陳慶芝沒有想到，音響在“慶府”圍牆的建設過程中，發揮了重要的精神作用。
在中途短暫休息的時候，陳慶芝會給工地上的百姓放音樂。後來，他發現，大家最喜歡的還是二人轉。不是後來經過“劉某某大舞臺”包裝過的現代二人轉，而是那種有大段唱詞的歌舞二人轉。
當然，音響中只有“歌”，看不到“舞蹈”，還是吸引了所有在這裡幹活的土嶺百姓。
這讓陳慶芝不禁感慨：兩個不同的世界，相隔千年，人們的愛好還是高度相似，也許，決定這一切的就是地理環境。這個發現也許會讓相信“地理決定論”的人欣喜若狂吧。
可惜，手機裡的二人轉曲目不多。在這不多的曲目裡，大家最喜歡的是《劈山救母》。故事說的是玉帝之妹瑤姬私配凡人楊天佑，生下楊戩（也就是二郎神）後，被鎮壓於桃山。楊戩為救母拜師玉鼎真人，學得神通後持三尖兩刃刀劈開桃山，卻因玉帝施法造成母親身亡。暴走的二郎神施展擔山逐日的神通，最終與西海三公主成親。
這個世界雖然有類似玉帝地位的神仙，但是並不叫這個名字，也沒有二郎神這個神仙。但是，經過陳慶芝簡單解釋之後，百姓們秒懂了故事的背景。
然後，大家就津津有味地欣賞故事和唱詞。百姓們確實沒什麼文化，但是，這並不妨礙他們的喜愛，甚至審美。聽了幾天之後，有些樂感較好的人就跟著哼唱，其他人品評音響中演員的唱曲水平。這也成為他們努力幹活的動力之一。
李二牛、程三他們悄悄告訴陳慶芝，土嶺的百姓私下裡議論：他們覺得在陳慶芝這裡幹活真是快活，不但吃得好，工錢多，還能聽曲。尤其是能聽曲這一項，他們甚至認為不給工錢都合算。
這個世界，要想聽曲，除了大宋朝的貴人，普通百姓只有在重大節日，才有可能湊錢請唱曲的樂班來唱一次。而且，這個世界的歌曲只是小段音樂，並沒有大段的戲曲節目。
普通百姓一輩子能有機會聽一兩次音樂就是值得吹牛的經歷了。可是，那也是南邊大宋朝的百姓才能享受到的待遇，位於阜北的土嶺，這裡的百姓一輩子都不會有這樣的機會，因為根本就沒有唱曲的樂班。
陳慶芝心中很高興，他覺得能讓這裡百姓的精神生活更豐富一點，自己也沒付出太多。音響使用的電池有好幾十箱，陳慶芝並沒有覺得有什麼可珍惜的。這些東西不用，等到自己離開這個世界，也都成了無用之物，還不如讓大家高興一下。
勞動人民的學習能力是很強的。不過十幾天後，陳慶芝就看到兩個土嶺百姓能模仿音響中的演員，表演裡面的唱段。陳慶芝在旁邊閉上眼睛，發現不太能聽出有多大的口音差別。
人們在唱歌的時候，能最大限度地掩蓋原來的口音。陳慶芝很享受這種感覺，不是因為他喜歡聽二人轉，而是這時候，他總感覺自己還待在藍星，沒有穿越到這裡。
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穿到了明末該怎麼辦？
這個漢人建立的最後一個大一統封建王朝已經走到了末路。
這個時代生產力低下，沒有工業，大部分人連字都不認識，還嚴重的男多女少。
那就只能給他們分土地，讓他們先吃飽飯，建立學堂讓孩子們能寫會算。
然後建立一個可持續修改的制度，讓這個社會慢慢自行發展。
當然，戰爭是不可避免的，地主劣紳、地痞流氓、山賊土匪、貪官污吏這些都是要解決的。
畢竟華夏大地的基礎設施需要人建設，他們是最佳人選。
經過艱苦奮鬥，當新華夏帝國矗立在這片大地上時，整個世界都應該瑟瑟發抖，匍匐在他腳下。
娘子想吃雞，林楓上山打她；娘子想吃魚，林楓下水給她抓。
有一天，娘子想通了，林楓便給了她一個家。
娘子想復國，林楓送了她全世界！
穿越三國，孟白成了一個小小的縣令，城外是殺紅眼的黃巾賊寇，城內是餓得發昏，隨時會造反的官兵。好在，他獲得了雙穿門系統，擁有穿越三國與MC世界的能力。畝產五千斤的土豆、無堅不摧的武器。還有吃不滿的肉塊，冰闊落。孟白白天當個無良小縣令，晚上卻化身方塊達人，刷石機，刷鐵機，打造工廠，收攏鐵傀儡，順道開啟地獄傳送門。……多年後。郭嘉：“主公，糧倉和兵器庫已經滿了，造反吧！”麋竺：“主公，天下九州的經濟命脈都在我們手中，該反了！”賈詡：“主公，天冷了，加件衣服吧。”孟白看着身上的龍袍，微微一嘆：“我只想混個溫飽，怎麼就當皇帝了？”
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建文四年，陳羽穿越而來，繼承了家中一間無人問津的酒樓。
而酒樓只有一個叫做老朱的顧客，經常光顧，就是每次過來都要詢問自己一些治國之道，什麼民生大計，或者動不動就是問：
“你覺得當今聖上是個什麼樣的人啊？”
“你覺得鄭和下西洋能不能讓大明富庶起來啊？”
“你覺得聖上的三個兒子，誰能當皇帝啊？”
陳羽頓時怒了，我堂堂歷史高材生，你就問一些這種問題？要不是看你給的賞錢多，我會認真回答嗎？
直到有一天，陳羽參加恩科，卻名落孫山時。
老朱卻偷偷告訴陳羽：“掌柜的，我攤牌了，其實我是朱棣。”
十年為質無人問，一次敗家天下知！
取代弟弟進京為質十多年，回家還要被迫入贅，小爺不伺候！
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