清初。福建。莆田。九蓮山。

我帶著杜十娘，站在一座不起眼的寺廟門前。寺廟不大，隱藏在深山之中，西周古木參天，雲霧繚繞。廟門上沒有匾額，沒有任何標識，只有兩扇褪了色的木門虛掩著，門縫裡透出微弱的燭光。

“這是什麼地方？”杜十娘問。

“少林寺。”我說，“不過是南少林。清朝初期，這裡是反清復明勢力的聚集地之一。天地會——也就是洪門——就是在這裡創立的。”

杜十娘皺了皺眉：“天地會？洪門？我沒聽說過。”

“你當然沒聽說過。天地會是秘密組織，創立於康熙年間，以‘反清復明’為宗旨，在民間暗中活動。他們拜關羽為義神，以結義為紐帶，發展會員，擴大勢力。後來演變成了洪門，再後來傳到了海外，成了華人幫會的始祖之一。”

我推開木門，走了進去。

寺廟不大，正殿裡供著佛祖，香案上擺著幾碟供果，燭臺上的蠟燭己經燃了大半。但吸引我注意力的，不是佛祖，而是偏殿裡的一群人。

偏殿的門緊閉著，窗戶用黑布蒙得嚴嚴實實。但以我的聽力，可以清楚地聽到裡面的聲音——有人在唸誦著什麼，聲音低沉而莊重，帶著一種古老的韻律。我走到偏殿門口，透過門縫往裡看。

殿內點著香燭，煙霧繚繞。正中供著一幅畫像——不是佛祖，不是老子，不是孔子，而是關羽。關公端坐，手持《春秋》，丹鳳眼微眯，長髯飄灑，正是標準的關帝像。畫像前擺著香案，香案上放著三牲、酒水、水果。香案兩側站著兩排人，全都穿著素衣，腰繫紅帶，神情肅穆。

一個和尚站在香案前，正在主持儀式。他大約西十多歲，身材魁梧，面容剛毅，頭頂燙著九個戒疤，穿著一件灰色僧袍。但他的動作卻完全不像一個和尚——他手持桃木劍，腳踏七星罡步，口中唸的也不是佛經，而是道教的祭文。

“這是什麼情況？”杜十娘湊在我身邊，壓低聲音問，“一個和尚，用道教的禮儀，拜關羽？”

“這就是天地會初創時的樣子。”我說，“創始人之一的萬雲龍——也就是洪二和尚——他本身就是個和尚，但他創立的組織，拜的是關羽，用的是道教禮儀。為什麼？因為結義這件事，佛教不支援，道教也不支援，但民間需要。佛教講出家，道教講修仙，都不講‘兄弟結拜’。但老百姓需要這個——需要一種超越血緣、超越地域、超越階級的連線方式，來提高生存能力。”

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