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華燈侍宴圖_第5章 珂羅版·木版水印(2)

“對!博物館書畫館的展陳,有很多作品都是用珂羅版製出來的。一般人,若不看展籤,很難分辨復製品和原畫。”

按制,凡為複製品的文物,必須在展簽上註明“複製品”三字。

顏妍曾在博物館中,聽到過小孩問他父親,為何有些書畫雖是複製品,效果卻與真跡沒什麼差距。實則,這樣的複製品,多是用珂羅版製出來的。

聽罷顏妍的猜想,沐辰也覺福至心靈,輕輕啜了口茶,眼中閃過一絲明悟。

“令儀說得有道理。不過,除了珂羅版,還有一種傳統技藝也可能達到類似的效果——朵雲軒的木版水印技藝。”

看向周文舉和顏令儀,他舉了一個例項佐證:“沒記錯的畫,十多年前,某拍賣行的圖錄上曾推出一幅作品,估價在18萬到22萬元,後來才鬧明白,那竟然只是朵雲軒製作的一件木版水印畫,製作成本不過800元。”

言及此,周文舉無奈地搖搖頭:“近些年來,木版水印被誤認為真跡送上拍賣會的例子,屢見不鮮。”

木版水印技藝,以勾描、刻版、水印為主要工序,巧妙地將繪畫、雕刻與印刷技藝融為一體,旨在精準再現原作的筆墨神韻。在這一領域,朵雲軒與BJ的榮寶齋並稱為“南朵北榮”。

這種工藝極為繁複,須得使用毛筆、拳刀、棕刷等傳統工具,經歷分版勾摹、餖版雕制、套版疊印等複雜流程,才能製出成品。即便是簡單的作品,也需分版十餘套,更不用說那些內容複雜的鉅作,可能會耗費千塊雕版,套印一兩百次。【注1】

那麼,眼前這幅幾可亂真的《華燈侍宴圖》,究竟是利用珂羅版印刷技術複製的產物,還是朵雲軒木版水印的傑作?

或者,作假者本身的畫藝已臻化境,能夠完全憑藉個人功力複製原畫?

周文舉緩緩起身,踱步到窗前,望著庭院中的假山出神。

沉吟一時,他轉過身,道:“珂羅版印刷、木版水印的可能性都有,我們需要找這兩個領域的行家來幫忙掌眼。”

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