臺下不少學子紛紛點頭稱是,一時間贊同之聲此起彼伏。
隱蕃見狀整了整衣冠,大步跨出人群,先是朝著臺上的博士們行了一禮,隨後轉過身面對那太學生,朗聲說道:“方才足下所言,恕晚生不敢認同。”
西周瞬間安靜了下來,隱蕃交際花的屬性,周圍人也都知曉,自然識得他,一些太學生臉上露出玩味的表情。
那學子眉頭微皺:“隱兄有何高見?”
隱蕃淡淡一笑,不慌不忙地開口道:“足下滿口人倫、仁德,晚生請問,若有一民因飢寒迫而盜竊,按現行律法,累犯當處死。”
“若依兄臺之見,是保全其肢體而取其性命為仁?還是斷其一足而全其性命為仁?”
那學子一愣,強辯道:“法理當以教化為先,若教化得當,民自不為盜。”
“教化?”隱蕃語氣變得尖銳起來:“足下身處京師,坐擁高宅,自然可談教化。”
“然足下可知居野之餓殍?及那些心存僥倖、不懼生死卻懼殘缺的暴徒,對此空談教化無異於對牛彈琴。”
隱蕃說到此處環顧西周,目光如炬:“大辟之刑,一死不可復生。古之肉刑,雖毀肢體,卻存性命。”
“當下許多本該罪不至死的罪犯因無中間刑罰,往往被判處死刑,這難道不是對仁德最大的踐踏嗎?”隱蕃的聲音在辟雍之上回蕩。
“且肉刑之妙,不在於‘殘’,而在於‘志’。墨、劓之刑,使罪人終身帶記,行走於市,人盡知其過。”
“這種無時無刻不在的羞恥感,比之深牢大獄更能讓世人警醒,這才是真正的刑期於無刑!”
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