首頁/北馬南茅:張九炎全佔了/第246章 青城山上燕誠陽(三)(附帶立堂口、法事打假)(1)
北馬南茅:張九炎全佔了_第246章 青城山上燕誠陽(三)(附帶立堂口、法事打假)(1)

看來小道長什麼能告訴我、什麼不能告訴我,都是先經過擲聖盃請示的。難怪那些能對我說的,他說得那叫一個知無不言言無不盡;那些不能說的無論我怎麼問,他都三緘其口閉口不言。這個小道長真的是太有原則了!

小道長的自我形容及評價是“十八般武藝樣樣精通,又樣樣稀鬆。我什麼都會點,但也就會那麼一點。”而他說他的師兄形容他是“擺爛型性格,平時看著懶懶散散,但要真有事也能頂上去頂一會事兒。”

當局者迷,旁觀者清。其實小道長是特別正規的道教學院出來的道士,科班出身,註冊在案,是有符籙的。他收野怪陰鬼的樣子我目前還沒見過,但是他做科儀我是見過的,從他發過來的影片上。

影片上的科儀在正統道觀中舉行,神像莊嚴,華幡設定、香爐、法器擺放有序,香、花、燈、水、果全都按照道教傳統和規範。

小道長身穿的紅色法衣十分的豔麗,背面一般繡有鬱羅簫臺、日月星辰、仙鶴、祥雲、蟠龍等。繡在法衣上的各種道教吉祥瑞獸圖案,看起來仙氣飄飄。他在齋醮儀式過程中?踏罡步鬥步法手勢優美,掐訣唸咒字正腔圓,聲音和節奏把握得恰到好處,儀態和樣貌都完美到無懈可擊。

說實話小道長給我一個感覺,道教與他的前世有著千絲萬縷的緣分,而在他現在的身上我看到了道教正統科儀的傳承。

回來了的這幾天,我一直在思考關於張九炎和小道長的共同點和不同點。

“道法自然”是道教的核心精神,也代表著修道者的隨心隨性,這一點在張九炎和小道長身上幾乎都能很完美的體現出來。這兩個傢伙一直都是一張淡淡的臉,無論遇到什麼事,反正主打一個淡然,跟他們吃飯的口味一樣。

小道長不喜歡麻煩,很是有點兒擺爛的性格,遇到求籤問事的基本都是拒絕,常用話語就是“你沒事就別求籤啊”,要是遇到想批八字的更簡單,直接伸出手指往牆上貼著的紙一指就行,連開口都省了。

張九炎就更怕麻煩了,在玄學方面也有些躺平,因著自己當老總沒有強制規定,他倒是給人看卦,但是超級反感管閒事和做法事,常常掛在嘴邊話的就是“動不動就點人有緣分、要給人立堂的人就應該千刀萬剮”,或者“絕不做非必要的法事,你有那錢和精力不如省下來做點別的”。

其實關於緣分這一點,張九炎說過,不要刻意去追尋,更不要強行出馬立堂口。可能有的人會說“我明明很有感覺啊”,拜託,地球上的動物都是有第六感的,很多時候你的那些感覺只不過是“自我感覺”而已,哪有那麼多仙家到處抓弟馬的?

曾經老一輩的人把爭搶一份好工作戲稱為“千軍萬馬過獨木橋”,沒想到發展到今天這個“千軍萬馬”的馬竟然成了出馬的馬,大家覺得可能嗎?可笑嗎?

很多人四梁八柱都不全,關鍵人家說出還真就出了,堂口說立就立,結果一直翻一直翻,功德緣分是一樣沒有,反倒招了一屋子鬼啊怪的,弄得烏煙瘴氣,精神分裂,這種例子還少嗎?

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