元大都。萬安寺。
1258年,深秋。
我們五個人隱身坐在萬安寺大殿的橫樑上,俯瞰著這場註定載入史冊的辯論。大殿裡擠滿了人——蒙古貴族、西藏喇嘛、中原僧人、全真道士、漢地官員、漠北武士,各色人等,烏泱泱一片。殿中央空出一片場地,兩邊各擺了一排矮桌,一邊坐著十七名僧人,為首的是吐蕃高僧八思巴和大少林寺長老福裕;另一邊坐著十七名道士,為首的是全真教掌教張志敬——丘處機的徒孫。
殿上主位端坐著忽必烈,彼時還不是元朝皇帝,只是蒙古大汗麾下的一位親王,但所有人都知道,他遲早會是這片土地的主人。
“我們為什麼要隱身?”琪琳蹲在橫樑上,壓低聲音問。
“我們要大搖大擺地來了,他們還辯論個屁呀。”我說,“你一齣現,他們要麼跪下來喊神仙,要麼嚇得尿褲子,辯論首接取消。那我還看什麼?”
“所以我們就在這兒看著?”
“看著。”
大殿裡,辯論己經開始。
第一輪:經典真偽之辯。
全真教一方率先出招,一名鬚髮花白的老道士站起身來,手持一卷《老子化胡經》,朗聲道:“道家經典《化胡經》明確記載,老子西出函谷,化身為佛,創立佛教。此乃道教正統經典所載,鐵證如山,不容置疑!”他又舉起一卷《八十一化圖》,“此圖更詳列老子八十一化,其中第西化即為化胡為佛。佛道本是一家,而道教為源,佛教為流。”
十七名僧人端坐不動,面色平靜。
八思巴緩緩起身。他不過二十餘歲,但目光沉穩,語調平緩,卻字字如刀:“敢問道長,你所持的《化胡經》,出自何典?”
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