福康安神色不改，再上前一步，語氣鏗鏘，字字千鈞：“各位大人只知固守舊例、擔憂私產，卻不見土地兼併之禍、臺灣亂局之根！” 他目光如炬，掃過殿中眾人，“臺灣之亂，根源便是豪強兼併土地、百姓無立錐之地，才被林爽文趁虛而入。今日行土地國有，絕非開天下之先例，而是對症下藥 —— 僅收繳罪證確鑿的叛黨田產，不涉中立鄉紳、清白旗人，何來寒人心、亂國內之說？”
他頓了頓，進一步闡釋核心好處，言辭篤定的道：“臣此舉，正是為了杜絕土地兼併！若仍將田產歸還給叛黨宗族，不出十年，臺灣土地必再被豪強壟斷，隱匿田產、盤剝百姓之事死灰復燃，叛亂之禍亦會捲土重來！反之，土地國有後，軍墾固邊防，民耕均田畝，官給籽種農具，既解百姓無地之苦，又能徹底斬斷豪強割據的根基，讓臺灣長治久安。”
曹秀先高聲反駁，語氣帶著嘲諷與憤怒道：“一派胡言！《禮記?王制》有云‘天子不言有無’，田產歸公便是與民爭利！康熙爺曾言‘臺灣賦稅，取其薄而安其民’，雍正爺亦遵此旨，臺灣稅銀始終不及福建一府，今日要靠官田充盈國庫，便是違背先帝‘薄賦安邊’之訓！且官田經營耗損巨大，康熙朝盛京官田便是例證，畝產不及私田三成，最終仍需國庫補貼！”
和珅緩步出列，語氣平緩道：“曹大人只知其一，不知其二！康熙朝盛京官田歉收，是因未設獎懲之制；今日福貝子擬的細則，耕優者賞銀、耕劣者罰役，合於《周禮?考工記》‘考其功緒而賞罰之’。且雍正爺推行火耗歸公，初時亦有人反對，稱‘與官爭利’，最終卻充盈了國庫、杜絕了貪腐。臺灣清查隱匿田產後，稅基翻倍，一成賦稅遠超往日三成，既合先帝薄賦之旨，又能補國庫，何樂而不為？”
和珅稍作停頓，目光掃過保守派諸人，不溫不火的接著道：
“《大學》有云‘財聚民散，財散民聚’，臺灣田產國有，非為天子爭利，而是為了散財於民、穩固疆土。康熙爺所言‘薄賦安民’，正是臣等所求 —— 清查隱匿田產後，稅基翻倍，一成賦稅遠超往日三成，既合先帝薄賦之旨，又能充盈國庫，何來耗損之說？至於‘官田懈怠’，臣等己擬細則，耕優者有獎、耕劣者罰，合於《周禮?考工記》‘考其功緒，而賞罰之’之制，必能激勸百姓！”
都察院御史李汪度又駁，義憤填膺的斥責道：“和珅大人這是篡改經典！《中庸》有云‘誠者，天之道也；思誠者，人之道也’，今日破先帝之法、開國有之例，便是不誠於先帝、不誠於天下！日後內地鄉紳人人自危，必生禍亂！”
福康安厲聲回應，語氣凌厲首擊要害道：“李大人空談‘誠’字，卻不知‘誠者，務其實也’！先帝立法，本意是安天下、福百姓，今日固守舊法致臺灣積弊難除，才是真正不誠於先帝！康熙爺平三藩、廢圈地，皆是破舊法而安天下；雍正爺改土歸流、火耗歸公，亦是變舊制而富國家。二位先帝尚且能因時變法，難道各位大人精要斥責先帝的遠見？”
目光掃過一眾保守派之人，字字誅心的補充道：“康熙六十年朱一貴之亂，便是因未除豪強兼併之根，今日若再循舊例，不出十年，臺灣必再釀叛亂，屆時各位大人敢擔此責嗎？”
這番話以史為刃，首擊要害。
王傑還想再辯，卻被福康安搶先一步，語氣中添幾分逼問道：
“王大人若再言祖法，我倒要問 —— 雍正爺處理雲南土司叛亂，奪土司私田分配給百姓，難道不是‘土地國有’的變通？彼時也有人說違逆祖法，但是結果顯而易見。今日臺灣平亂後行此策，難道便成了逆天之舉？”
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唐：
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爹是鎮南王，但敵人都以為他是鎮南王的爹，因為林楓鎮東南西北中……
十年為質無人問，一次敗家天下知！
取代弟弟進京為質十多年，回家還要被迫入贅，小爺不伺候！
林楓離家後，燒水泥，做炸藥；鍊鋼，造大炮！
有一天，爬行的父親發現，坐在最高王座上的人，怎麼會像自己的兒子一樣呢？
爸爸是鎮南王，但敵人都認為他是鎮南王的爸爸，因為林楓鎮東南西北中部的中部。...
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女帝：“……”
女帝：“眼下兩軍交戰，我軍卻爆發瘟疫，人心渙散，有何良計？”
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女帝看着風輕雲淡的高陽，嘴角一抽，“朕這是找了個活閻王啊！”
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北方的蠻子，有肉吃飽了。
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“她只是我邀請的天師。”
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