“出事”的共同點，是都請了穩婆，這是它露出的破綻。

與此同時，“出事”與“沒事”之間的差異點，也應該是它的破綻所在。

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之後兩人找太守解釋了一番，表示需要重新查探。

對方吃驚之餘，才說道：“原來不是我多心，早知如此，應一見面就把這點告知仙君的。”

阮譽微訝：“莫非太守之前已有發現？”

太守點頭道：“是，因為出事的人家裡，有幾戶與我家乃是世交，知根知底，所以曉得亡婦與夫家感情都很融洽。當時我只是倍感惋惜，現下仙君一提，倒是愈發懷疑，這正是招來鬼怪的由頭所在。”

感情融洽？

這四個字倒是提醒了葉甚。

沒出事的那戶人家，產婦單看結果儘管無恙，但過程確實看得出……平日裡大概不怎麼受夫家待見。

盯梢時她看得門清，丈夫僅來看了兩眼居然就回去睡了，而婆婆見生產不順，更是當著大人的面，直接囑咐穩婆優先保小，簡直令旁觀者都忍不住冒火。

與之形成鮮明對比的是鄔家，撇開旁的，單看那股悲傷勁兒，想也知道屬於感情融洽那類的。

可若根源當真在此，那這種不待見，居然成了因禍得福，感情融洽本是好事，卻誤打誤撞引來了禍水。

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。）唐（適高，》西安赴侍李送《自出，”雄刀寶取看，悵惆莫魂離“.3

。》風鄭·風國·經詩《自改，”心我悠衿子青青“.4

。）朝北南（歌民府樂，》辭蘭木《自出，”鐵照寒，柝金傳氣朔“.5

。）宋（疾棄辛，》之寄以詞壯賦甫同陳為·子陣破《自出，”驚弦靂霹如弓，快飛盧的作馬“.6

。）唐（維王，》弟兄東山憶日九月九《自出，”親思倍節佳逢每，客異為鄉異在獨“.7

。）宋（名佚自出，”多人苦上世知須“.8

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