“行善積功德”的觀念,第一次在全國層面實現了大規模傳播和民間滲透。
不過,這己經是唐朝中後期,社會相對穩定、佛教深度本土化之後的事情了。
然後,這點剛萌芽不久、尚未完全紮根社會的“行善”成果,就被殘酷的五代十國大亂世給衝擊得七零八落,幾乎乾沒了。
之後,迎來了一個關鍵時代——宋朝。
宋代,發生了“佛儒合流”,行善跳出了佛門,成為全社會共識。
儒家理學吸收了大乘佛法的“慈悲行善”思想,士大夫階層開始效彷彿教,積極行善。於是,“義莊”、“義田”、“義塾”等由士紳家族創辦的慈善機構大量出現。
“行善”從佛教的“專屬領域”,變成了儒、釋、道乃至全社會的共同價值觀。百姓、官員、地方宗族全都開始參與行善。
朝廷也下場了,設立了福田院、居養院、安濟坊、漏澤園、慈幼局等一系列官辦慈善機構,覆蓋養老、醫療、喪葬、育幼等領域。
行善的內容也極大擴張,僧人出面募資修建橋樑、興修水利、鋪路。史載,福建、兩浙地區有數百座橋樑都是由寺院出資或牽頭修建的。“行善”從簡單的“給錢、施粥”等濟貧行為,延伸到了修橋鋪路、興修水利等公共建設領域。
至此,“行善”徹底實現了全民化、制度化、跨教派普及,達到了古代社會“行善”理念落地的最高峰。
“這,就是‘善’的,前世今生。”
我得意的講課,雖然唯一的聽眾是旁邊快睡著的顧小草。
“這也是唐僧千辛萬苦揹回大乘佛法的,真正意義——他帶回來的不僅是一套宗教理論,更是一顆‘主動行善、利益眾生’的種子,這顆種子經過幾百年的培育,終於在宋代開出了制度化的花。”
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沈浪,出身卑微,嘗盡人情冷暖,視金錢為唯一信仰。為達目的,他手段凌厲,毒舌刻薄,是律所公認的“人憎鬼嫌”卻能力超群的賺錢機器。
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本書又名《痞子律師》
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左邊是充滿威懾、動不動轉蝴蝶刀的極道辣妹;
右邊是全校第一、病態掌控欲拉滿的財閥千金;
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在這場心機齊飛的修羅場大亂斗中,他還能守住自己的死宅之心嗎?
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賺了
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姜離被推下萬丈山崖後偶獲大能傳承,谷底修鍊三年,出山後開啟無敵之路。
人若犯我,我必殺之,神若擋我,我必誅之。
主角:周沫沫周硯周沫沫
又名《川味人間》
【年代文、美食、日常、種田】
美食博主周硯,重生1984。開局接盤一家破產川菜館。
在這個物資匱乏的年代,給食客們一點高標準的美味震撼!
蹺腳牛肉、夫妻肺片、麻婆豆腐、東坡肘子、跳水兔……
炒、煸、燒、蒸、炸、煮、鹵、熏……
川菜百味,一菜一格!
從此,川南小鎮多了一家遠近聞名的小飯店。
食客們圍着小桌吃蹺腳牛肉,年輕人最愛一毛一串缽缽雞,老饕們對着一盆臨江鱔絲流下了口水……
這一世,錢要好好掙,生活慢慢過。
沒有裝逼打臉,只有美食、悠閑日常。
【一本純粹的美食文,溫馨日常+川渝暴龍!】
【萬訂美食文!值得一試!】
本書又名:《國宴,你就煮顆白菜?》《吃個壩壩宴,你上滿漢全席?》《川渝暴龍也是傳承?》
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。