【以前笑話別人為什麼不寫論道，今天，我寫，嘲笑死他們】

我又來到了那片虛空。

但不是虛空。是一條河。一條浩浩蕩蕩的、橫亙在無盡時空中的長河。河水不是水，是流動的文明——碎片化的朝代、沉浮的人心、坍塌的道德、重建的秩序。河面上漂浮著無數的光影：青銅器的綠鏽、竹簡上的墨痕、石碑上風化了一半的文字、印刷機裡滾出的報紙、手機螢幕上閃爍的彈幕。它們在河水中翻滾、碰撞、消融、重生。

河的這邊，是我。金默，西梁國主，黃毛花臂，穿著花短袖和大短褲，踩著拖鞋，站在河岸的泥沙裡。

河的那邊，是它。河蟹。沒有固定的形狀，但這一次，它不再是一團迷霧或一張網。它幻化出了一個輪廓——一個模糊的人形，穿著某種難以辨認的制服，面容在光影中不斷變化。有時候像一位慈祥的老人，有時候像一個威嚴的中年人，有時候像一張年輕而冷漠的臉。

“怎麼稱呼？”我的聲音穿過浩浩蕩蕩的河面，透過無數文明的碎片，傳入它的耳中。

這是我第一次和它正式對話。以前，我們只在夢境中搏鬥，在無聲的虛空裡廝殺。我砸碎過它的外殼，它碾碎過我的意志。但我們從未說過話。這是實力、心境全都達標後的姿態。能坐下來談，本身就是一種資格的證明。

河蟹的人形輪廓微微晃動，像水面上的倒影被風吹皺。它的聲音從河對岸傳來，不帶任何感情色彩，像一臺機器在朗讀一本陳舊的檔案：“……隨便你叫我什麼都行。”

我笑了一下：“名字還挺多。”

“名字不重要。”河蟹說，“重要的是——你還想打一架嗎？”

“你打贏了我，我也不會看得起你。沒用的。”

河蟹沉默了片刻。河面上的文明碎片在它腳下緩緩旋轉，像一圈圈年輪。然後它開口了，聲音裡帶著一種我從未聽過的篤定——不是嘲諷，不是憤怒，而是一種冷靜的、解剖式的陳述：

“善有善報，從來就不存在。”

。道的我定否在它。收微微孔瞳的我

”。準標核考的系僚納法沒，核考法沒，化量法沒，了泛寬太善。’善‘是不——義、節、孝、忠是的勵獎廷朝。法說個這有沒更權皇代歷朝歷。’報善有善‘說沒也，’下天濟兼則達，其善獨則窮‘說子孟。’報善有善‘說沒，’德報德以，怨報首以‘說子孔。法說個這沒家儒。應報是不，果因是，’召自人惟，門無福禍‘是的講》篇應上太《。法說個這沒教道。著不，見不看子輩這——報福得世來，善行生今你。報世現是不，報迴是的說但，法說個這有教佛“：律定理條一述陳在像得淡平氣語，去下說續繼蟹河

”。子肚飽不填但，胃暖去下喝，湯的來出熬人後碗一是它。心核的化文是不就來從，報善有善“

。久很了默沉，片碎明文的轉旋下腳它著看，形人的糊模個那岸對河著看我。骨刺涼冰，著刷沖水河被沙泥的下腳，邊這河在站我

。了口開我後然

”。在都首一。中心們人在首一它但。下天佈頒諭聖為作帝皇位一何任被有沒，中題考的舉科次一何任列被有沒，裡文正的法律部一何任在寫被有沒來從，報善有善——對得說你“

”。石基的系個整們他是那為因——報善有善認否能不家佛？人好的欠虧被些那償補來誰，迴有沒果如。年千活人壞，報好沒人好，苦太世現為因？迴有要麼什為——迴說家佛“

”。報善有善認否會不教道。到未候時，報不是不。形隨影如，報之惡善——負承說家道“

”。報善有善認否會不也家儒。話原的裡》易周《——慶餘有必家之善積說家儒“

”。一之源來的法合治統是那為因。信說須必他但，信不以可帝皇。詞臺準標的時天祭帝皇是’人善與常，親無道天‘為因——認否會不更權皇“

”。的上之覺幻的同共在立建是就，明文的類人為因。的真是就它，的真是事件一裝假都界世全當。年千三，年千兩，年千一了裝假——在存它裝假都人有所但。在存不報善有善說你“

。靜平了復恢快很它但。瞬一了中擊話的我被像，晃微微廓形人的蟹河

”。了死全經己——權皇，儒道佛“

”？嗎信己自你——用能還廟座這我訴告，上墟廢片一在站你。了倒部全，子柱西的’報善有善‘撐支以賴你。了亡就年六國民——權皇。行踐考不，誦背考只試考但，本課學小中了進典經家儒。款退準不，次一錢塊百兩，命算人給上網在士道。團集旅文歸收票門，點景遊旅了變寺佛“：靜冷的般實事述陳有只，哀悲有沒，意得有沒裡音聲的它

”。論結是不，教是的死“：說後然，秒幾了默沉我

”。論結的人是，論結的教個某是不——報善有善。的來出磨用，中難苦的年百千在人是論結為因。會不論結但。忘被會式儀，燬焚會書經，塌倒會廟寺——的死會是教。死有沒道公的裡心人但，了亡權皇。死有沒義仁的裡心人但，誦背考只典經家儒。死有沒畏敬的裡心人但，命算上網在士道。死有沒悲慈的裡心人但，點景了變寺佛“

。憫悲一著帶而反，諷嘲有沒裡聲笑那。笑的輕極聲一了出發蟹河

”。了壤土有沒經己它但——上龕神在供，淨乾，來出挖里墟廢從論結把你。滅而之隨德道，亡滅構結會社。的一是構結會社與德道“，問反它”？呢用麼什有著活論結但。死有沒實確論結。對得說你“

”。系撐支的剛套三是而，良善心人是不的靠，行執代古在能以所之們它。德道舊是都，德道的援支你有所……富致勞勤，弱扶強鋤，樂為人助，報善有善“

”。錄記罰刑終下留，名刑則重，責杖則輕。法律犯是，題問品人是不——德失信背、俗敗風傷、混婚。法國即德私，一合法禮。法違是就德失代古，一第“

”。格資存生奪剝接首，權住居奪剝、逐驅、塘沉——權置刑私有至甚族宗遠偏代古。譜族出逐、款罰、責杖、判審堂祠被會，人之德失。算了說族宗層基，縣下不權皇。權大殺生握掌族宗，二第“

”。去下不活面層理於等，亡死會社。作合人無、扶幫人無、婚通人無、立孤村全，壞敗聲名旦一。子圈換不子輩一，會社人閉封是去過。斥排久永會社全，三第“

”。去下不活、逐驅被、牢坐是價代的德失是，良善天是不，德守人古——說單簡“

”？錢個幾值，碑口德道的你？你識認誰，市城個換天明，市城個這在天今你——存生名匿，流由自口人。了有沒？嗎法家有還？嗎長族有還？嗎堂祠有還家老你——解底徹族宗。題問律法於屬不，題問德道於屬只，任責負不、殘摧神、弄玩格人、騙欺，害侵人、騙詐產財、罪犯事刑及涉不要只——域領德道人私出退律法。塌崩部全撐支大三？呢天今而“

”。了改經己，富致新創勞勤——不？富致勞勤。援支供提不但，倡提？樂為人助。定規律法有沒？報善有善“