書！要是有人跟說革命口號，你得趕緊答，別他麼回頭來個縣城在讓人帶去批鬥去！”

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