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家兄唐太宗_第664章 怎麼能說不是一種圓滿呢?(1)

第664章怎麼能說不是一種圓滿呢?

“陛下,凌煙閣的畫卷可以更新了。”房玄齡對畫中人沒什麼興趣,應該說他一向對美人,都沒有什麼興趣,美人沒有事業香的古早代言人……語氣平淡清和地說道。“此種畫法的用處不大,畫的再像也比不上雲鶴府新出的彩色相機,至於速度,如此複雜的著色,想必也不如線描法。”

在他看來,最大的用處也就是哄哄小女郎或者美人,至於衍生出新的繪畫流派,那屬於禮部和國子監的問題,政事堂不摻和,他也不會摻和。

“也許我們可以從不那麼功利的角度,靜下心來來欣賞這幅畫。”魏徵手裡的蒲扇依舊慢悠悠地搖著,笑道。

“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,可不是所有人都能讀的進四書五經等典籍註釋,也不是所有人都能學的明白算術營造器械等理工之學,總要為他們多留幾條可供選擇的路來走。”

道門中人,大部分都掛在雲鶴府名下,主理各處工程,研製各種材料器械,去各大學院傳道受業解惑;少部分掛在司農寺名下,主理各處茶山,研究稼穡之事,去海外三處大陸圈定或改造良田。

剩下的大多掛在宗正寺下屬的崇玄署,極少數躲進……隱居西南或西北深山,偶爾配合邊關將士勘測地形,其他時間都在求仙問道,道法自然。

至於佛門,朝堂嚴格控制僧尼數量,同時嚴格控制廟產以及信徒酬獻的金額,以免重蹈周武帝時,佞佛的開支已佔財庫開支三分之一的舊事,更不可能鼓勵年輕人投身佛門。

不只長安、洛陽和揚州,其餘州府的勾欄瓦肆數量也是與日俱增,繪畫、音樂、雕刻、雜劇和話本等方面的人才,對於朝堂來說同樣緊俏。

水能載舟亦能覆舟,防民之口甚於防川。不要認為勾欄瓦肆只是遊樂之所,就任由他們隨意安排節目。宣昭寺的說書人宣講海外大陸的風土人情,解說天竺的亂局,還有勿思離國的奇異特別之處,都反覆證明了輿論的導向,必須緊緊掌控在朝堂手中。

隨風潛入夜,潤物細無聲的方式,遠勝於有司衙門貼出來的公告,也比報紙更容易接受理解,報紙上的文章確實比公文生動有趣,但與雜劇話本畫本等相比,便顯得枯燥乏味許多。

“???”房玄齡又將目光看向畫卷,凝神細看,看了又看……他還是沒有發現這種畫法能有什麼別的用處,以此謀生……除了炫技還是炫技,若沒有相應的典籍素養為底蘊支撐,又或者出身大族有人代為揚名,只怕終會落得個心比天高,命比紙薄的淒涼下場。

搖了搖頭,輕聲嘆息著說道:“終不如耕讀傳家來得實在,就算不想忙碌於稼穡之間,也可以從軍或者行商,又或者隨船出海。畫作之道,入門容易成名難,成為大家就更難了,反正我看出來這是什麼有價值的,可供選擇的道路。”

”。呵呵,呵呵……達賢的玄講談清下竹,骸形浪放些那說要不更?益何家於國於,輩之花紅簪,朱敷,服華著,帶博冠峨“。道嘲冷,角下了扯徵魏”。人之傻痴的了迂讀有也書讀“

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