首頁/家兄唐太宗/第652章 如殺無道,以就有道,何如?(2)
家兄唐太宗_第652章 如殺無道,以就有道,何如?(2)

可滕王之所言,走的是殺人誅心的路數,以司馬宣王洛水盟誓為例……盟誓之前,他可是實打實地起兵叛逆並控制了京師。如此一來,蒙獨邏被夷三族,那都是陛下仁慈,皇恩浩蕩!

李世民把手肘放在案几上,以手扶額:豎子最近戾氣很重,可盛世之時,以殺止殺屬於下下策……藥師離開已經半年,他的怒氣應該回落了才是,怎麼反而有種愈演愈烈的趨勢?

“阿兄,季康子問政於孔子,曰:如殺無道,以就有道,何如?孔子對曰:子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃。”看到李世民一副頭大如鬥不堪其擾的模樣,李元嬰眉頭微皺,叉手一禮,繼續說道。“然,周頌又曰:予其懲,而毖後患。莫予茾蜂,自求辛螫。肇允彼桃蟲,拚飛維鳥。未堪家多難,予又集於蓼。”

天不生仲尼,萬古如長夜,很有爽文大男主的既視感,唐子西文錄記載,蜀道館舍壁間題一聯雲:天不生仲尼,萬古如長夜,不知何人詩也。那位重建白鹿洞書院的朱大家僅是借用而已。

待到萬壽帝君主政時期,說出這句話的道學先生,成了高屐大履,長袖闊帶,綱常之冠,人倫之衣,拾紙墨之一二,竊唇吻之三四,自謂真仲尼之徒焉的淺薄之人。

再後來,打倒孔家店,救出孔夫子,撥去蒙翳,剝去渣滓,去蕪存菁,真正的為往聖續絕學,為萬世開太平。

孔老夫子是塊磚,哪裡需要哪裡搬,既能無差別攻擊對家,又能層層防禦讓對家鋼鉤子抓不住琉璃球,無處下手,委實是居家旅行必備之佳品。

“魚伯啊,蒙刺史與你只是見過兩三面而已。”李世民啞然失笑道。“他發誓甘受五馬分屍之刑,和如今長安百姓賭咒發誓,若如何如何出門便被車撞,沒有什麼區別。”

他帶人在昆彌川周圍火炮洗地,先後平了四十八處山寨,蒙細奴邏腦子又沒被黔之驢踢過,也沒被門板夾過,更沒被山上滾落的石頭砸過,怎麼可能有膽量敢反唐自立,又或者叛唐出逃?

既畏茲威,惟慕純德,附而不驕,正心翊翊……若是這點自信都沒有,還怎麼做四夷賓服的天可汗?高昌國除之後,鐵勒回紇等十三部內附,置六都督府七州,並以各其酋帥為都督刺史,給元金魚,黃金為字,以為符信。

十年間,六都督府七州面上平靜,實則暗流湧動,彼此合縱連橫區域性摩擦不斷,禮部不辭辛勞地調停周旋,前前後後裁撤合併數次,如今剩下三處都督府,乖順得如狸奴般,不再齜牙咧嘴地要東要西。

“陛下,蒙刺史不是普通百姓。”岑文字抱著一摞大小不一的案牘……文書……又或者話本子,反正能看出來不是一家之言,年代卻都很新,最多也就十幾年的樣子。

輕輕放在李世民面前的案几上,輕聲解釋道:“這些均是此番帶回來的昆彌川山寨藏書,關於蒙細奴邏的傳言共有三個不同的版本,老君點化,哀牢九龍之子化身,祭鐵柱驚飛金縷鳥。”

。安長灑,嶺脊狗到送邏奴細蒙將地鬆輕很以可都,本版個哪是論不

”……“:民世李

……

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