根據書籍中的說法，修行的第五個境界，名叫孟婆亭。

在神話傳說中，人死之後，靈魂沿著幽冥之路通向地府，走過奈何橋，翻越望鄉臺，便能看到一座古樸的亭子。

孟婆是地府中的陰使。

她會在亭子中立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成為孟婆湯，讓陰魂喝下。這樣一來，陰魂便能忘卻生前的愛恨情仇，卸下生前的包袱，走入下一個輪迴。

如果說，“望鄉臺”的奧義，在於體會凡塵，感受自己屬於“人”的一面；那麼“孟婆亭”的要領，便是從紅塵中超脫，由人逐漸轉變成為“非人”、“聖人”。

當然，修行之路上的“孟婆亭”，並不會真的讓人徹底拋下情感和記憶。

它需要的，是讓修士堅定道心，並斬斷無關緊要的凡俗羈絆。

“斬斷羈絆”這種事情，聽上去有些玄乎。

在大荒，不同的門派，不同的修士，都對它有著不同的理解，也有著不同的做法。

比如靈山寺的僧人，在突破“孟婆亭”之際，往往會選擇在與世隔絕的地方進行苦修，不僅把物質生活降到最簡單的程度，而且還會做出長期斷食、忍受嚴寒酷暑等事情，希望藉此克服身體慾望的桎梏，得到靈魂的自由和超脫。

比如劍閣，其祖師在飛昇之前曾經留下這樣的話語——“一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾”，“行吾道者，積功修德，勸善化惡”。他要求弟子們多做善事，接濟眾生，以仁慈博愛之心，剋制自身的慾望和煩惱。所以劍閣弟子們會選擇在破境之際遊歷天下，做行俠仗義之事。

……

目前，在大齊王朝境內，採用得最廣泛的破境之法是“斬七情”。

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