交流團回到巨峽市的第三天，一份長達兩百三十七頁的《西梁國考察報告》被擺在了華夏最高決策層的會議桌上。

報告的撰寫者是魏穎，署名單位是外交部文化交流司，但扉頁上蓋著三個章——外交部、國防部、超神學院聯合智庫。這意味著這份報告的結論，己經得到了情報、軍事、科研三個體系的共同認可。

報告的第一頁，是一段簡短的概括：

西梁國，單性社會，人均超凡。國土面積無法測算，己知包含至少一個完整的行星級隨身世界，以及澳洲希望鎮這一海外飛地。人口約五億，全部為女性。政權組織形式為君主制，國王金默，擁有不可測量的個人武力。社會執行核心邏輯為“善有善報”——一套基於公序良俗共識的道德自律體系，無成文法，無警察，無法院，無監獄。

核心價值觀，報告總結為西點：

西梁女國：性別單一，男性僅有國王一人，社會結構圍繞女性需求構建。

善有善報：社會執行的底層邏輯，非法律，非宗教，是一種基於因果報應的道德共識。

泰帝天尊：報告中備註——“疑似西梁國的信仰物件，但考察期間未發現任何寺廟、神像或宗教儀式，具體含義不明，待進一步探查。”

不可言說：報告中備註——“考察期間多次聽到此詞，但每當交流團成員追問具體含義時，西梁國接待人員均微笑不語。推測為某種禁忌話題或高階機密。”

報告的第二章，是教育模式分析。

考察團重點參觀了瑪麗喬亞的學校，旁聽了分身術選修課和日常電氣裝置使用必修課。結論如下：

西梁國的教育理念，與地球上任何己知文明均不相同。其核心並非知識傳授或技能培訓，而是“做人與生活”。必修課涵蓋烹飪、洗衣、種地、蓋房、家電使用、人際交往、矛盾處理等日常生活技能。選修課才是分身術、飛行術、元素操控等超能力課程。

報告中的原話是：“他們先教孩子如何成為一個完整的人，再教孩子如何成為一個有能力的人。順序不可顛倒。”

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